发下，为了置顶～ 对“你是做什么”的回答。

64卦，平均一日一卦的速度，听完了曾仕强老师的《易经》解读。

不愧被称为“中国管理学之父”，曾师的视角多是从为人处事上去发散64卦，比如强领导弱干部/弱领导强干部会如何，个人感觉特别适合体制内工作的新人朋友借鉴，传授了很多适合中国职场宝宝的社会经验。

曾师有句话很有意思，他说一个人有【能力】是做成事，但在职场，你还得有【本事】，有本事才能立稳脚跟。

64卦据说涵盖了人生的所有境况，哪怕已过了千年。略记此次初番照会《易经》的感受：

1️⃣ 关于象
每个卦都有相应的象。比如涣卦是由巽卦和坎卦构成，巽代表风，坎代表水，自然界中，当风在水上吹过水面时，水波荡漾开来，像是涣散之态，这便是涣卦的象。

八个基本卦分别代表自然界中的天、地、雷、水、山、风、火、泽，64卦的象就是古人观察自然之物而得出的某种象征。这也太特么妙了。联想力和想象力怎会如此优秀！

2️⃣ 关于卦辞
原先我以为“否卦”“未济卦”这些听起来名字带有负面意义的卦必然类似下下签了。但听曾师的解释，其实不然。

否卦到极便是“泰”，这两卦相综是一体两面，同样，“未济”无法完成和“既济”顺利完成也是相综的一体两面。也就是说，负面不是绝对的，而是不断好坏交替、循环往复的某个阶段。

同时，卦辞里预示着“凶”，并不表示一定会“凶”，这个凶吉的结果是由你的行为所引导的。易经不是宿命论，它除了推演，也为人指出了可以转圜的余地在哪。

我想，这便是它的智慧所在：不是算命，而是知命之后如何因应，是潜是进，是顺势还是等待。

总体印象用两个词总结就是“循环往复”和“事在人为”。

3️⃣ 关于“孚”
这个字经常出现，而且它擅长逢凶化吉。曾师解释此字的意思是诚信，“有孚”，往往无咎。

有孚，是个取名字时的好备选啊！

借曾师视角，粗略过了一遍易经。曾师的解读很生活、很职场，同时论述也非常发散，有时听着抓不到主线。

接下来看倪海厦的《天纪》，看看倪师的解读如何。

读《无缘社会》，看到了日本社会里的强关系失联、个人单身化的人际状态。读完也在疑惑，失去工作就意味和社会失联吗？和故乡、家庭、婚姻的疏远必然会走向单身化吗？

上周做了两场“我们的关系图谱”话聊活动，和八位朋友深度聊了聊各自眼中的关系和存在样子。

有人画了同心圆，有人做了详尽分类，有人说关系就像双子星，一旦生成，便有了引力和斥力。

关系的定义在讨论里被拓展了，家人恋人亲人只是一部分，还有和网络陌生人、和物品、和经历、和文化，还有和时代、和社会的关系。

面具、真诚、信任、情绪、功能、反馈…大家的发言堆叠出词云，云里雾里地眼前出现了一幅画面，两个圆点，中间连着一个管道，管道一旦形成，里面便开始流动着内容，比如上面提到的信任、情绪、反馈、感受…

有些管道是双向流动的，比如和密友；
有些管道是单向流动的，比如和你的偶像、你喜欢的书；
有些管道位置不深，管径不大，但却向你输入着可贵的能量，比如朋友提到来自陌生人的礼物和善意；
有些管道不是任由你选择的，它不仅会影响你的生活体验，更会直接塑造你的生存环境，比如和时代、和境遇。

两者之间的管道一旦形成，它便不会消失，只有流速和流量的区别。当关系成为过去时，流动便停止了，痕迹固化在旧时光。失联，便是如此。若停止的这根管道里之前流动的是大量的腐烂液体，这样的失联未尝不是有益的清理呢。

之前写过另一个关于关系的意象，《在不同的关系里泡澡吧！｜随记》，那是一个个不同的小池子，美好的人生是拥有一堆，然后可以自己选择何时何地跳到哪个池子里。这次讨论中新生成的管道意象则范围更广，除了和具体的人，它包含进了更多和人群、和非人领域的关系。

有位朋友刚跳出一段让人消耗的工作，最近在思考自己和社会的关系。另一位朋友说，有工作也可能会和社会失联，尤其当一个人的社交圈、信息源只局限于两点一线的时候。对于这个抽象的“和社会的关系”，活动尾声，朋友突然闪过一个想法，TA看到了自己想要的和社会的关系，那就是让别人听到自己的发声。

TA的想法点亮了我的意象，和社会关系的管道里流着双向的信息，你的表达是一向，听到不同人的声音是另一向。当流向存在，我们便不会和社会失联。这个意象解答了我的困惑，没有工作就意味着和社会失联吗？

