我要从上帝那里夺回你，住口！

历史发展有迹可循，同时也在循环往复

郭建龙又一新书，内容通俗易于畅读，蛮好填补了闭关锁国这段期间的内容。煌煌三百年用一个词闭关锁国一笔带过，是对这段历史的不公。在这三百年中也有开放的尝试，但不幸的是尝试都未取得比较大的成效而最终夭折。

明清之际的开放又有着显著的不同，明朝期间虽然也是集权的巅峰，但洪武永乐之后，皇帝自身精力的限制以及内阁的权利行使，保证了官员一定的自主能动性，在开放过程中有一定的自下而上，产生了一些资本主义萌芽，官商乡绅以及皇帝统治阶层都参与到开放进程中，由此能更快的进行知识的跃迁。但因明朝本身的内忧外患，无力支撑开放改革的完成而覆灭了。

清朝的开放，前期的康熙善于利用西洋的知识与技术，来为帝国统治服务。但此时开放仅是皇帝一人的开放，其他阶层及官僚已经丧失了对外界的好奇和探索，只为了迎合皇帝的喜好，毫无自主能动性。整个帝国体制已经逐渐僵化。

这时开放仅得益于拥有英明的人主，一旦统治者平庸，便再也无力应对复杂的局势，而固守旧有的落后模型。好奇心以及变化则成了有害之物，祖宗之法不可变，自有国情在此。

康熙之后的开放已成延续祖宗之法，以及天朝落后的傲慢，对于其他番邦小国朝贡的恩赐，来彰显天朝上国的威严。此时物理上存在开放，但心灵上的枷锁已经不可拆解。哪怕明知差距，却也漠视掩耳盗铃。

集权主义时代，前期采取了改革和开放的措施后，到最后由于需要维稳的需求，都会导致权力重归闭塞，将之前的所有可以过尽数推翻。帝国结束扩张期后，就关闭所有窗口进行维稳。这也是竖立在中原王朝头上的达摩克利斯剑，以中原正统自居，大一统的中原文明保障了土地及食物的充沛，但也限制了向外求索的野心。

集权、人治、缺少对制度及人本身的尊重最后一定会遭到反噬。历史是周期性发展的，只有穿越周期，才能抵达繁星，迎来下一次的开放发展。

爱与希望是会杀人的乌托邦。

如果大陆有魔法，那李娟就是掌握咒语的精灵。相见恨晚，最普通的汉字却串联起了最美妙的词组。就差字字句句都划线了，拥有诗人的心灵，在阿勒泰的草地上还有神秘等着我去发现。
李娟的文字过于幽默，引人发笑后才想到这日子的贫瘠，大自然是最好的引领者，在土地上，再平凡都能再笔下有声有色。但他们日子多苦呀，千百年来的农民都这么苦，也许在千百年后仍一样。
正如李娟所说：“这是长久以来一直渴望书写的东西。关于大地的，关于万物的，关于消失和永不消失的，尤其关于人的——人的意愿与人的豪情，人的无辜和人的贪心。”也许未来我也想记录下关于消失的和永不消失的。

是草民也是一群失意者，闽南精神是爱拼敢赢。跌倒了仍会继续站起来，失意只是一时的，在此还有宗族、亲朋互帮互助。
每一篇故事每个人物其实都在把我拉回家乡，每一个故事同样可以在身边的邻居中发现，这是闽南的同质性。也是因此而有所触动，但文中对于宗族社会还是写的太好了，诚然危难时刻宗族会站出来协助，尤其是红白喜事。但刻在骨子里的傲慢，计较和些许龌龊，妒忌等本性才是贯穿了一生的日常。宗族的关系过于复杂，他有温情的一面也有恶心的一面。
宗族过于复杂，但目前我也无法分离，有点贪心只想保留好的一面，但从来就做不到。
蔡崇达找到了他再次回家的方向和方法，那我呢？还在苦苦寻觅。我想最后还是会回来，家乡无法割舍，魂牵梦萦，这里有着曾经美好的回忆，美好的人。即使有些人尘归故土，基建翻新。但爱一直在。

也许是华南whisky最全酒吧（没有之一
这价格还要啥🚲

我看到古老的昨天
看到我不能领悟的一切
我感到宇宙正在流动
在你的眼睛和我之间

期望的近义词是失望，惊喜是反义词。

我在人们面前伪装早熟，于是，人们就风传我早熟。我做出懒汉的模样，人们就风传我是懒汉。我装着写不出小说的样子，人们就风传我写不出小说。我佯装成说谎者，人们就风传我是说谎者。我伪装成有钱人，人们就风传我是有钱人。我装着很冷漠，人们就风传我是冷漠的家伙。实际上，当我真的痛苦得发出呻吟时，人们却风传我是伪装痛苦。

总是南辕北辙，格格不入。

扫地僧佩佩，越老越妖！