史墨尘: 按照正常逻辑，1918年前后的毛泽东最应该焦虑：北漂的他和七八个人挤在出租屋的通铺，他不仅没有房子还没有任何可以称得上资产的东西，也没有老婆孩子。当时的他，在北大图书馆做他的第一份工作：图书管理员。他每月只有可怜的8元，可他日日接触的却是一个月几百块工资的大师、教授们。寻常人面对这些工资几十倍于自己的大师时，心里难免会失落，尤其是，当时每月拿着280块（后涨到300块）的胡适只比毛泽东大了两岁。人都说“没有对比，就没有伤害”，巨大对比下，毛泽东心里焦虑吗？不，他并不焦虑，他不仅不焦虑，还专程跑过去各种听课，在课堂上，他还要提问。面对这种存在，胡适本人是有一些情绪的，所以，当这个看起来像穷山沟里跑出的“穷学生”向他提问时，他选择了拒绝回答。毛泽东对此的态度是“不以为然”，想来，他平常遇到的类似情况是非常多的，以至于他已经习以为常了。“不以为然”，就是不当一回事，不当一回事，自然就不会有任何情绪。所以毛泽东对胡适等大师对自己的态度没有任何情绪。被拒绝无数次后，他依旧举手发问，一副求知若渴的模样。毛泽东最厉害的地方还在于：无论环境怎么恶劣，他都是该干嘛干嘛，丝毫不受影响。北漂时，大冬天里，没有足够多的御寒衣物的他竟跑去天津看海。哪怕冻得哆哆嗦嗦，他也还有闲情逸致去逛公园。哆嗦着回来后，他还不忘在文章里写道：“在公园里，在故宫的庭院里，我却看到了北方的早春。北海上还结着坚冰的时候，我看到洁白的梅花盛开。我看到杨柳倒垂在北海上，枝头悬挂着晶莹的冰柱……”别说是在寒冷腊月天，就算是春日晴好的天气，现在的年轻人也很难有全身心临在地逛公园的心情了。范仲淹所说的“不以物喜不以己悲”，他是真正践行了。换做寻常人，处在毛泽东当年的境况里，恐怕已经各种感慨“时运之不济”了。毛泽东毕竟不是寻常人，他从不会说：“哎，都是同龄人，他一个月都拿300块了，我还在温饱线挣扎”。他更不会说：“我现在看起来这么糟糕，怕是没有指望了。”在最该焦虑的时候，他不仅不焦虑，还极其积极乐观，他谈恋爱、追大师、听演讲、组织社团，忙得不亦乐乎，完全是一副“天下我有”的态势。毛泽东的淡定从容背后，有革命乐观主义精神的作用，也与他坚持读书和思考有很大的关系。这三样，造就了后来面对被排挤、重病等各种挫败时，依旧岿然不动的毛泽东。也只有这样的毛泽东，才能在革命者士气低迷，不断有人发出“红旗还能打多久”的疑问时，站出来做了最全面、彻底的正面回答。直面问题，才可以经由思考去到解决问题的办法。这点，毛泽东深以为然，所以：他从不逃避任何问题。每次出现问题，他就开始拼命思考，并找寻解决之法，而不是陷入各种焦虑的情绪里。经由不断思考、学习，他发现了决定和推动万事万物变化运转的根本，这个东西就是：规律（真理）。只要掌握了规律，就掌握了解开世间万物之间各种矛盾、联系的奥秘。毛泽东青年时代就曾坦言：相比为立志而读书求学，真正的读书求学，首先应该是去向追求真理。这个世界没有贯穿万物的真理，每件事的规律（真理）都不一样，但去向真理的方法是一样的，就是不断学习、思考。说到此，毛泽东不焦虑的原因也出来了：他掌握了拿到真理的方法。焦虑除了徒增烦恼，实际并没有任何作用。当然，它也有一个作用：让你无法全身心临在当下。焦虑的另一个作用是：它能让人更加焦虑。因为焦虑的人无法抓住当下，他们无法沉下心来学习，并进行真正的思考。他们面对问题，总是脑子随便想想，就拿着一套不成熟的理论四处“尝试”，美其名曰“试错”，结果，他们通常四处碰壁被撞得满头包。越被撞，他们也越发焦虑，越发想速成，如此，自然陷入了焦虑的陷阱里，再也爬不出来了。如毛泽东这样的淡定者，早已通透了事情的本质规律：它必经反反复复、不断修炼、精进。而修炼精进，恰需要各种挫败磨砺，所以，他们哪怕头破血流，也依旧永不放弃。毛泽东早已看透了这群焦虑的青年，他说：“很多人就算是下定决心要去做什么事情了，但真正稍有挫折，付出的代价超过预期，立马就不干了。往往有这种情形，有利的情况和主动的恢复，产生于‘再坚持一下’的努力之中……世界上没有完全笔直的道路，要准备走曲折的路。”“世界上没有完全笔直的道路，要准备走曲折的路”，毛泽东的这句话，当可以帮助无数人缓解焦虑。寻常人看来，“不舒服”“境遇不好”“看不到前路”等等，都是焦虑的源泉，他们会厌烦它、恐惧它，可毛泽东却只会把这些当做提示，而已。随后，他会依据这些提示的指引，不断找寻，从而拿到解决问题的方法。 “日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事”， 这是《格言联璧·处事》里的一句话，也是毛泽东一直践行的。他已在前方为我们指路：做好当下，就是去向千万里。有伟人在前面指路，我们当没什么好焦虑的！