即刻App年轻人的同好社区
下载
App内打开
昂比里味啵
82关注6被关注1夸夸
不知道 Who am I
置顶
昂比里味啵
2年前
24年年底给李诞小卖部新年专场投了个搞
00
昂比里味啵
9月前
2025年11月3日记

老师非常认真地对待我的选题,给予很高的标准,虽然也有一丢丢的苦恼。

让我感受到(带着问题)阅读、经历后产出的文字和带着空脑与AI遐思产出的文字的差别。

在哗啦啦扫兰德的作品的过程中,感觉到心中的熵好像正在减少。“兰德认为,全面进入市场经济社会后,以血缘和人生依附为主要社会存在基础的伦理道德已经不能再与社会现实相适应。在商品经济社会中,交换已成为人类主要的社会活动方式,即除了血缘关系,以交换为纽带的人际关系是社会存在的基础,建设与之相适应的伦理道德,是安·兰德努力的方向。”

“如果你仍然希望承担一种“社会的”使命或目的——你能为人类提供的伟大服务莫过于为你自己的权利和财产而战。”

夸张地说,感觉有一种过去几年的生活都在朝安兰德的书走来的感觉。过去几年,亲身且用力地体会了以受益对象、牺牲自己服务他人与否作为道德与否的利他生活,并确实发自内心地认为无私、利他、牺牲的确是个怪异的语言神话。

没有记录昨晚的梦,于是什么都记不得了,只记得梦到了妈妈。
00
昂比里味啵
11月前
很柔软很让人有共鸣的鸟鸟播客。

(以为上大学以后就能做自己感兴趣的事情但发现)人的时间和精力是有限的
(考上北大创意写作以后很开心的点是)哦原来还是有别人关心这些事情的

本科阶段逃课去顶楼看小说,吃冰淇淋(很忧郁,但其实还是不知道自己是谁)
“我还是不知道自己是谁”
世界那么混乱 我还是那么孤独
不知道该怎么主宰自己的人生

“既要非常有才华,又要处事很积极,才能做成一两件小事。”
“不行了,我要早点选择我的道路了。”(打拼不下去我就要回家准备组建家庭了)(鲁豫说听起来回家就会被发到家庭)鸟鸟说你会误以为大多数的人的生活是很容易得到的,其实这是个误会。

“你明明有很多的时间,但你误以为自己没有机会。”在上海鸟鸟活得更正当,北京是一个让她找不到位置的城市,她已经接受了这一辈子都会有漂泊感。

“原来你觉得不会有创伤的人也会有创伤。”
“本地人也有创伤,名校人也有创伤,有钱人也有……”

鸟鸟尝试过看起来稳定主流的选择,但这些不满足于她达到对自己价值的信念。做脱口秀的感觉就像第一次喝可口可乐一样。

找到同类的感觉发生了两次,一次是读文学研究生,另一次是做脱口秀。“这个社会没有什么是重要的,只有你爱ta,才会觉得ta重要。”
“人肯定什么时候都需要看到这个时代普通人的创作”“人什么时候都需要用幽默的角度看待现实”

“即使是很渺小很脆弱的存在,也要有自己的叙事”

S8E6 鲁豫对话鸟鸟|没有魅力的人,也值得拥有世界

岩中花述

00
昂比里味啵
2年前
1.技术的发展会诞生很多大家视野之外的工种。大部分人的问题是并不知道这个行业会有什么工种。比如新媒体的发展使新媒体运营这个工作出现出现。

技术发展速度太快的时代确实很难做职业规划(容易焦虑),(有一个有意思的事情是)可能适合我们的职业不在我们目前的视野里。

2.哪怎么提高自己surface area(天上掉馅饼的概率)呢?——多学习,多扩大视野。

3.不是所有人都可以做AI,但是所有人都可以用AI。非技术背景的人的优势是用户视角,锤子和钉子,做钉子专家,懂场景,懂需求。

从现有的岗位经验切入使用AI,去用AI解决自己的问题,把自己变成一个power user。

多试用。试用和(浅尝辄止地)用的区别很大,找到repeatable的场景。

4.Zara预测接下来AI应用层面(工程化 产品化)会有一波喷薄,接下来需要需求层面的人才发挥作用,然后是商业层面的人才。

大模型公司是research lab。文科背景的同学应该多看看应用公司。

5.不要有心理门槛,没有人是AI背景的(很少很少,机器学习的PhD?)。新浪潮来临,大家几乎站在同一起跑线上。

怎么能脱颖而出?不要给自己设限。很多人的求职习惯——“我以前做过什么什么,所以我接下来要做什么什么”。

6.一个毕业出来干了两年投行的朋友案例——在干投行的过程中发现ChatGPT太好用了,自己在投行做的事情很容易被替代,于是想这个行业需要什么我就干什么。最开始干HR,后来需要做数据就做数据,又做增长,又做产品。

