刚刚看完杨德昌的《麻将》。

不得不说，杨德昌的电影风格确实独到，叙事风格像是一股涓涓细流，带着日常感和平静感，却又能精准地直击社会的深刻问题。

这一点上，杨德昌很像是枝裕和，却又比是枝裕和更犀利，更现实。

90 年代的台湾和世纪初的大陆一样，经济飞速增长，物欲快速膨胀，助长了人性的阴暗面，也激发了人内心的空虚和迷茫。在利益的驱使下，所有的关系都开始可以被计算，变得不再单纯，欺骗、利用、玩弄感情变得屡见不鲜。在消费主义的刺激和影响下，人的物欲变得膨胀，信仰却逐渐缺失，空虚感与迷茫成了普遍的问题。

讲述经济发展带来的人心困境，是杨德昌一如既往的主题，无论是《一一》还是其他作品，都是多少有带到。而这部电影花了更多笔墨去讲的，我觉得是“你想要什么”这个话题，也就是“人生的意义”。

就像是麻将打到最后要听牌，人生也总要听牌，也就是搞清楚自己到底“要什么”。但大多数人的人生也像是一局麻将，到了最后关头才能明白，自己到底要什么。

红鱼的老爸一辈子都在骗人捞钱，但是在应有尽有之后却觉得一切都没有意义，只想要一场纯真的爱情。邱老板满嘴的挣钱挣钱，临死之前却只想见一面自己的儿子。

其实全片核心想要聊的，就是红鱼在杀死邱老板之前的那一通骂。有太多的人一生都在绞尽脑汁地追求功名利禄，却忘了我们真正想要的是什么。

没有人一开始就知道自己想要什么，都是别人来告诉你，有人说你要有钱，你要“优秀”。但是到了最后，我们可能发现这都不是我们想要的，而那些我们真正需要的，原来曾经都是唾手可得的。

另外，人能得到什么结局，往往都是由自己决定的。也就是你如何对待这个世界，世界就会如何地回应你。

电影里的人，都是这样的结局。

一直都在骗人的红鱼，最后有了钱，但是也失去了老爸，失去了朋友。把其他女人当做泄欲工具的香港，最后也变成了其他人的泄欲工具。理想化但付出真心的轮轮，最后也获得了真爱。

佛学上讲，种什么因就结什么果，其实是有道理的。你如何对待和看待其他人以及这个世界，那么你就会得到怎么样的反馈。这不是玄学，而是定律。

真诚善良的人，身边的往往都是真诚的朋友。撒谎成性的人，往往最后也会被别人骗。你因为什么受益，大概率就会被什么坑害。所以，做个善良、真诚、正义的人是合理的。

关于“到底要什么”这个问题，或许只有经历生死，人才能明白自己生命的优先级到底是什么。经常听到一个问题，假如你的生命只剩下最后一年，那么你会要干嘛？

我想，我应该会走遍这个世界，再和我的所有好朋友道个别，最后安然地离开，给自己的这趟人间旅行好好道个别，也不枉这一趟。

每次听到方大同，总会想起千禧年初那个蓬勃的年代。

那个时候我年纪也小，每天都憧憬着长大，也对日新月异的未来生活充满想象。

每天录音机和电视机里播放的，也都是各种欢快、悠扬有朝气的旋律，陶喆，方大同，王力宏。周杰伦，不得不说，那是一个R&B和中国风主导的黄金年代。

长大以后，每次耳机里响起方大同，也总会让我想起那个年代，想起那时那景。又或许，我怀念的不是音乐本身，而是当时的自己。不得不说，人的确是一个复杂的矛盾体。因为我们总是一边恋旧，一边又憧憬着变化和往前走，对于止步不前感到焦虑。

然而时过境迁，耳机的人已然不再，我也看起来不再是当年的我。但无论外貌，性格，年龄如何改变，我们的性格中又始终有不变的那一部分底色，那就是soul。

晚安，大同。

晚安，Soul boy。

成长是对认知的回馈，而不是对勤奋的奖赏。

喜欢的第一支乐队，入坑曲也是巅峰之作《大风吹》。

喜欢草东的最初原因。是喜欢他们歌里的那股子丧里带燃的劲，总觉得他们把我内心里的那股情绪完美的表达了出来。

那时的我也是刚刚毕业，也遭遇了一些打击和挫折，内心里多的是一些迷茫，纠结和自我怀疑。有对于前途和人生不确定性的焦虑，也有对于理想和现实情况落差的无力，也有对自己能力不足的沮丧。这些情绪在他们愤怒的歌词和鼓点里，就像是找到了一个出口一样，得到了宣泄。

《丑奴儿》作为草东没有派对的第一张专辑，表达方式上可能更加直白，无论是自我嫌弃又不甘的矛盾情绪，还是及对于整个缺乏希望，缺少朝气的社会现实的怨气和不满的表达，都非常的直接和激烈。

而《瓦合》相比于前一张，给我的直观感受是虽然那股子批判的劲，那种废物而emo的状态都还在，但却带了些一种不得已而选择融入现有体制的无力感，带着一种“随他去”的豁然。

就像是《缸》的歌词，一二三跳，跳进染缸。

仿佛是在说，尽管知道这个世界是个污浊的大染缸，但仅凭我一己之力也无法激浊扬清，与其一直清高而持续痛苦，倒不如纵身一跃而来的痛快。

发现各家大厂都喜欢把旅行规划作为AI Agent能力的演示场景，或者是优先落地场景。

的确，AI旅行规划助手是个不错的场景，一方面现在旅行赛道确实很热，而另一方面旅行这个场景涉及到大量的信息搜集，对比决策和行程规划等工作，这些工作复杂繁琐，都是LLM所擅长的。

