即刻App年轻人的同好社区
下载
9句诗词写照教员的一生
1. 只喝井里水，永远长不长（1906年，13岁）：
点评：少年破囿，志存高远
2. 怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？（1925年，32岁）：点评：而立抒怀，以天下为己任
3. 踏遍青山人未老，风景这边独好（1934年，41岁）：
点评：逆境坚守，乐观从容
4. 今日长缨在手，何时缚住苍龙？（1935年，42岁）：
点评：长征将胜，豪气满怀
5. 天若有情天亦老，人间正道是沧桑（1949年，56岁）：点评：建国定鼎，坚信历史正道
6. 已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏 （1961年，68岁）
点评：困难时期，依然乐观
7. 久有凌云志，重上井冈山（1965年，72岁）：
点评：暮年寻根，壮志如初，准备再次革命
8. 六朝何事，只成门户私计！（1975年，82岁，宋朝陈亮的诗）：
点评：担心自己和战友一生建立的事业，最终被和平演变，沦为世家门阀的私产
9. 昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪！（1976年，83岁，南北朝庾信的诗）：
点评：临终前最后念的一句诗，感叹生命的无常和易逝
1. 只喝井里水，永远长不长（1906年，13岁）：
点评：少年破囿，志存高远
2. 怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？（1925年，32岁）：点评：而立抒怀，以天下为己任
3. 踏遍青山人未老，风景这边独好（1934年，41岁）：
点评：逆境坚守，乐观从容
4. 今日长缨在手，何时缚住苍龙？（1935年，42岁）：
点评：长征将胜，豪气满怀
5. 天若有情天亦老，人间正道是沧桑（1949年，56岁）：点评：建国定鼎，坚信历史正道
6. 已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏 （1961年，68岁）
点评：困难时期，依然乐观
7. 久有凌云志，重上井冈山（1965年，72岁）：
点评：暮年寻根，壮志如初，准备再次革命
8. 六朝何事，只成门户私计！（1975年，82岁，宋朝陈亮的诗）：
点评：担心自己和战友一生建立的事业，最终被和平演变，沦为世家门阀的私产
9. 昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪！（1976年，83岁，南北朝庾信的诗）：
点评：临终前最后念的一句诗，感叹生命的无常和易逝
3 01
《当下的力量》一书中，
有个很妙的比喻：
你的生命其实很像是留声机上的那个针头，
一生的时间就是一张唱片。
唱片在旋转，音乐从序章播放到终章，
而针头始终停驻在一个点上。
从始至终，真实发生的事情，
就只是针头和唱片在每一个当下发生的摩擦。
从这个意义上来说，
我们每个人都只活在当下。
有个很妙的比喻：
你的生命其实很像是留声机上的那个针头，
一生的时间就是一张唱片。
唱片在旋转，音乐从序章播放到终章，
而针头始终停驻在一个点上。
从始至终，真实发生的事情，
就只是针头和唱片在每一个当下发生的摩擦。
从这个意义上来说，
我们每个人都只活在当下。
4 01
艾森这期视频让我动容
AI时代+机器人时代10年会彻底改变世界，
90%的人类劳动会被智能机器替代，
碳基生物无法在工具领域打败硅基生物
末法时代，
人类更应该以自己为岛屿
不要加强人类的工具性，
而是满足人类的艺术性，
这将是很多“小众软件”的利基市场
我做Noteey就是如此思路
AI时代+机器人时代10年会彻底改变世界，
90%的人类劳动会被智能机器替代，
碳基生物无法在工具领域打败硅基生物
末法时代，
人类更应该以自己为岛屿
不要加强人类的工具性，
而是满足人类的艺术性，
这将是很多“小众软件”的利基市场
我做Noteey就是如此思路
2 01
刚才了解了一下吃瓜蒙主所谓的918是满清邀约的说法，其实来自于日本战犯的庭审辩词。 这么明显的立场和意图，居然只是清空视频，而没有封号以及进一步调查，中国的网络环境真的是够宽松了！
老编辑: 一点基本的财政盈余和动员能力都没有的大明，竟然想着续命到19世纪去直面拿破仑战争淬炼后的欧洲列强。 还要抢在俄国和日本之前完成工业化和军队近代化。才能实际控制今天中国的版图。 就算大清原地消失。大清在18世纪收拾掉的所有狠角色，哪个不能把你老朱家的傻儿子打出屎来。
0 00
踩清颂明的，尤其说什么明朝疆域比清朝大的，我一律拉黑，因为不是脑子进水，就是带着任务
老编辑: 一点基本的财政盈余和动员能力都没有的大明，竟然想着续命到19世纪去直面拿破仑战争淬炼后的欧洲列强。 还要抢在俄国和日本之前完成工业化和军队近代化。才能实际控制今天中国的版图。 就算大清原地消失。大清在18世纪收拾掉的所有狠角色，哪个不能把你老朱家的傻儿子打出屎来。
0 00
AI时代，更要坚持人的主体性。
有些产品， 是要帮用户节省时间，
有些产品，则是让用户忘记时间的流逝。
Noteey就是后者。
