先放下评判，
再学会接纳，
再培养对自己的爱，
然后才能自爱而爱人。
当如此之时，即是活在当下之时。

焦虑的人是无法爱自己和他人的。

天行有常,不为尧存,不为桀亡。
天地不仁以万物为刍狗。
无善无恶心之体。
不思善，不思恶，
正那么时才是你的本来面目。

像花一样 肆意绽放，
不去 管有 没有人欣赏，
开在山岗 开在路旁，
独自芬芳，
像风一样 扶摇直上，
不去 在乎 别人的目光，
无拘无束 南来北往，
去想去的地方。

狗咬人不是新闻，
人咬狗才是新闻。
所以日常的80％很少被提及，
而反常的20％却会反复提及。
于是网络上我们花了80％的精力去关注了20％反常，而只花了20％的精力去看见80％的日常。
难怪网络普及之后，
抑郁症越来越多了（对攻击性的防御导致的压抑），人们也越来越颠了（对攻击性的模仿导致的放纵）。

聚气凝神

任何组织，
都会出现上层和下层的分离，
上下层的体验和感情互不相痛。

回避就是：
当你在当下的一个存在上投射了一种“不好”的可能性的时候，
你就会因为恐惧“不好”成为未来的现实，而采取杀死当下的那个存在。
简单来说就是“因噎废食”而已。
可是“好的”和“坏的”可能性总是纠缠一起，
你杀死的不是当下的存在，而是你自己的生命力。

现实的世界边界是清晰的，
头脑里的世界边界是模糊的。
所以“言行不一”是自然的，
所以要“听其言，观其行”。

破碎之处，皆是有漏之处。
有漏之处，精神耗散之处。
查漏补缺，养精蓄锐，从缝缝补补开始。

站在上帝的视角看：
鼓励他人满足自己的利益，
不是一件很符合“人性”的事情么？
那为何还有人陷入到“无法为自己考虑”的境地呢？
也许正是因为他过去的环境中总是被要求“为他人考虑”，而无法活出自己。
他还是那个无法长大的孩子，还活在“需要为他人考虑”来换取生存保障的心理状态里面。
他还无法与过去依赖的养育者在内心里分离，
而这种无法分离正是养育者“无意识”期待的表现。
因为抚育者厌恶和恐惧孩子的“自私”，害怕因为允许孩子自私而“被抛弃”。
所以他们把孩子抚育成了“无私”的人，其实就是自己可以“寄托余生”的肉体。
因为“允许自私”是一个人灵魂可以存在的生存空间。而对“自私”的禁绝就是对“灵魂”的扼杀。