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阿伦特在旁观纳粹官员艾希曼的审判时发现，与传统宣传里那个邪恶残酷的恶魔形象不同，现实中的艾希曼更像是一个有教养、体面甚至会侃侃而谈康德的普通人。而同时艾希曼也对自己的行为极为冷漠。他在法庭上辩称自己只是在执行上级的命令阿伦特由此提出了一个概念叫“平庸之恶”。这个词并不是说“平庸”本身是恶的，而是在强调“恶”的平庸性。这种“恶”源自人的“无思性”。当人们拒绝思考自身行为的意义，浑噩地将自己的所有执行，都归结为上级命令国家法条，就会造成一种人人身处其中，都对所作所为冷漠的“平庸之恶”。这样的恶之所以比传统意义上所谓张牙舞爪的撒旦之恶可怕，就在于每个人都拒绝思考、承担，其实施行为的后果。把责任归咎于无实在的共同体，最后在这种人人不负责任下，将会对群体造就无可弥补的损害。
-- 【主义的名义03上——《北平无战事》之“平庸之恶”-哔哩哔哩】 b23.tv
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aaronxia: 看完一本曾经引起轩然大波，甚至现在仍颇具争议的书 汉娜·阿伦特1961年在new yorker上报道了以色列对前纳粹分子阿道夫·艾希曼的审判 她的报道中提出了一个在当时引起轰动的概念“平庸之恶（the banality of evil)”,在阿伦特看来，艾希曼并不是内心饱含恶意的魔鬼，他只是不去思考自己行为是否符合道德，不去反省自己行为是否对得起良心；他尽力的在纳粹价值体系和官僚机构里认真完成kpi…… 前两年看斯坦利·米尔格拉姆关于他的服从实验（Milgram’s obedience experiment）的书时就注意到了阿伦特的这本书。比较起来，对艾希曼为什么作恶这件事儿，米尔格拉姆的研究似乎更有说服力
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