庄子说，
吾生也有涯，而知也无涯。
以有涯随无涯，殆已！
知识是追逐不完的，
生命的价值更在于那些沉浸读书奋发学习而忘记时间流逝的时刻，
人的大脑不是等待填满的木桶，
而是等待点燃的火把！
有些产品， 是要帮用户节省时间，
有些产品，则是让用户忘记时间的流逝。
Noteey就是后者。
庄子说，
吾生也有涯，而知也无涯。
以有涯随无涯，殆已！
知识是追逐不完的，
生命的价值更在于那些沉浸读书奋发学习而忘记时间流逝的时刻，
人的大脑不是等待填满的木桶，
而是等待点燃的火把！
玉伯: 一个 AI 创业者，还在谈 AI-native 或 agent，往往就说明还在早期，离真实用户还很远。AI 时代，无论创业，还是使用 AI，越来越重要的，是 AI 之外你有什么，是功夫在诗外。 诗是用 Nano Banana Pro 画出来的炫酷的图，诗是用 Gemini 3 生成的漂亮网站，诗看起来很美。然而一首真正的好诗，是词藻背后能激发情绪和力量。亦如美人。美人有很多，能被世人传唱的美人，却往往并不仅是因为美，而是美背后的故事。 你的故事是什么。或你想讲的故事是什么。这是起点。是生万物的一。
2 00
是的，
高质量内容重在沉浸当下的过程和随时出现的花火，
在思考时刻，
必须坚持人的主体性。
AI工具应该是给信息提供更多的维度和穿透视角，
而不要越俎代庖去总结和删减信息。
对于视频这个场景，
AI唯一能完美胜任的，
只有生成一份高质量的视频字幕SRT文件
每个产品的思路都是不同的。
相比于一些AI优先的产品，
Noteey不是AI优先的，
必须是本自具足的系统。
至于AI，
目前主要是通过接口来生成高质量源信息，
接口又分为数据接口和界面接口。
数据接口，比如，
AI工具把一篇文章整理格式生成高质量的卡片文档，
AI工具生成高质量的SRT帮助用户更好的观看和理解视频，
AI工具生成高质量的markdown可以直接转为思维导图
界面接口，
提供split view的web viewer，
让用户可以很方便地把笔记内容拖入网页版的ChatGPT
高质量内容重在沉浸当下的过程和随时出现的花火，
在思考时刻，
必须坚持人的主体性。
AI工具应该是给信息提供更多的维度和穿透视角，
而不要越俎代庖去总结和删减信息。
对于视频这个场景，
AI唯一能完美胜任的，
只有生成一份高质量的视频字幕SRT文件
每个产品的思路都是不同的。
相比于一些AI优先的产品，
Noteey不是AI优先的，
必须是本自具足的系统。
至于AI，
目前主要是通过接口来生成高质量源信息，
接口又分为数据接口和界面接口。
数据接口，比如，
AI工具把一篇文章整理格式生成高质量的卡片文档，
AI工具生成高质量的SRT帮助用户更好的观看和理解视频，
AI工具生成高质量的markdown可以直接转为思维导图
界面接口，
提供split view的web viewer，
让用户可以很方便地把笔记内容拖入网页版的ChatGPT
玉伯: 最近对各种摘要型 prompt，都默默删除了，发现缺失了用户自己的视角，很难真提取到有效信息，特别是对高质量的原始内容来说。 比如最近罗永浩采访宋方金这期，聊的很杂，信息量很多。有意思的是，听完后，我发现我感兴趣的，和另一个好朋友感兴趣的点，完全不一样。 Summary prompt 是一种快速产生“五分钟看完一部电影 ”的消费方式。然而在抖音上，“五分钟看完很多电影”后，依旧对原始电影模糊得不行。Summary 适合娱乐，并不适合学习。 Karpathy 的最新播客，也有同感。我刚看完原始视频，对比去看 Twitter 上的各种总结，绝大多数只是一种暴力压缩，是在把一部精华电影剪辑成五分钟速读文字。价值只有一个点：这期播客值得听，赶紧去看。可叹的是，绝大部分情况下起到的作用是：看了总结，以为已经得到了精华，就再也不去看原始内容了。 文学研究里，最基础的讨论前提是 back to text（回到原始文本）。学习领域，可能也如此。原始文本/音频/视频是一个巨大的 prompt，是酵母菌，是催化剂，用户本身才是那个面团。酵母菌 + 面团需要时间去发酵，然后面团才能蓬松起来，变成好吃的面点。 AI 的天花板，依旧在人。 这个世界越来越有意思。
0 00
动物庄园，乌合之众，通向奴役之路，你应该喜欢这几本书。 看似洞明世事，其实屁都不懂。 当然，大家都差不多，哈哈
SUKIII: 过去我一直不太理解日韩或西方社会的反华情绪，但后来发现，也许可以用中国人对印度的态度来类比。 在我身边，大多数中国人对印度人的印象并不友好——他们常被形容为口音重、狡猾、容易钻空子，还“抢走了华人的岗位”。很多人也把印度视作一个落后、阶级森严、环境不卫生、治安不佳的国家；甚至在社交媒体上，一些极端的负面故事不断被放大，比如“印度人在移民国家抱团”“在公共场合行为不体面（比如海滩💩…）”等等。 回头想想，这其实和某些国家对中国人的看法惊人地相似：他们也通过媒体和个别经历，形成一种以偏概全的“集体印象”，认为中国人咄咄逼人、功利、甚至“抢工作”。 这么一对照，我才意识到——许多所谓的“民族情绪”，往往都源自相似的心理机制：竞争、刻板印象，以及信息的不对称。理解这一点后，反而更能对他人的偏见生出一点同理心。
0 00