现在，我可以肯定地说不会。因为工作和社会它们并不共享一根管道，除非你自己主动关停控制社会管道流向的闸口。

有哪些管道停用了，哪些趋于缓速（如果你还不想停用它，那就需要主动搅一搅增量增速），哪些让你觉得输出过大或过小需要调节流量的，哪些是今年想要新建立的管道工程，或者哪些管道的形状你想做些改变？

这世上不存在完全独立的个体，每个人都生于关系之中，活于关系交错的网络之内。分享这份关于关系的管道意象，2026，让我们再开一局马里奥吧。

瞎搞虾搞

2023，《道德经》疗愈了我的情绪
2024，《传习录》让人感到做事的踏实
2025，因孩子鼻炎初刷《黄帝内经》
2026，继习中医古籍，同时开始拜读《易经》
以前语文课学古文，不明觉厉，人到中年看古文，仍旧不明觉厉，但多了很多“哦！”“对““是啊”“原来这样”“还可以这样！”的弹幕音…

今年有位朋友终于实现了谈恋爱的体验，初涉亲密关系的TA直呼真是遇到了此前人生从未遇见过的问题。

另外一位朋友在恋爱中照见了自己未曾发现的一面。TA说亲密关系里没有问题，只有状态。
对，就是“状态”！

朋友、家人、孩子、同学、同事…不同人的关系会带出你的不同状态。

想起以前第一份工作，对于同事关系这种只停留在业务层面、社交寒暄，而没有价值理想共振的关系，是非常得不喜。

现在想想，不是这样的关系“毫无价值”，而是当时的我尚未找到我的人生方向，沉浸在自我世界的迷茫探索中，顾不得去打开耳朵听听外面其他不一样的声音。

当年我对这类关系的厌恶，反映出的是我当时的某个状态。

最近，我发现自己变到了另一种趋向，不仅没有了厌恶，反而还渴望去接触这类只有事务、利益往来的关系。不需要什么同频共振，不需要什么把酒深交，我要的就是纯事务上的往来和认可。

对关系感知的变化，说明我又过渡到了另一个阶段。

不同的关系是不同的小池子，各有各的温度、水质、气味，跳向不同的池子，犹如跳向不同领域，隔池如隔山。这也是为什么单身的朋友一进入亲密关系会遇到此前人生从未遇到过的问题。

而正是因为它们的质地千差万别，不同的关系才能泡发出你身上的不同样子。

最好呢，就是眼前有多元的小池子，每个都找机会去泡一泡：
比如有时和家人相处，在亲缘池里晃晃；
有时和孩子共度，在亲子池里泡泡；
有时和朋友深聊，在交心的池子里沉浸；
有时和共事伙伴谈谈业务，在事务池里扑腾几下；
再有时呢，就自己一个人待会儿，在独处池中放松身心…

别老待在一个池子里，也不要被某一个池子的水给淹得窒息。

拥揽五层楼的大别墅，还不如拥有这些不同风格的小池子，它们能让你体验和感受到自己的不同状态，人生体验得以乘以N次方，会指数级地丰富起来。

越来越清晰的一个感受，就是：

没有什么越来越好的生活，每一条路都是得失参半。所谓越来越好，只是那个“得”目前占据上风，“失”未曾显现，或者那个“失”尚在可承受范围之内。

对个人是这样，对一个集体、社会亦如此。

“人向高处走”，也许这幅不断要爬山向上的图景是心理上的自欺欺人。何曾有过山？何曾你的身体离开过平地？

人说，好羡慕鸟有翅膀，可以飞。然而，人是唯一一种哪怕没有翅膀也可以让自己无限高飞的动物了。不是吗？

周六上午，琴书相伴，杭城漫走。

没有期待，是怎样的体验？

听一个数学老师的播客，说到最近的数学教材改革。别人都说他家孩子的数学肯定不用愁了，只有他自己清楚孩子天分平平，不会是每每拿高分的体质。

他把时间线从当下的小学拉长到十二年，现在做不出来没关系，他相信孩子能在时间里慢慢习得题目背后的解决问题的逻辑。

他放下了对孩子当下的期待。

其实拉长的时间线，也是给作为父母的缓冲带，去和孩子的资质磨合，从期待到无奈接纳到看清孩子究竟是谁。

期待，是个很美的动作，它生来就和美好的对象在一起。放下，是个充满鸡汤味的姿态，它其实没有像读起来这般轻松。

放下期待之前，是攥紧的双手，发热、渗汗，是过山车上的直冲云霄，狂躁、嘶吼，是跌落悬崖的慢动作回放，悬空、无着，如轻轻一碰，就敏感得蜷缩起来的蠕虫。

拉长时间线，便是给自己时间，邀请自己从过山车回到地面，从悬崖落向泥土，相信自己能一点点揉松攥紧发麻的十指。没有期待，便是适时地不去活在当下。

情绪不会像蠕虫那样一惊一乍。而是变成伏在嫩绿桑叶上的蚕宝宝，任由风吹草动，依旧不紧不慢，一日三餐。

看到李诞在脱口秀工作手册里说，人不可能每件事情都做。他的时间线拉得更长，他说你要活到八十岁的，如何取舍，最终都是为了成就你这个人。这句话琢磨了半天，什么叫成就我这个人？

