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王大安
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场域活动孵化人,非虚构写字者
公号:大安于隅,记录探索真实自我和世界
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王大安
1年前
发下,为了置顶~ 对“你是做什么”的回答。

大安的内容创作介绍|写于2025

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王大安
2天前
【活动回顾】
第一期跨龄读书会成行了。

以话题池为原点,游走发散,末了回看节点,彼此各有联系。

连点成线,画出这期的话题肖像是“历史更迭里的主流与非主流”。

此局四人最大年龄差是9岁,聊到一半,大家感受到了某个共同趋向——“和集体拉开距离”“之前逻辑崇拜,现在逻辑否定”“追求自我内核的酷儿生活”,类似西南联大时期那种共同的宏大叙事价值观散在了个性化的思潮里。

“逻辑可以在特定条件、情形下解决具体问题,但无法解决人生问题。”
“嗯,人生也不是一个问题。”
“像逻辑、数字游民,一些东西本质是个工具,但很多人把工具看作了目的,或者是信念”陷于术,而辜于道。
“人和人的信任感降低,现在是个不断要你自证的时代”
“像女性主义,其实很多思潮在历史上曾一次次出现过,从出现到落寞,其间又发生了什么”
“身体是最爱你的,为什么要为它感到羞耻”
“第一次听到人这样谈孕育,一般都是带着恐惧,但你说它带来了力量感”仿若蜕变。

交流最美的地方就是视角的碰撞、互补、共鸣,不同的信息旋转起舞。

理想的场域是各个年龄层都有,目前还是8090为主,想法到落地总会缩水。无他,先走起来再说。
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王大安
4天前
早上七点,读到这段,阳光刚好透窗。

也写写这边的附近吧。

老小区,五六点楼下便响起垃圾车倾倒的声音。拉开窗帘,旁边的老宅子已经有工人爬在墙头做着翻新。昨日,小雨中,一位工人蹲身刷了外墙。雨水流过,带下了灰色染料,白色浮丝悬于地面。

在《山居杂忆》里读到过这面墙,这曾是杭州高家府邸,现在成了一座小小纪念馆。旁边是公厕,门前列着两张椅凳,早上坐着二三大爷大妈,晚上聚着四五美团骑手。

楼下是沿街店铺。一家炒货店总在每年5月变成雪糕批发店,过了夏季又变身回来。一家馄饨店五一后换成了捞化店,每次饭点路过,排队的食客从门内延伸到了路口。看了小红书,有人点了一碗,花了百元大洋。

巷子口的房间貌似是出租屋,门上贴着欠费通知。窗前的横栏上晾着衣服。去年夏天,一件蓝色T恤一直就这样挂到了冬天。看到它不见的时候,已经快要过年。
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王大安
5天前
在读日本NHK出品的《三十不立》纪实作品。

里面写了日本的70后80后,他们年轻时遇上日本经济衰退,三十几岁盛年期,部分人却无稳定工作,无稳定居所。

哪怕走投无路了,哪怕有人在街头主动搭话他们说愿意提供帮助,他们也不会主动说出“请帮帮我”,认为当下困境都是“自己的责任”,不愿向朋友、家人、低保机构求助。

截图里的话来自同样是三十几岁的一位日本作家,他回顾他们这一代的认知教育,来自西方世界的“individual”,个人化、个性化思潮深入人心。

拆解单词词源,是“不可分割”之义,即个体是一个不可分割的单位。他提出的一个视角很有意思,他认为以人际关系为度,人其实是可以分割的。

职场上的自己、家庭里的自己、和朋友在一起的自己…用分割的视角看,职场上失意的你并不代表你的全部,也不应该因为这部分的自己而放弃其他关系里的自己,或切断和家人朋友的联系,将自己隔绝在困境里。

喜欢这个作家的一个观点,你不需要喜欢全世界或全部的自己,以自己喜欢的某个部分、某个分人为根基,生活下去就好了。
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王大安
7天前
记录下体验到的两种对话模式。

一种是对方预判了你的预判。

我问出第一个问题时,朋友已经跳到了对我下一个问题的回答,或者是TA眼里的更溯源的问题。如果不是熟悉的朋友,乍听之下,会觉得此人牛头不对马嘴,说啥玄乎玄乎的呢。

你的问题是个鱼钩,钩出自动导航的一连串的一二三四。

一种是对方只给到自己的判断。这种应该比较常见。

你的任何表达看起来被听到了,但其实是击往墙壁的球,被原封不动地弹回给你,返还时还给它们身上加了一层自己的盒子。

你的言语类似激光束,能快速发射折回、发射折回地探测出对方硬实的壁垒边界。

两种对话形态,一个对方走太快,一个看似一起走,但对方只想拉你去自己想去的店里逛。

最近,感觉自己的“第三只眼”又开了条缝缝。“两只眼”的我会被对方的节奏带着走,“三只眼”的我就像外挂了一个AI大模型,它会在识海识别我的感受,继而分析感受和现实之间的关系,估摸出对话发展的形态。

