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墨霜客
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墨霜客
3年前
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墨霜客
3年前
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墨霜客
3年前
他说我讲话的话对于史实,了解太少,思维二极管,幼稚想当然
可是我就是不认同这什么人口买卖来的婚姻还合法,我就是要用现代人的眼光去觉得这段婚姻不合理
祝我好运,劝我好自为之,本来一开始就是强迫的,武大郎对潘金莲再好,他就是有了一个强迫,除非他愿意放他走,愿意让他尽量离开他愿意,他既然跟他离婚,这就算是平等的尊重才能得到才有可能得到潘金莲的爱和照顾
而且我还说这个人口贩卖,他就是靠暴力和精神控制完了,他说我想的太简单了,了解的不够全面,他说我不够了解灰色地带
我说武大郎可以去改变自己的外貌修饰,不要要求别人不爱美,不慕强不爱钱,可以去读书,提升自己
我心里觉得我确实读书比他少,也是经历的少,也是对事物了解不深刻,但是我愿意把这种愚蠢表现出来,而且我很后悔删除我以前的言论,包括初高中的,我觉得这还是很有意义的成长过程
不过我觉得我对他我也并没有觉得他在鄙视我,我也不觉得自卑,他要是愿意教导我,或者好好跟我辩论,哪怕他真的就知道很多,希望他的讲解水平也很厉害,知道的够深刻,他就能用最浅显的语言说出来

南柯遊人: 男的分享个人生活中的女性偏见——嘤嘤嘤被骂好委屈。 女性分享个人生活听到的观点有即刻常用粗语——法院见。 知乎曾经也有一个大v,擅长媚男且标榜自己才是真正的女性主义。然后被群嘲,便同样的炫耀自己家资千万+认识知名律师,要起诉之类的,最终逼迫对方注销账号。 而她能够取得成功,并非真的源于法律的正确及威严。如果法律有用,即刻造谣污蔑辱骂我的几个男性账号,早该注销了。 在这种事件里,当事者敢运用类似压力不过是来自于三个方面: 一、一群男性舆论的正确性簇拥,男的无论犯了什么错,得罪女性终究是大不了的事情。所以,诸如家庭出轨、公共事件中的性骚扰以及社区里的出格偏见言论等,都要【大事化小,小事化了。】 因此,无论是知乎媚男还是即刻大j的女性偏见表达,最终没什么问题,也必须没什么问题。 二、由此引发的,就是人们对愤怒者的猎巫。一旦愤怒者出现情绪化字眼、言论逻辑或者群体抱团,那么就会被指定为一种【反常的阴谋论事件】,即为了特定利益目的(流量、女性瞩目)等,而煽动女性的不正当行径。 三、最重要的是,这种社区纠纷的【现实曝光】,对于男性而言往往无伤大雅,甚至绝对赢得围观者同情。 对于女性而言,却往往是【羞耻的】。什么?你指责她媚男?什么,你指责他有偏见? 你太极端了吧(不正常的脑子帽子),没必要吧(平时看你不是这样的规训),骂人总是不对的(特别是你一个女的,怎么在网上撒泼)。 当然,这篇文本针对的不是Serena出于体面对线的改动。 而是说,女性深知自己的线上正义,往往无法与线下现实无缝衔接。 所以,目前为止,当事男性依然是【绝对正确】的,而反驳他的女性大j要么已经部分道歉,要么要改动文本——必须要避免不必要的麻烦。 在男性舆论护卫的加持下,法律已经被异化为了【爹味保护的工具】。小爹躲进大爹怀抱,多么温馨的举动。 而法律,目前也很清晰地根本不体谅女性情绪和女性愤怒。 如果一个老板因为pua员工被骂sb,就敢起诉员工,这个社会的经济组织一定是趋于无限压榨的。 同样的,如果一个男的表达女性偏见被骂sb,他就敢起诉女性,那么这个社会至少存留着强大的【男性压榨女性无比顺畅】的社会机制。 史航事件中的种种阻碍,又何尝不是与此享受同一种便利呢。

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墨霜客
3年前
是的,是这样的,而且我有个东西不太理解,我今天和那个汉语言的那个硕士研究生聊天
我说,潘金莲被人口买卖的婚姻不合法,无权要求其对武大郎忠诚
他说,当时在社会里面人口买卖是合法的,这段婚姻是合法的
潘金莲不可以在这种所谓的合法婚姻的契约下,打扮漂亮去出轨
我说我只否认,西门庆不应该殴打武大郎,武大郎不该被杀死
而且我一直跟他有一个东西在争论,我说武大郎应该给潘金莲彻底的权利,比如说给他离婚的权利,但他强调,武大郎花钱给潘金莲赎身了,潘金莲应该对武大郎的自我感动和付出感恩戴德
我说如果你想要得到潘金莲,真心实意的照顾和爱,让他对他忠诚,你要尊重他的权利,就是给他离开的自由,让他去看了周围的环境发现,哦原来武大郎这里就是算条件还可以的了,也许她会选择留下