先进去,尤其很多早期的业务,除了技术性非常强的岗位,everything is learnable。

7.如果公司招产品经理,大家都没有AI-native的经验,那怎么筛选?工作之外的动手能力,自己的折腾、思考,对技术的了解和使用。

比如你可以做一个AI博主,把你用AI的思考分享出来,这就展现了你的思考(打造一套你对AI的叙事)。

很多人管AI叫一个行业,但Zara觉得AI会是一个改造所有公司的底层工具(就像互联网),enabler。就算你现在在一个和AI半毛钱关系的行业,你也可以想想你的行业可以怎么和AI结合在一起,成为你行业的AI专家(你们公司最懂AI的人),这就是价值产生最大点,不是AI+,而是什么+AI(在工作之外打造自己的AI存在感)。

8.信息的输入输出:Zara通过newsletter(信噪比很好)和Youtube长视频学习AI。输出看自己想在哪里打造audience,Zara的输出做法——learn in public,把自己所得、发现分享在小红书上(帮自己巩固了,帮助了别人,建立了audience)。

9.我们对信息的消费不要只停留在看(最好看完立刻注册行动)(用完写个感想发小红书上~)。

很多朋友想进AI,但是只知道几家大模型公司。其实世界上有非常非常多的AI公司。

10.大家在求职上最遗憾的不是你投递了没有录取,最可怕的是其实世界上还有很多适合你的岗位,但你不知道。怎么扩大自己的视野,让自己看到更多的机会?

他们不是大公司,是小公司,怎么了解到?(扩大人脉),把握这些水下的机会。show up。出来混最重要的是出来。

11.还有很多有创意的求职方法:

比如有个朋友想去AI公司,直接从BOSS直聘上找到地址去拜访。

如果你把求职想成一个漏斗,大部分人只关注了漏斗的转化,没有关注到漏斗的top端,没有关注到更多适合自己的岗位。

做内容找机会(Zara最近聊一些AI的话题,很多大厂人找她打广告)——“分享即链接”

试用小创业公司产品,给他们提反馈,提非常非常深度的反馈(可能你们会有机会约一个coffee chat)。

notion的社区做的很好,社区负责人以前就是用户,他主动做了一个网站宣传notion,有一天notion的人就找到他,慢慢就说把他在做的事情就在公司里继续做。

12.NotebookLLM可以把简历变成播客,会花二十分钟夸你(夸得很认真细致,可以帮助了解自己)

36.「访谈」对话AI产品经理Zara:没有技术背景如何抓住AI时代机遇

职场药丸

00
昂比里味啵
2年前
#记偶然有一个契机把悉达多一口气看完
一、回忆脉络
父母朋友的爱不足以使悉达多幸福、安宁、满足,婆罗门的思想传授使他灵魂依旧不安。

为了追寻神我阿特曼,言行都住在阿特曼,拥有内心永恒的幸福和平静,悉达多从婆罗门之子成为沙门。悉达多在沙门学习做一名苦行僧,学习克己,学习如何弃绝肉体活在无我里。

休息和禅定带来的只是短暂的麻醉,悉达多觉得他距离开悟、解脱十分遥远。“世间只有一种知识,其名叫作阿特曼。”为了寻求开悟,悉达多告别沙门长老,前往朝拜佛陀。

“苦乃人生实相,但离苦之道业已被发觉,跟随佛陀即可脱离苦海。”悉达多遇到了他的role modal,然而他不愿意选择以跟随的方式来获得平静安宁,他认为这只是虚假表面的解脱。他不相信法义可以给人带来新知,不打算去寻找更好的法义,而是要去摆脱所有圣贤及法义。他决定潜入自己的深处,以拥有佛陀一般诚挚的目光和步伐。他相信探入情感深潭底端直探缘由栖身之处能使情感升华为牢靠的认知。

拜师求教的夙愿已不复存在,最后一位恩师是佛陀,佛陀的法义也无法使他折服停下。
悉达多决定拜自己为师,他不愿意再把世界作为法义世界的所指和愚蠢偶然的纷杂,不愿意再只爱上臆想的意义。“我这个有意研读世界之书的人,自我存在之书的人 却预先爱上一个臆想的意义”