记得大前年还在为他人评价苦恼,看《道德经》,品味“如何和评价相处”。

今年,在收到一条评价时,突然发现自己能分清哪些是评价者自身的视角痕迹,哪些是可以参考的客观事实,“为正反馈惶恐,为负反馈内耗”的状态少了很多。

话不多说。起立!为咱们识海里的“第三只眼”鼓掌!!!你真棒!!!
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王大安
15天前
聊聊修仙呀!
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王大安
18天前
嗨,我是大安。
我正在杭州发起一个主题活动——「跨龄读书会」。

【关于读“书”】

我以往的读书活动,虽名为“读书”,实则书并不重要。

你可以把书读完,也可以只是读了封面、片段,甚而还未曾翻书,只是单纯对此书相关的话题感兴趣。

“书”只是一个由头、媒介,一个让你的感受、体会、想法自然生出的引子。

“读”“书”“人”,“读”是我向外界试探伸出的手,“书”是手抚过摸到的一汪池水,“人”是我抬起头望见的同在池边的你和我。

读书是为了在转瞬即逝的信息流之外深挖个人感兴趣的事实,而做读书活动是为了在便捷的人工智能和社交头像之外去留守一份和真实的人对望对话的通道。

【关于跨龄】

以前活动接触到的是同辈人。

我生活中较少接触到00后10后,对于年轻一辈的印象全靠自媒体标题堆叠,比如“整顿职场”“求佛拜神”“躺平”…

对于年长的60后70后,有所接触但交流不多,也听到过大众风评比如“坐享时代红利”“传统”“老登”…

很多时候,我感觉网络的流量世界在拿差异做文章,将差异割裂成不可弥合的矛盾,营造情绪漩涡,收割关注,比如性别对立、代际冲突。

跳出别人的视角和节奏,扩展自己的视野缩小盲区,可用的解法便是和数据里、标题中真实的人对望对话。

其实一个家庭也是跨代际的,但家庭关系它实际并不纯粹。父母、孩子,它既是亲密关系,也是社会关系,很少有人能在家里摘下社会角色的面具。

这也是我倾向于陌生人场域的原因,社会联系的熟悉度越低,便有越多的自由去感受、表达自己。

跨龄读书会,没有长幼有序、学而致知,只有同等重要的不同视角、同等存在的生命个体,和漫无目的。

【关于废墟】

促使我想让这个活动变成现实的是一本书——纪实作家梁鸿的《要有光》。

她花了三年走访城市、县镇的休学少年和家庭,记录下这个文明时代的某种集体创伤。身处人类文明之城,却形如游魂。

邀请大家来到这个废墟上的读书会,跳出家庭、学堂、职场的单一视角,跳出视角的被控制,成为真正的游魂,去体验、探索这个绝不仅仅只有“文明”的世界。

目前招募期,已有80-90-10的朋友,希望大数据推给更多00后10后50后60后70后的朋友们~
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王大安
18天前
杭州线下,关于代际差异的陌生人场域活动
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王大安
26天前
日本专题看到现在,笼统感受:

经历繁荣期的那代人,好的吃到了红利,红利阴影处是高额的贷款负债、恶化的心理问题、低欲望社会、少子化,老后面临老后破产危机。

经历衰退期的那代人,好的则在就业冰河期里依然找到自己想要的工作,如《工作漂流》所述
阴影处则是无法转正的派遣工,被上一代人堵住的晋升路,无退休社会,老后面临老后两代破产。

没有最好的时代。但肉眼可见,所谓“危机”出现的时间在一代代提前。

生存危机、心理危机,皆是。
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王大安
4月前
64卦,平均一日一卦的速度,听完了曾仕强老师的《易经》解读。

不愧被称为“中国管理学之父”,曾师的视角多是从为人处事上去发散64卦,比如强领导弱干部/弱领导强干部会如何,个人感觉特别适合体制内工作的新人朋友借鉴,传授了很多适合中国职场宝宝的社会经验。

曾师有句话很有意思,他说一个人有【能力】是做成事,但在职场,你还得有【本事】,有本事才能立稳脚跟。

64卦据说涵盖了人生的所有境况,哪怕已过了千年。略记此次初番照会《易经》的感受:

1️⃣ 关于象
每个卦都有相应的象。比如涣卦是由巽卦和坎卦构成,巽代表风,坎代表水,自然界中,当风在水上吹过水面时,水波荡漾开来,像是涣散之态,这便是涣卦的象。

八个基本卦分别代表自然界中的天、地、雷、水、山、风、火、泽,64卦的象就是古人观察自然之物而得出的某种象征。这也太特么妙了。联想力和想象力怎会如此优秀!

