先放下评判，
再学会接纳，
再培养对自己的爱，
然后才能自爱而爱人。
当如此之时，即是活在当下之时。

年轻就是好：
不仅好在稚嫩的身体，
更在于未经“磨损”的内心。

当进入社会之后，
人很容易被生活磨损，失去自然的爱和热忱，
聚集“怨气”和“算计，

我无意识中的理想国正是我过去经历的痛苦的反向形成。
我厌恶痛苦，所以我创造了理想国。但其实我所痛苦的事情正是“现实”的一部分，所以我以为我“剔除”了痛苦，保留了“美好”。可实际上“一阴一阳谓之道”一样，我构建的美好只是包藏痛苦的外壳。事实上，我因为固执于内在的美好，所以我持续的感受到“现实”的不美好。
过去的“痛苦”并没有远离我，而是跟随者美好，一直跟着我。
这就是总是痛苦的原因，我痛苦于现实和内在渴求的查差距。
我用“美好”作为标准去审视世界，看到了世界写满了“痛苦”。

整点夜宵吃吃

评判服务于奖惩，
奖惩服务于权利，
权利服务于欲望。
权利只在权利体系中直接起作用，
但权利可以通过评判对整个组织起作用。

无论是“我不好”，“他不好”，还是“我很好”，都只是以自我为中心的评判而已。也许你的评判有其他人认同，但你的评判依然是自我中心的评判而已。
评判其实内心的虚妄，是头脑里虚构的“道德奖赏”游戏，也是你一个人的游戏。你以为所有人都在游戏之中，其实游戏之中只有你自己而已。

古人不懂浮力，但会造船。
古人不懂热力和化学，但会取火会熟食。
我长久以来有一种错觉，
好像必须先明白什么，然后才能做相关的事情。
或者说，
基于经验的生活，我觉得是难以有创造力和好结果的。
但回看历史和回顾生活，
你会发现经验是重要的存在，且是创造力的源头。
而理论性的东西其实更多的在学术研究中起作用。
所以
纵使你一无所知，但依然也可以无所畏惧。

小我：
以自我为中心，以为一切都随自己变化，以为自己可以影响和掌控一切。。
大我：
以如是为中心，
知万事万物，诸法无常，因缘和合，各有自性。

活着本身就是充满危险的事情。
当不安全感超过了自然的限度，
就会成为你扼杀“生命力”的理由。

饭后午休前，留了一个空闲闭目眼神。
朦胧中想到了，应激的战或逃的行为模式，其实建立在恐惧之上。因为恐惧所以会应激。而恐惧大概来自于追求绝对的安全感。事实上，危险永远存在。就像自然界里面的动物，他们知道水池里有鳄鱼，甚至自己都从鳄鱼的公里里逃过很多劫难。但他们并不会因此拒绝所有的水塘，他们也没有办法去确信水塘是安全的，然后才能去喝水。它们没有追求绝对的安全。
危险是永远存在的，危险的可能性也是永远存在的。接受危险的存在作为自然而然的一部分，然后我才可以从“应激”中解脱出来。依然可以“减少危险”，可以“躲避危险”，但防御也许应该根据实际的情况而来，而不是纯粹的想象。
即使有冲突，有另一方把自己当做受害者，也许我也不需要去判断谁对谁错。因为冲突是自然的，每一个人也都可以是受害者。所以我不需要追求明确的对错判断，而只是允许自己去面对冲突而已。

手机放在兜里和放在手上是不一样的。
放在手上的时候，你总是会想要看一下手机。
而放在兜里的时候，你就不会这么想而是会关注眼前的存在了。