“佛陀的彻悟纪事才是无法言说、不可传授的珍宝——这恰恰是他现在要去经历的。”

后来思考者成为世人,
悉达多亲口品尝尘世。

再后来他感慨——
爱的欲望该得到哺育,痛苦该去品尝,蠢行该去实践。每个人都奔向目标,被折磨,受苦难。

悉达多仍然追求目标,但不再与命运搏斗,不再与意志作对。

最后,悉达多和(曾选择跟随佛陀的)乔文达说——“乔文达,对于我来说,爱乃头等要务。审视世界、解释世界或藐视世界 或许是思想家的事,我唯一的事,是爱这个世界”

“真正渴求正觉成悟之人不会接受任何法义。但得道之人却认可任何法义、道路和目标。”

二、如果最后凝练一下获得什么启示——似乎是更确定了获得智慧的方式:

1.带着自己了解的善的方向去不断经历(就像悉达多一样)。

2.去奔向目标,去被折磨,去受苦难。追求目标,但不和命运搏斗,不和意志作对(这句话可能还要再慢慢地在经历里去品一品,如何把握这个平衡)

3.去思考,等待,斋戒,热爱。

三、其他:
1.我挺喜欢这三个问题的:什么能彰显神圣?什么能留下来?什么能经受考验?

2.很喜欢这一段对智慧、对悉达多目标的描述:“究竟什么是智慧?什么是他的目标?不过是在生命中的每个瞬间,能圆融统一地思考,能感受并融入这种统一的灵魂的准备,一种能力,一种秘密的艺术。这种认知在悉达多头脑中繁盛,又反映在瓦稣迪瓦苍老的童颜上:和谐、喜悦、统一,对永恒圆融世界的学识。”

3.很好奇悉达多在今天会怎么度过他的这一世。

4.“朋友,去问河水吧!你听,它在发笑!你果真相信,你的蠢行,能免除他的蠢行?难道你通过教育、祈祷和劝诫,能保他免于轮回?亲爱的,你曾对我讲过引人深思的婆罗门之子悉达多的故事,难道你完全忘记了?是谁保护沙门悉达多免于罪孽、贪婪和愚昧?是他父亲的虔诚,老师的规劝,还是他自己的学识和求索?人独自行过生命,蒙受玷污,承担罪过,痛饮苦酒,寻觅出路。难道有人曾被父亲或老师一路庇护?亲爱的,你相信有人能避开这道路?或许小悉达多能,因为你爱他,你愿意保他免于苦难和失望?但是就算你替他舍命十次,恐怕也不能扭转他命运的一丝一毫!”

悉达多在儿子教育上的无奈让我印象深刻,也让我对“成长”教育”的作用产生疑惑,不过或许此时对悉达多来说已经到了需要和命运意志和解的时候?不属于他还可以施加影响的“过程”?(人只能在过程里努力,不能向结果要结果这样子)

5.尼采觉得人不能向历史学习,苏格拉底觉得文字使人遗忘。因为读到的知识是从外向我们施加的知识,不是与我们生命有深入联结的知识,不是我们从内向外产生的知识。

悉达多觉得他作为婆罗门和忏悔者时一直徒然与自我搏斗,是因为知识阻碍了他。

苏格拉底觉得文字不能教给人知识,悉达多觉得智慧无法言传。

6.确实和自己也和解更多了一点,毕竟“该得到品尝,该得到实践”。

7.悉达多嗅觉很灵敏,能够及时识别出跟着沙门继续苦修是没有开悟可能性的,这一点很佩服🤔
00
昂比里味啵
2年前
捕捉需求的能力很值得培养。
招聘就像是企业把需求贴出来。

学生时代,我们总是考虑自己太多,以自己为中心太多,先想自己的实现和意义,然后才会在这条线上偶尔碰到他人、社会的需求。捕捉需求,忌讳臆想和自嗨。

从他人的需求出发,然后再考虑自己去如何结合可能是一个更现实的思考行动路线。

想自己的实现也很好,
感觉至少得是人生第二曲线再琢磨比较合适的事情。

在这里放一个问题,我们的教育是怎么把我们培养成了自恋倾向/自卑倾向的人捏?