2️⃣ 关于卦辞
原先我以为“否卦”“未济卦”这些听起来名字带有负面意义的卦必然类似下下签了。但听曾师的解释,其实不然。

否卦到极便是“泰”,这两卦相综是一体两面,同样,“未济”无法完成和“既济”顺利完成也是相综的一体两面。也就是说,负面不是绝对的,而是不断好坏交替、循环往复的某个阶段。

同时,卦辞里预示着“凶”,并不表示一定会“凶”,这个凶吉的结果是由你的行为所引导的。易经不是宿命论,它除了推演,也为人指出了可以转圜的余地在哪。

我想,这便是它的智慧所在:不是算命,而是知命之后如何因应,是潜是进,是顺势还是等待。

总体印象用两个词总结就是“循环往复”和“事在人为”。

3️⃣ 关于“孚”
这个字经常出现,而且它擅长逢凶化吉。曾师解释此字的意思是诚信,“有孚”,往往无咎。

有孚,是个取名字时的好备选啊!

借曾师视角,粗略过了一遍易经。曾师的解读很生活、很职场,同时论述也非常发散,有时听着抓不到主线。

接下来看倪海厦的《天纪》,看看倪师的解读如何。
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王大安
4月前
读《无缘社会》,看到了日本社会里的强关系失联、个人单身化的人际状态。读完也在疑惑,失去工作就意味和社会失联吗?和故乡、家庭、婚姻的疏远必然会走向单身化吗?

上周做了两场“我们的关系图谱”话聊活动,和八位朋友深度聊了聊各自眼中的关系和存在样子。

有人画了同心圆,有人做了详尽分类,有人说关系就像双子星,一旦生成,便有了引力和斥力。

关系的定义在讨论里被拓展了,家人恋人亲人只是一部分,还有和网络陌生人、和物品、和经历、和文化,还有和时代、和社会的关系。

面具、真诚、信任、情绪、功能、反馈…大家的发言堆叠出词云,云里雾里地眼前出现了一幅画面,两个圆点,中间连着一个管道,管道一旦形成,里面便开始流动着内容,比如上面提到的信任、情绪、反馈、感受…

有些管道是双向流动的,比如和密友;
有些管道是单向流动的,比如和你的偶像、你喜欢的书;
有些管道位置不深,管径不大,但却向你输入着可贵的能量,比如朋友提到来自陌生人的礼物和善意;
有些管道不是任由你选择的,它不仅会影响你的生活体验,更会直接塑造你的生存环境,比如和时代、和境遇。

两者之间的管道一旦形成,它便不会消失,只有流速和流量的区别。当关系成为过去时,流动便停止了,痕迹固化在旧时光。失联,便是如此。若停止的这根管道里之前流动的是大量的腐烂液体,这样的失联未尝不是有益的清理呢。

之前写过另一个关于关系的意象,《在不同的关系里泡澡吧!|随记》,那是一个个不同的小池子,美好的人生是拥有一堆,然后可以自己选择何时何地跳到哪个池子里。这次讨论中新生成的管道意象则范围更广,除了和具体的人,它包含进了更多和人群、和非人领域的关系。

有位朋友刚跳出一段让人消耗的工作,最近在思考自己和社会的关系。另一位朋友说,有工作也可能会和社会失联,尤其当一个人的社交圈、信息源只局限于两点一线的时候。对于这个抽象的“和社会的关系”,活动尾声,朋友突然闪过一个想法,TA看到了自己想要的和社会的关系,那就是让别人听到自己的发声。

TA的想法点亮了我的意象,和社会关系的管道里流着双向的信息,你的表达是一向,听到不同人的声音是另一向。当流向存在,我们便不会和社会失联。这个意象解答了我的困惑,没有工作就意味着和社会失联吗?

现在,我可以肯定地说不会。因为工作和社会它们并不共享一根管道,除非你自己主动关停控制社会管道流向的闸口。

有哪些管道停用了,哪些趋于缓速(如果你还不想停用它,那就需要主动搅一搅增量增速),哪些让你觉得输出过大或过小需要调节流量的,哪些是今年想要新建立的管道工程,或者哪些管道的形状你想做些改变?

这世上不存在完全独立的个体,每个人都生于关系之中,活于关系交错的网络之内。分享这份关于关系的管道意象,2026,让我们再开一局马里奥吧。
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