如果放在咱这个语境，那没有期待就是：就算当下的某件事情没有发展成好的样子，你也会相信生活不会因此变得糟糕，因为你的信念在人、在人和时间的关系，而不在于期待和它对象撒的狗粮。

日本在2007年65周岁以上的人口占到了总人口的21.5%，进入了超老龄社会。《老后破产》是日本NHK节目组在2014年所制作的纪录片，我看的是节目的文字版。里面记录了多个因养老金无法负担支出而走向老年破产的生活实例。

当时片子所拍摄的老年人年轻时大多经历过七八十年代日本的高速发展，有个体户、手艺人、公司职员等。书中频繁出现的一个问题是，年轻时好好工作，为什么换来的是面临破产的晚年？

抛开当时日本社会的深层变化不谈，仅就本书而言，促成老后破产的因素大概有：

1、对日本福利政策的了解不明晰。比如对于有住宅的老人，如果房屋已经老旧或土地价格非常便宜，也是可以继续住在家里接受生活保护的，而不是绝对的不可以。政策时刻在变化，具体要去到当地的福利窗口进行了解。

2、对养老金制度不了解。书中有一位老人因为早年提前提取了养老金导致晚年无法获得收入，这是早年对政策的盲目认知所导致。

3、晚年的收入组成单一。大多数老人都只有养老金收入，而居住环境的房租、生活费等花费较高，如若加上医疗，抗风险能力着实较弱。

4、身体患有疾病。除了生活费，支出的大头多是医疗费护理费，可见若身体健康可省下很多花费。

5、不愿放弃祖传资产。比如有一位农村老人，尽管生活拮据，也不愿放弃祖辈传下来的田地，宁愿省钱过日子也不愿接受生活保护。

6、不想麻烦他人的自尊心。在部分老人的观念里，接受生活保护或护理服务是有损颜面的事情。

7、有不靠谱的家人或亲戚。

论蚊子

昨晚熄灯，耳边的嗡嗡声若隐若现。大概是傍晚驻留在屋里的那只蚊子，我在床边看书、看手机，它起伏在四周，倒也不进犯我的身体。

蚊不犯我，我不犯蚊。虽耳边嗡嗡，我知道和这只蚊子之间我们不会各自越界，爆发“战争”。想到这里，又想到过去遇到过的蚊子们，一个灵光撞上脑门，哎呀，好像不同的蚊子也各有性格嘛。

市区的蚊子擅长潜伏。灯开着时，你不会发现任何异常。睡到半夜一两点，身体部位的痒突然叫醒了你，或者是被孩子抓耳挠腮的动静打断睡眠。骂骂咧咧地抹完风油精，人蚊之战一触即发。我旋即打开电筒，来回照射，寻觅敌踪。

有的蚊子它没有掩护意识，吃饱了就降落在附近，往往一照，它就在床罩或墙壁上搁着，这时电蚊拍滋一下便可结束战斗。

但有时会遇到蚊子中的高学历，它们会隐身。四处探照了好几遍，硬是见不着。这时便只能采取诱敌深入的战术，以肉为饵，待其现身。这期间，你如果不仔细看，就会错过黑格子花纹被上的隐身，或者是停在孩子头发间的一小点灰东西。

市区的蚊子不太聒噪，几乎听不到嗡嗡声，它们身材娇小，行动灵活，哪怕你手掌靠得很近，一拍下去，它竟还能逃遁！巨大的人类只能含恨看着一个小灰点消失在光线里，再次不知所踪。有一回，我足足在半夜和其耗战了三小时，我都怀疑这蚊子已经成精了。

郊区或山里的蚊子又是另一个画风。这些家伙个头大，形色黑，往往不见其蚊先闻其嗡。它们不绕弯子，也不打啥潜伏战，来了就嗡嗡和你打招呼。咱也不绕弯子，直接开门见山往你露肉的地方扑，甚至还能穿透鞋子网面。若你在路上稍做停留，原本清爽的身体突然间就手肘痒、脚踝痒，鞋子里的脚面也痒起来了，万痒挠心，好烦躁啊！

这些蚊子不仅胆大如牛，有的还特别毛手毛脚。好不容易找到一处肉降落，结果刚叮上去就让被叮者感到一阵刺痛，别人循痛一瞧，嚯，傻大黑蚊！只懂进攻不懂掩护，这种蚊子，一般还没开吸就又投胎转世去了。

除了傻大黑蚊，还有一些是咪咪小的小飞蚊，它们叮咬的速度极快，一转眼，脚踝上就出现了二三四五六个包。虽然恨到牙痒痒，但你永远不知道你恨的蚊长啥样，真的是恨上加恨，恨性循环…

这么多年，也算阅蚊无数了。它们是让所有人类（除了唐僧？）都讨厌的物种，却还是那么生生不息。

天亮码完字，昨晚的那只蚊子又在耳边嗡嗡了。还好，你是一只知道边界感的蚊子。那，就让我们相安无事地存在吧。