一友视角:学生们很少有需要考虑对方需求的场景,“奖励”来自于完成给定任务以及在完成任务的竞争中排在前面。这些任务几乎不涉及挖掘他人需求。

我的视角:我在应试教育里习得的正反馈模式是把应试学习变成自己的游戏情景,享受自己的成长,享受自己的探索。这种正反馈模式在没有具有“可靠的现实目标”时,极易容易自嗨。
00
昂比里味啵
2年前
个人怎么探索AI,AI怎么嵌入组织?
最好找一找ROI最高的那个场景。
00
昂比里味啵
2年前
2022年6月我受高中同学邀请去报名了盘联的环保志愿活动。假期也没有特别多的事情,所以就和好朋友一起去了(邀请我的那个同学因为喜欢我的好朋友所以邀请得特别卖力)。

对于这个活动而言,环保志愿的体现可能是种树吧,主要的业务是墙绘hh,环保的名义更多来自于政府赋予。面试我还准备得挺认真的,用平板弄了一幅色彩绚烂的画(很童真很简单的一款),搜了很多环保活动,琢磨了一份方案(在我的小豆瓣上留下一点点痕迹)

坦白说,我一开始其实挺看不上这个组织做的活动的,觉得意义不大,也不是很有趣,只是来玩玩而已。

过程里的确,挺多不一样的感受。我发现其实同龄人们各有闪光点,印象最深的是大家在水管前洗画盘,聊起自己小时候数学考十几分的事情,很多朋友虽然学业成绩不那么优异,但是大家各有自己的特长,特别棒!我有点傲慢了hh(有些过于高看自己或者小瞧别人)。我们去到乡下的一个村小画墙画,美术专业的朋友们提到如果由学校来花钱请人画画,一天也要好几千。虽然是不起眼,但的确有努力在和社会做需求交换,不是吗?大学生和社会做需求交换确实就是不那么容易。

一年半以后,我这样概括这段经历“我与pl邂逅于lsyl(环保志愿活动的名字),在这个过程里,我得意观察pl与社会的需求交换,不断思考大学生如何实现实实在在的担当。”

「落地感&行动」大概是我对这个组织内涵留下的第一印象。
20
昂比里味啵
2年前
游泳课提醒了我,
不逼自己一把,就永远学不会下水。
00
昂比里味啵
2年前
感觉体内常常住着两个人,一个人像小女孩,莽撞无坏心,有种直愣愣的傻感,只是做完的事情常常让另一个人想说一句“该死”(姑且称为大女孩),优点在勇敢,但总徒留自己原地羞耻*╭︎( ˙º˙)╯︎*

不过回首短短的人生,小女孩人格倒也没有搞砸过什么事,反而是大女孩长到可以回望一切的时候会常常想拥抱小女孩。

两个都抱一下(❁´◡`❁)*✲゚*
00
昂比里味啵
2年前
2004年10月,我作为一个六斤六两的女宝宝在贵州省盘州市(当时的盘县)出生。

2004年——2005年的某一段时间,一群在北京的盘县籍大学生因为不满足于学校系统提供的「培养」,不满足于学校系统提供的「社会化教育」,决定创造一个自己决定、自己塑造、自己引领的「人才加工厂」,在这片天地里以交流实践促成长,以团结寻资源互助。这个组织以非盈利组织的形态出现,用「盘县乡情」和「志同道合」作为纽带,以「服务家乡·关注发展」作为宗旨,以「网络热血儿女,共建和谐盘县」作为使命,最终被取名为盘县大学生联谊会,成为贵州省最早的学联(我已知的)。组织名称后随“撤县立市”更改为“盘州市大学生联谊会”。

18年后的2023年,18(周)岁的我遇到了盘州市大学生联谊会,在这里感受到落地感、历史感、时代感、使命感,被牵引着选择深度参与其塑造,并好奇“为什么宗旨里把「关注发展」放在「服务家乡」后面”。难道不应该先关注,再服务吗?(后面我们又发生很多故事)

据创始人田亚先生(中央民族大学2008届校友)说,宗旨提出的那几年,「发展」还没有成为一个(像今天这样)深入人心的词,彼时的「服务家乡」和「关注发展」更像是一组平行的倡议。另外,作为一个会员主体为大学生(青年)的组织,所关注「发展」更大一部分是指「会员自身的发展」,意在勉励会员在实践中铸造自己,在行动中收获成长,在和社会互动的过程中认识自己。

ps:写浴室沉思的背景,写着写着把「沉思」忘了:-( —— 不过还记得最重要的一点!我很感谢我有一个盘联mentor,我可以把我对盘联的想法都说给他听!mentor好。
00