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特種兵天不亮就出發[拳头]
每次進出義烏，家門口的福田高速口總讓我很有安全感。
追溯一下“福田”的由來，它源自一座歷史悠久寺廟——福田寺”。
轄區內的福田禪寺始建於唐朝咸通年間 由禪師“釋福田”主持修建，并以奇法號命名。
在佛教文化中，“福田”寓意着“行善得福报，如播种田地”，蕴含了美好的祝福。
如今義烏福田街道以“國際商貿城”（也福田市場）為核心，為更多人所熟悉。這個名字橫貫古今，不僅承載了歷史，也賦予了現代商業的美好寓意，代表著對繁榮發展的期盼。
18年初我在深圳福田短暫生活，它像一個理想主義的烏托邦，永遠活力滿滿生機勃勃。
哪怕衹是每天的地鐵報站，似乎都在給我加油打氣，都讓我覺得即將大學畢業的自己人生充滿無限可能。
不同於義烏“因寺得名”，深圳的福田源自南宋時期黃氏先祖對對松子嶺南麓一帶的開荒造田，農田奇整如格稱“格田”，莊稼茂盛如畫改叫“幅田”，取諧音“福田”。
也有古人題詞“湖山擁福，天地生輝”繁榮之景的描繪，流傳的兩種說法，都指向了同一個含義“得福于田”。
賈樟柯老師：“人祇有在離開故鄉 才會有故鄉”，而在离开返回的过程中，怀旧的情绪會愈發強烈。
無論義烏福田還是深圳福田，你都能看見“世界”，兩個氣質很像的“移民城市”成為了許多在義在深打拼的青年人的精神故鄉。
它也有不問來處，只管耕耘的包容，
有逼你向前的嚴厲，又有始終托著你的溫情。
福气不是等来的，是“种”出来的。
脚下的土地，永远值得你去耕耘。
而你付出的每一分努力，终会长成自己的福气。
每次進出義烏，家門口的福田高速口總讓我很有安全感。
追溯一下“福田”的由來，它源自一座歷史悠久寺廟——福田寺”。
轄區內的福田禪寺始建於唐朝咸通年間 由禪師“釋福田”主持修建，并以奇法號命名。
在佛教文化中，“福田”寓意着“行善得福报，如播种田地”，蕴含了美好的祝福。
如今義烏福田街道以“國際商貿城”（也福田市場）為核心，為更多人所熟悉。這個名字橫貫古今，不僅承載了歷史，也賦予了現代商業的美好寓意，代表著對繁榮發展的期盼。
18年初我在深圳福田短暫生活，它像一個理想主義的烏托邦，永遠活力滿滿生機勃勃。
哪怕衹是每天的地鐵報站，似乎都在給我加油打氣，都讓我覺得即將大學畢業的自己人生充滿無限可能。
不同於義烏“因寺得名”，深圳的福田源自南宋時期黃氏先祖對對松子嶺南麓一帶的開荒造田，農田奇整如格稱“格田”，莊稼茂盛如畫改叫“幅田”，取諧音“福田”。
也有古人題詞“湖山擁福，天地生輝”繁榮之景的描繪，流傳的兩種說法，都指向了同一個含義“得福于田”。
賈樟柯老師：“人祇有在離開故鄉 才會有故鄉”，而在离开返回的过程中，怀旧的情绪會愈發強烈。
無論義烏福田還是深圳福田，你都能看見“世界”，兩個氣質很像的“移民城市”成為了許多在義在深打拼的青年人的精神故鄉。
它也有不問來處，只管耕耘的包容，
有逼你向前的嚴厲，又有始終托著你的溫情。
福气不是等来的，是“种”出来的。
脚下的土地，永远值得你去耕耘。
而你付出的每一分努力，终会长成自己的福气。
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一萬次的春和景明
總是要來一次富春山居的🕊️
千年古刹鐘聲遠
玉泉山上問姻緣
幾道山、幾重水、一叶舟、一兩間茅屋
它既沒有《清明上河圖》的煙火人間
也沒有《洛神賦圖》的旖旎纏綿
像極了人生里那些最重要卻最沉默的東西，不一定時常想起
但它也過成了生活本身~
每每當你心浮氣躁、誤判良人、愛而不得時
它就像富春江的晨霧，在你心中悄然升起
只一個聲音：
「別再執著了，風景不屬於任何人」
你來或者走，山就在那裡
與其說 《富春山居圖》斷成兩段、留在兩岸是“悲劇”
我更想給它改一個浪漫的結局——
台灣回歸那天，兩岸通橋之日
便是富春山居再現之時。
是余光中的鄉愁，有了載體；
是兩岸三地如這畫作般，重新完整。
願 遊儘此生有人能讀懂
我這幅「未署名的山水圖」
若無 那我也想學黃公望那般——
把愛畫完，然後放下。
總是要來一次富春山居的🕊️
千年古刹鐘聲遠
玉泉山上問姻緣
幾道山、幾重水、一叶舟、一兩間茅屋
它既沒有《清明上河圖》的煙火人間
也沒有《洛神賦圖》的旖旎纏綿
像極了人生里那些最重要卻最沉默的東西，不一定時常想起
但它也過成了生活本身~
每每當你心浮氣躁、誤判良人、愛而不得時
它就像富春江的晨霧，在你心中悄然升起
只一個聲音：
「別再執著了，風景不屬於任何人」
你來或者走，山就在那裡
與其說 《富春山居圖》斷成兩段、留在兩岸是“悲劇”
我更想給它改一個浪漫的結局——
台灣回歸那天，兩岸通橋之日
便是富春山居再現之時。
是余光中的鄉愁，有了載體；
是兩岸三地如這畫作般，重新完整。
願 遊儘此生有人能讀懂
我這幅「未署名的山水圖」
若無 那我也想學黃公望那般——
把愛畫完，然後放下。
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