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肖瘦人
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读拉康
骑公路车
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肖瘦人
4月前
Language lives, and it lives like a foreign body, an interiorized exteriority that's closer to the truth of the subject than is the one the ego who may encounter such foreignness.
语言活着,而且它活得像一个外来物,是一种对于可能遭遇如此外来性的“自我”来说更接近主体的真相的内化的外在性。
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肖瘦人
16:35
戒潭活动骑得咬牙切齿回家还是多训练吧
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肖瘦人
2天前
妙峰山骑个3区
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肖瘦人
4天前
迟到是不可能迟到的,周末的闹钟是4点50,起床骑车的闹钟 🧐
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肖瘦人
9天前
给自己解梦后才明白了弗洛伊德的《忧郁与哀悼》。忧郁是对失去的补偿,失去的是从未有过的。
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肖瘦人
13天前
读拉康之后对绝大多数文化类产品都失去了兴趣,十三邀、影评、各类媒体节目、脱口秀、小到播客和即刻上媒体老师超过四行的动态...

思想都带着侵凌性,离他们远点!
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肖瘦人
14天前
人时刻痛苦着,人无法不痛苦着
欲望欲望着它的不满足
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肖瘦人
18天前
周末到河北
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肖瘦人
26天前
在工作上陷入瓶颈,不想进入婚姻,强迫症的这类问题不能归因于能力、财务、思想这样的因素。遇到这样的困境不是能力不够,恰恰是能力够了。不是没有机会,而是有机会把握住机会。

对于强迫症来说,一个随意支配“强迫”的位置过于接近原乐,主体无法处理伴随而来的实在的焦虑。拒绝作为抵抗通过各种方式表达出来。

我们可以清楚地看到主体所采取的策略,比如以一种批判的态度对待所处的商业系统,比如在事业晋升的关键时刻与同事发生矛盾,比如没由来的生病…

我们看到的正是欲望的辩证法,主体阉割掉自己的享乐才能展开享乐。简单地说,每个人都是孙悟空,戴上紧箍咒才能踏上取经路。
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肖瘦人
27天前
已经可以看到,平时掌握权力的创业者和投资人,在自己无法左右的力量面前会逐渐癔症化(就跟妻子在丈夫面前采取的策略一样)。但回到自己的组织中,他们的爱欲可以得到回应,于是症状被层层转移。

基层打工人内心的痛苦并不是从内部生发的,它们是系统本身的痛苦的表达。打工人只是中介,他们被剥削的是爱欲,而人是爱欲的存在。

我的观点是,如果不能改变你的生产关系,那么奋斗逼要比摸鱼党更自由。如果不能重建自己的爱欲,那些逃到县城躺平的人就是最不自由的。
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肖瘦人
28天前
癔症总在关系当中占据受害者的位置,这种幻想会在身体上得到表达,她们会患上各种找不出原因的疼痛。

强迫症忍受不了过于接近的距离,他们倾向于把已经确认关系的对象推到远处,不联系、冷落。

这些都是爱的语言,主体以拒绝知道的方式知道这一点。他们共同创造享乐,通过创造症状来弥补缺失。

这缺失是爱的关系给不出的,“爱是把自己没有的东西给一个不需要它的人”。
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