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张小雨
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兴趣广泛，毫无节操
张小雨
3年前
用Chrome看半个月前的动态，翻到2月28号就翻不下去了，而且一动就卡顿很厉害，就连滚轮滑动都卡，更别说点击评论区了，长文展开详情跳转新页面之后，再想回来都困难
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张小雨
3年前
只看不发，每天打卡
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张小雨
3年前
唉，本来觉得他写的东西还挺有意思的，结果还是离不开下三路
原动态已删除
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张小雨
4年前
普通女性更关注事件前半部分的性骚扰，普通男性更关注事件后半部分的暴打

阑夕ོ: 所谓的「蟑螂定律」其实也适用于所有的热搜风波：在每一起刷爆全网的事件背后，都有成千上万起没被看到的同类事件。 这几天的唐山是偶然的，这里的偶然并非指的是暴力本身，而是它得以被置于舆论风眼的中心，离不开各种小概率因素的叠加： 整个过程恰好被监控完整的拍了下来，店内店外都有，存在某种意义上的完美受害者，连最容易被挑刺的衣着暴露性都没有，七人众的嚣张跋扈精准勾起了大家对于成长经历里必定遭遇过的地痞流氓的憎恶，却又不至于血腥清晰到视频无法传播⋯⋯ 安全诉求本身是无关性别的，现场没有男人上前劝阻，当然还是因为恐惧，心知不会因为自己是男的所以就不会被那群人殴打，事后指责围观者怯懦固然占尽道德合法性，然而扪心自问，换我在场面对一群下狠手的社会大哥，是否真的有气魄和能力出手相助。 也许悄悄在桌子底下掏出手机报警，已是百里挑一的勇敢了。 而用身体护着被打女孩的女性，毫无疑问是英雄，和英雄比起来，没做错任何事情的普通人，也值得羞愧一下，包括我。 胡锡进说他忍不了是因为男人天生应该保护女人，这话还是和他的年纪一样陈腐粘腻，就好比说汽车不随便撞人，不是因为开车的人有义务保护路上的行人，而是你撞了人很容易赔到倾家荡产外加牢狱之灾。 保护女人也好，保护男人也好，从来都不应该依靠某种领主式的庇护，我会引用公安宣传很喜欢用的那句普法口令——「莫伸手，伸手必被抓」——简洁用力，通俗明确，这才应该是安全感的来源。 如果那种半夜能够出门和朋友一起吃烤串的宣传得以成立，凭借的也不是中国社会规整淳朴到夜不闭户道不拾遗的真空里，而是在严肃威厉的法制环境里，在监控遍布的公共空间里，在稳定叙事的政府考核里，恶性事件的生长是欠缺肥料的。 在唐山那家餐馆里发生的事件，短暂的刺破了很多人深信不疑的那种秩序，从那只盖到陌生女孩后背的手，到拖到大马路上继续围殴的恣意，这很难用一时兴起的激情犯罪去理解，每一个动作，都写满了习惯成自然。 他们以前做过这样的事情吗？还有没有其他被羞辱并打伤过的市民？为什么他们看上去无法无天，完全不担心自己会有牢狱之险？如果没有在网上闹得如此沸沸扬扬，这类事情通常都会如何收场？在种种疑虑没有得到合理解答之前，那条半夜出门吃烤串的微博就会不断有人去鞭尸。 是的，美国又出枪击案了，死了老多人了，但是相比一个远在太平洋对面的疯子，灯红酒绿的街道口就有一帮谁都惹不起的金链大哥，这可恐怖多了。 在没有出事的时候，幸福感的构建可以靠对比比出来，不过一旦出了事，事情本身的切肤之痛，才决定了幸福感的高低深浅。 最后再说性别问题，因为这最重要。 我完全理解伴随女性一生如影随形的恐慌，虽然前面说暴力是不分男女的，但是很显然的，受到生理或是文化等诸多因素影响，女性会更容易受到暴力的伤害，这种挥之不散的忧虑，超出男性自小对于霸凌的单纯畏惧。 认为身为男人长了根屌就有原罪是一码事，而承认男人享受到了社会的结构性偏爱是另一码事，我对如何看待女权其实没有兴趣，随便你们怎么搞阶级斗争都无所谓，但是女权不该成为一个标签，贴到哪儿，就能给哪儿定性，这是放弃人类思考技能的摆烂行为，不该有分毫市场。 女权就是平等主义，这里面有【相对】容易实现的部分，比如同工同酬，也有不太拿得出可行方案的，比如所谓的电梯困境，有很多女性认为，深更半夜等电梯时如果里面有一个膀大腰圆的男人，她不敢进去，这时既不能有罪推定那个男人就是潜在的凶徒，也没办法向女性许诺说没事的你绝对不会出事情。 于是，女权就成了一个西西弗斯式的目标， 每逢出现唐山这样的案例，就会唤醒一次女性内心的惊恐，只是，在网络上吵架讥讽安抚不了，只会南辕北辙。 隔着键盘，对于女性在生存安危方面的激动，身为男性，可以共情最好，不能就保持尊重，尊重做不到的话，沉默也算是美德，在这个时候还搞好为人师那一套，就大可不必了。 性别矛盾的化解，从来不在于性别差异，而是取决于共建一个良善社会的进度，是有法必依、有恶必诛的行为秩序，在这个过程里有必要记住每一次的痛苦，反复的责问它何以发生，再用这种羞耻，提醒我们每一个人都还有很多使命未尽。

