想要分享我的那一份沉默给别人这件事的悖论就在于，沉默是不可分享的，它一旦被打开，里面装着的东西就溜走了，原本它可以是装着开心亦或是压抑，但随之替代的就会是失望、愧疚、后悔与自责。

沉默只能与沉默作伴，这另一份沉默可以是别人的，但却往往不会是别人的，于是越会是自己的。说不出来的事情于是只能写下来，这就是由脑到手的劳作，是一种无声的广播。

如果你还需要一些辅助，你可以这么理解：
涌现在LLM的解释上是一个偷懒的概念，无论你是否严格使用了它，而最近使用它的人，尤其是科技爱好者，忽略了它其中包含的不可还原的特性，并以穷尽还原手段为乐。
对此不以为意是对“理解”这件事的不以为意，理解了才有意义，有意义的才是幸福，这个层面怎么还原也还原不完，即不可还原。

涌现在这个语境里是对于无法解释的有趣现象的“wow”，不论你怎么说你是在系统科学上使用它的。因为前述思考的人就不关心“理解”这件事，他们分析，他们还原：理解is cheap，show me the code。 //@Daha: 我读文章时的最主要的困惑是，糅杂了好多概念，比如批判的对象「人们」其实还原论者+对涌现一知半解者+科技爱好者。还有「幸福」「理解」和「意义」。当然，我能理解这些修辞传达出来的情绪。

你们这些科技爱好者到底是在什么意义上使用“涌现”这个词的？你们究竟有没有对你们思考的元反思意识？

事实是，你们使用的“涌现”基本等同于“somehow managed”，但这意味着它“不可解释”，不可处在原有理解层面与整体框架中解释。

但你们不对“不可解释”表示费解，你们只对“somehow managed”表示惊喜。你们不对“理解”这件事有任何兴趣，却对“以理解为基”的语言亦步亦趋。问题是，你们共享着两个互相矛盾的概念。你们一边认为只要一个东西叫声像鸭子，走路像鸭子，外观像鸭子，里里外外都像鸭子，那它就是鸭子，只要我努力拆解鸭子，研究鸭子，我就能够还原出鸭子，一边使用着一个反还原论的概念，涌现，somehow you made it，而这个成果不可被还原到低于它的层级去理解的。

你们像是在模仿幸福这件事，而对幸福作为体验这件事嗤之以鼻，起码是不闻不问。你们研究各种各样幸福的模样，幸福的因果，幸福的变量，然后制造一个幸福的药水，喝下去不论什么状态都会感到幸福，拯救那些痛苦的人。

事实是既不可能制作出这样的药水，也摧毁了真正的幸福之体验。这些药水最终要么只是在制造快乐的幻觉，要么是磨平痛苦的体验。这些药师以为幸福可以还原到快乐，快乐可以还原为神经体验，神经体验可以还原为化学反应，化学反应可以被制造。所以努力制造化学就是增加幸福。

你们不明白，人是通过意义来保护自己的生存的，而药水只会加速意义的崩坏。我并不反对制造这样的药水，也不想让体验快乐与磨平痛苦的人失去这种药物，我想说的特别简单，但也特别重要：

我们的理解决定我们的存在。理解这件事是存在的，意义这种东西很重要，它们不能被任何东西替代和模仿，它们就是涌现所说的那个整体，它永远大于你们偏爱的分析和还原，它们指导一切，我们最好去参考它来实现我们的幸福。

俺们辩手讨论药品集采的一次示范。

没有一个媒体和专家的表达如此有组织性，一个都没有。这就是你们的败坏之处。

此时我的弟弟在用国产AI体验语音故事cosplay，故事主题听着大概是作为北宋皇帝讨伐西方，AI口音是普通话、河南话和广东普通话。

你要是肯过神圣罗马元旦节，美国工人罢工劳动节，肯坐原产美国飞机和原产日本高铁，肯看国家队打英国乒乓球与美国排球，肯吃印度孜然与南美番茄，那我就同意只说Chinese new year不说lunar new year。

我命令自己必须像对待别人那样多夸赞自己，要么就听我一句劝，我真的很不错。软硬兼施，我自己挑吧。

我沟通be like:
表现出很痛苦的样子同时适当展示自己的能动性“嗯嗯我要努力爱自己不做一个受害者加油哦”

『驻京外地人』的圈子介绍是“不管你喜不喜欢北京，你都是外地人”，『来沪人员又有新感悟』的圈子介绍是“沪吹都在这里了”。

哈哈，在北京装孙子，来上海装虚荣，其实不论在哪里，都不过是流浪。

通缩已经下沉到生活基本面了吧，这次回家家里人都说物价一降再降，可能十八线小镇更明显吧。