但从目前的情况来看，大部分市面上旅行规划类Agent都没有形成真正的用户使用习惯，很少有真正的使用场景。

最大的问题还是在于，它们的产品形态都太“一步到位”，基本都是，只需要用户的一句话指令，就能给出一个完整的最终解决方案，包括机票，酒店，行程等等，也就是所谓的“一锤子买卖”。最多是在制定攻略的过程中，会稍微询问一些用户的诉求，比如旅行时间，旅行预算等，作为制定攻略的一些参考依据。

但是要知道，一般来说用户愿意接受和使用某个产品的过程，一般都包括了解-信任-使用-拥护这几个步骤。

对于这种一步到位给出的最终方案而言，除非你是一个非常权威和专业的专家，用户很难不怀疑它的真实准确性。尽管现在主流的Agent都会把工作过程、信息源给展示出来，但是这并不能真正地解决用户信任的问题，毕竟信息源和步骤上的正确不等于结果的正确，Agent自然可能因为信息的搜集不全、理解错误、计算错误等等原因给出不完善和有错误的最终方案。

个人觉得，旅行规划类AI Agent在当前更合理的做法可能是作为“助手”角色，去辅助用户完成搜集信息，选项对比，日程规划等工作。

比如，帮用户总结目的地的几种主流玩法，供用户参考；向用户推荐多个不同的酒店、机票方案，以及相应的详细对比结果，供用户参考和选择；或者直接利用检索能力，提供热门的优质攻略和总结等等。

简单来说，我就觉得AI Agent从定位上而言，更适合当前去落地的是一个“助理”的角色，而不是一个类似“顾问”的角色。

毕竟作为顾问而言，他首先需要一段时间去形成用户信任，积累用户口碑，让用户信任他的专业性，才会赢得使用意愿。相对而言，助理的要求则更低，只要具备足够强的信息检索和总结能力，那就能够派得上用场。

一个短期目标实现后就只想摆烂…
已经持续两个星期了，不能再这样了😮‍💨

不要让更好成为更好的敌人

过度的完美主义以及对于自己过分高的要求，有时候会毁掉自己。

明明自己做的还不错，却还总是不满足，反否定自己的努力结果，还觉得自己哪里哪里做得不够好，久而久之只会让自己的积极性被消磨殆尽。

这源于我们内心里急于求成和浮躁的那一部分心态。这也是为什么，很多时候那些看起来不带目的的尝试反而能成功的原因。因为你没有欲求，没有欲求就不会焦躁，反而可以做到足够的淡然应对和耐心投入，最后让结果自然而然的发生。

无论你正在做什么事情，请务必别那么在意和计较得失，不要因为没有进步而轻易感到焦躁。毕竟任何向上的过程都不会是线性的，而是螺旋的。

持续的投入不是为了持续地获得进步，因为有时你努力了不仅不会向上，反而是会向下。你应该这样想，你的努力不是一定要换取对等的进步，而只是在为了那下一次随机到来的巨大的飞跃积攒更大的能量。

所以，务必保持乐观的心态，耐心地持续投入，为自己的点点滴滴成就感到自豪，请相信，相信慢即是快。

我们总把自己的造物主想象成是全知全能的存在，但实际上他们也只是普通人。

——— 电影：普罗米修斯

辗转了好多个知识库产品，目前用下来体验最好的可能还是语雀知识库。

第一，也是最关键的，打开快，同步快，好分享。这几个优点叠加在一起，就打败了Notion等等国外的知识库工具。在国内网络的环境下，Notion打开响应速度，多端同步，站外分享等等体验，还是不够好。

第二，丰富的工具。有时候我会用知识库来做临时和简单的框架性思考，或者做一些想法上的发散和记录。这个时候，如果有个思维导图工具，或者画板工具会很方便。比起除飞书之外的其他笔记软件，体验还是要更好一些。另外，背靠大厂的语雀在各种智能化工具的开发上也比小厂更有优势，例如最近也是第一时间接了Deepseek-R1，用起来会更加省力。

第三，是书写体验。这也是我没有把飞书知识库作为主力的关键原因，因为飞书的书写体验确实还不够好。包括一些标点符号的样式，还有背景颜色的问题（太亮了）都让我觉得不是特别舒适。可能飞书的定位目前还是一款企业协同办公软件，所以许多交互设计都是往这个定位去靠拢的。

如果作为个人知识库或者笔记软件来说，我觉得美观舒适的排版和样式，以及良好的书写体验是很有必要的，这点上我觉得飞书做的还不够好，至少比起语雀还要略差一些。

但是目前飞书的生态做的太好了，很多宝藏的技术文档和学习资料都是用飞书去写的（例如最近在看的，ai编程蓝皮书），这个也是让我经常犹豫不决，偶尔用回飞书知识库的原因之一。

有人只是把主义当成生意。

有人则是把主义当成时尚单品。

他们对这本身有点兴趣但又不多，更喜欢的是跟风，追求的是一种小众化的身份，彰显自己的清醒和与众不同。

还有的人，只是把主义用来当做批判、攻击对立阶级的合理化工具，把主义当做一块宣泄情绪的免死金牌。

对于他们来说，理论是不学习的，实践更是不做的。

每天的工作主要是敲键盘，到处抨击各种现象和人群，到处主张被曲解和极端化的观点和理论，标榜和抬高自己的身份。

鉴定一个人的信仰是否真实，得看他到底做了什么，而不是穿着什么和戴着什么，更不要关心他嘴里说着什么。

我认为，主义不是生意，更不是武器。虽然主义可以用来批判和约束别人，但同时更要用来反思和提升自己。

所谓是，左手拿枪指向别人，右手拿枪指向自己。