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张小雨
4年前
等机长这些梗都已经是N多年前的老东西了，所以没人玩了

王二鹅Ere: 怎么没看过人发过这个 千万别降低标准委屈自己。 我听说我一个女性朋友，还是离异的，条件不太好，无业，开了一个小店卖杂货的。最后40多一点找到一个比她小14岁的男人，特别帅，留学回来的。家里又有钱，开的宝马七系，也对她特别的好。 还有另外一个女人，37岁的剩女，家是农村的，经济条件很一般。在一个小公司做文秘的。然后不多久就找了一个富二代。富二代家里是有私人飞机的那种。关键是富二代还未婚，也还是文质彬彬那种。可能是富二代玩太久也累了吧。然后她们就在一起了。我觉得楼主的条件不过分。 还有一个剩女，34多岁，中专职校毕业。胖，黑，身高152。沪漂，家庭农村的，父母有病。但是在坐飞机的时候和东航一名机长认识，机长白，瘦，高，帅。29岁。现在他们幸福的在一起了。所以说一定要坚持自己的标准和选择，绝对不能被别人影响。 小张，45岁，初中毕业，菜市场卖菜。有一天，一个台湾高雄的富二代，33岁，来菜市场买白菜，两人就认识了。富二代看见小张勤劳的身影，自信温暖的笑容，一下子就迷上她了。后来天天下午都来她的摊子前买点小菜，有时候是豆腐，有时候是空心菜，有时候有白菜。小张觉得他也挺好的，一来二去，两人后来就在一起了。现在已经去台湾生活了，听说还生了一对白白胖胖的双胞胎儿子。闺蜜都羡慕死了~~ 李姐，上海普陀区环卫工人，45岁，剩女。有一天在西二环工作时，有个北京来的小伙子来县里旅游，开车来的，迷路了，正好看见李姐在路边扫地。就上去问路。 李姐抬头一看，哇！面前这个小伙子，身高185，灿烂的笑容在阳光下显得特别好看，李姐觉得跟他说话心里暖洋洋的，心跳的特别快，脸也红仆仆的。 北京小伙子见李姐面色有异，连忙给她拿了一瓶水，并且关切的问她哪里不舒服。 李姐说没事，主动坐到小伙子车里带他去了目的地。 一路上谈话间，两人有了认识交往，下车后两人都留了电话。 后来两人也幸福的生活在一起了。现在李姐也去了北京生活了，听说男孩家有200平米呢。还有个周姐，55岁。大学教师，剩女。 相貌中等偏上，皮肤身材虽然比不上18岁的小丫头，但是平时懂的保养，看起来只有40岁。身高156，体重140。 今年她带大一新生，认识了一个体育系的男孩子，22岁。上海徐家汇的，家里听说开公司的。男生校篮球队的。 现在这世界，师生恋早就不是什么新闻了。 所以他们能在一起还是得到了同学和同事的祝福和赞美。 听说男孩家里准备叫周姐辞职，回上海家里专心准备当妈妈呢~~~ 另外冰心奶奶不是在六十多岁也等来了自己的真爱嘛？ 请记住一句话，宁可高傲的发霉，也绝不委屈的恋爱！ 每一个女人都是公主，一定会有有钱温柔的男人等着你。暂时没遇到只是缘分未到。千万别被家人，差不多就行了，反正是过日子这种言论说服。一定要坚持自己的原则和标准。如果你嫁了有钱温柔男人，结婚后就可以天天去巴厘岛，马尔代夫，纽约这些地方去玩，过一种高端的生活，如果嫁了年收入30万以下的穷吊丝，IT男，你就等着带孩子，逛菜市场，大润发的生活吧，女人千万不能委屈了自己，既然剩了就更应该坚持自己的标准和内心的原则。现在男多女少，每一个女人都有男人打破了头去争抢。你要做的不是慌忙出嫁，而是慢慢选择和等待自己的王子和缘分。 与其将就一个不喜欢的男人在一起委屈自己，不如慢慢寻找等待属于自己的缘分。冰心说，爱不是寻来的，你要等。

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张小雨
4年前
立个虚假的靶子就开始疯狂输出
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张小雨
4年前
上次我留言推荐松下沉底了有点伤心，没想到峰回路转了，美滋滋

瓦恁: 比Philip Diamond也好用太多了，有些东西不得不服日本人 用了十几年diamond吃了大亏

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张小雨
4年前
松下的电动牙刷，配软毛刷头，小得可以刷到最里面的牙，震感不会特别强烈，刷完干净舒服

瓦恁: 不想继续使用Philip Diamond牙刷了，不舒服，求推荐

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张小雨
4年前
可以不喜欢，可以批评，但不能让它消失。
不能自己不爱看就抹杀它存在的意义，自己受到的创伤要自己处理。

南柯遊人: 关于【人物报道】的争论还在蔓延，已经形成了【战火般的僵持】。 我想从另一个角度来讲，即新闻本身的质地。 我们所认知的非政治化新闻，一般是市场化、经营性的资本工具，它的目标本就不是奉行高尚，而是实现资本增值的目的。 西方新闻自由的面目同私有财产一致，只是为了建构基于一定的资本力量之上的自由主义价值观的神圣性， 而具备了某种【伦理道德的圣洁联想】。 但在市场化条件之下，西方新闻媒体及从业人员常常凭借自己的社会影响力，在利益的驱动下，选择新闻、策划新闻、制造新闻。 新闻本就是以【文化商品】的面目出现，虚假新闻、有偿新闻、公关新闻、广告新闻、低级趣味的新闻泛滥，新闻传媒越来越成为赤裸裸的牟利工具。 新闻作为一种物质产出和文化符号载体，兼具社会功能和精神功效。 前者旨在传播资讯、反应生产局面和生产情况，后者则以满足娱乐需求、塑造舆论生态和引导公众情绪为主。 相对应后者，人血馒头首先不是媒体要吃，而是群众需要。他们需要这种慰藉，来缓和内在的悲情不安和灾难创伤。 他们也迫切地寻求受难者隐私，来还原为具象的可以以同情姿态降临的【对象人】，而非【抽象的集体肃穆的致人沉默的苦难真相】。 因此，刨除【虚无的神圣性联想】的新闻伦理，抚慰精神的新闻报道，本质上就是把馒头上的血擦干净，然后将剩下的【经过质检和文化工业处理的】可食用的符号馒头，喂给读者。 回归到【人物文章】，其主要引起争议的，恐怕不在于【馒头的出现（对苦难者的侵扰）】，而在于【馒头味道的质感不够】。 它们制作粗糙、内容浅显、为作者和读者写作（而非为苦难者）的主观文艺矫情和自媒体结构技巧的鲜明，如同工业添加剂一样过于令人反胃。 但抛开新闻市场谈伦理，无异于耍流氓。 即便是人物这种大号，也是依赖于免费的流量而生存，其媒体编辑、记者的薪资一般在8k—15k之间 ，文章编辑薪资则在15k-25k之间。 并不算很低，但也不算佼佼者。因此，这类薪资能够在市场上购买的人才质地，注定是人文素养和思考积累不足的从业者。 他们拿着并不虚高的薪资，会有空闲、心情和认知去阅读新闻学书籍，日常思考新闻生产的细节打磨和伦理条件并运用于新闻实践吗？ 在自媒体【快就是好、流量第一】的市场状况下，自媒体平台会运用【多重审核、多重打磨和最高标准】的新闻生产流程吗？ 显然，他们是配置不足的【媒体产物】，但已经是行业无可替代的头部。 也就意味着这种不够深刻、生产过程粗糙简陋、高质量人才匮乏的生产结果，既是由大众读者作为【购买者】 决定的市场现状，也是人文报道的媒体市场，不够旺盛的反馈。 至于这种市场现状的原因，比较复杂，我们在这里不加以展开。 总的来说，虽然【人物报道】有着市场价格和市场环境的局限的直接反应，产品草草，但似乎也没到【老坛酸菜】的恶劣程度，至少文章作者和编辑的态度，是一种【谨慎和敬畏】的表现（哪怕是一种表演或者变形）。 因此，人物报道没把馒头擦干净，是一种粗糙，而非一种恶劣。 毕竟，它在第一时间抚慰了群众，一定程度上治愈了集体创伤的应激性。 新闻媒体是干脏活的服务者，它不圣洁，也不纯粹，但也不至于肮脏。 当然，即便是如此，我们也应该认识到【新闻的原罪】，即受市场检查的报刊，是每天都在夸耀和顺从市场意志的创造物。 如马克思所言，“但是，由于这一天必然要同另一天发生冲突，所以报刊就常常撒谎，而且还必须掩饰自己意识到自己在撒谎，必须抛开一切羞耻。" 在这个理由下，人文思想的自我消解和商品化的意识日趋严密。 借用恩格斯的话说："为了把这些造成市场的繁荣的企图结成一个普遍的体系，给予群众的精神食粮也都是经过最具成本收益衡量的选择，也就极其粗糙肤浅。" 工业制品的好处是人人可食，其坏处则是食之无味且在量级上堆积成害。 公共椅子上有毛刺，扎到了屁股，这一定是维护的不力。同样的，超市的躺椅上有毛刺，是因为市场服务提供者，在考虑盈利成本和受众需求急迫性的情况下，做出的普遍选择——商品销售比服务细节重要。 新闻从业者如同狼狗和蝙蝠，善于闻到创伤的血腥味，并能够在暗夜或黑盒中搜寻关键信息，就是足够的。 我们尽可以批评其趋利性和虚伪低质的文化产品工艺，但批评其下贱、批评其不够高尚、批评其文章至于消失和坚持最高标准的审查激情，也是不必要的。

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张小雨
4年前