南柯遊人: 男的分享个人生活中的女性偏见——嘤嘤嘤被骂好委屈。 女性分享个人生活听到的观点有即刻常用粗语——法院见。 知乎曾经也有一个大v,擅长媚男且标榜自己才是真正的女性主义。然后被群嘲,便同样的炫耀自己家资千万+认识知名律师,要起诉之类的,最终逼迫对方注销账号。 而她能够取得成功,并非真的源于法律的正确及威严。如果法律有用,即刻造谣污蔑辱骂我的几个男性账号,早该注销了。 在这种事件里,当事者敢运用类似压力不过是来自于三个方面: 一、一群男性舆论的正确性簇拥,男的无论犯了什么错,得罪女性终究是大不了的事情。所以,诸如家庭出轨、公共事件中的性骚扰以及社区里的出格偏见言论等,都要【大事化小,小事化了。】 因此,无论是知乎媚男还是即刻大j的女性偏见表达,最终没什么问题,也必须没什么问题。 二、由此引发的,就是人们对愤怒者的猎巫。一旦愤怒者出现情绪化字眼、言论逻辑或者群体抱团,那么就会被指定为一种【反常的阴谋论事件】,即为了特定利益目的(流量、女性瞩目)等,而煽动女性的不正当行径。 三、最重要的是,这种社区纠纷的【现实曝光】,对于男性而言往往无伤大雅,甚至绝对赢得围观者同情。 对于女性而言,却往往是【羞耻的】。什么?你指责她媚男?什么,你指责他有偏见? 你太极端了吧(不正常的脑子帽子),没必要吧(平时看你不是这样的规训),骂人总是不对的(特别是你一个女的,怎么在网上撒泼)。 当然,这篇文本针对的不是Serena出于体面对线的改动。 而是说,女性深知自己的线上正义,往往无法与线下现实无缝衔接。 所以,目前为止,当事男性依然是【绝对正确】的,而反驳他的女性大j要么已经部分道歉,要么要改动文本——必须要避免不必要的麻烦。 在男性舆论护卫的加持下,法律已经被异化为了【爹味保护的工具】。小爹躲进大爹怀抱,多么温馨的举动。 而法律,目前也很清晰地根本不体谅女性情绪和女性愤怒。 如果一个老板因为pua员工被骂sb,就敢起诉员工,这个社会的经济组织一定是趋于无限压榨的。 同样的,如果一个男的表达女性偏见被骂sb,他就敢起诉女性,那么这个社会至少存留着强大的【男性压榨女性无比顺畅】的社会机制。 史航事件中的种种阻碍,又何尝不是与此享受同一种便利呢。

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墨霜客
3年前
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墨霜客
3年前
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南柯遊人: 作为一个冷漠的现实主义者,是不可能不应当【把防卫的责任全部留给女性】,而为被指控的男性留下充足的【辩护支持】。 比如聊天记录的细节不重要、被诬告应受到制裁的暗示威胁等。阑夕虽然声称不同情史航,但他一定同情【认定自己撩骚但被污蔑为性骚扰的史航】。 这就是站在【天然的男性撩骚安全主张的立场关心】的表达。说的好听点,是维护男性性欲的公共权力,说的深入一些,就是所谓的【吊吊相护】,尽管看起来是一种中立无害的和事佬态度。 首先,聊天记录很重要。因为它的可举证性、可推论价值,线下性骚扰行为往往很难有目击者和举证能力。而线上聊天记录,可以很明确地表明当事双方的态度倾向。 比如史航声称【前面三点、屁股紧绷、闻头发、流口水进左耳】,都构成明确的性骚扰【复盘】。而女性在聊天下面,都有较为明确的拒绝不适或试图转移话题的表现,而没有进一步跟随话题。 说实话,即便是当时有女性误判了史航的意图,对其有好感而呼应其暧昧,主动撩骚。随后,当事者发现史航不过是出于【玩弄自己的目的】而进行骚扰。那么,这种误判前的聊天记录依然足以构成指控标准。 这样说,男性又开始不安了:如果女性因为不满,而故意表现出误判来诬陷怎么办? 我想说,这种不安是绝对应当的。至少,男性可以体会到,一个女性走夜路和与男性独处一个电梯的不安了。这种基于男性天然暴力的女性威慑既然不能消除,那么女性拥有同等的法定威慑力才是【社会的整体进步】。 同时,史航被12个女性曝光性骚扰问题,其性骚扰意图、能力和行为,几乎是板上钉钉。 而性骚扰的公共事件,往往是基于【权力的不对等】作为前提。因此,让拥有权力的男性处于事件曝光期的绝对弱势地位,是合理的对等的【社会舆论机制自调整】。 正因为如此,阑夕试图纠正【舆论的对等性】导向【双方话语的完全同等性】时,才会被视为【吊吊相护】。 如果冒犯乃至性骚扰女性,仅仅是一种【艰难的事后惩戒】,而没有任何【事前、事中的机制威慑】,即对于女性主体意志判断的敬畏。 那么,每个男性都只是一个【将女性视为性客体的压榨器】。所谓的撩骚,就注定是单方面的自上而下的骚扰。 再说到要求当事者【拒绝】的责任责备上,其潜台词是,如果女性不拒绝就是同意,性骚扰只会在女性拒绝的基础上构成,也就是女性能单方面掌控的。 这其实是一种【典型的责任人的倒错】,和你穿的少、眼神骚所以活该被骚扰一个逻辑。如果一个老板,天天痛骂下属,下属唯唯诺诺。直到有一天,无法忍耐将其反杀,老板临死之际极为不解:你从来没有表达过反对啊,我还以为你很享受呢。 如果权力的压迫,是可以通过单方面言说上的反对而终止,那么现实世界就不会出现如此多的压抑和不满。作为一个自诩的现实主义者,应该对此理解深刻。 所以,对于被骚扰者也就是对被权力压迫者的无限确权,就是一种事后补偿机制。但仅仅如此是远远不够的,男性必须自身被改变、自身从意识上做出尊重女性主体的绝对选择。 但我们看到,即便事情曝光后,史航依然能够有恃无恐的【我很失败】地装逼,而不是恐惧和自我警戒。 为什么? 因为有一切男性在从各个角度,无限地维护史航这类性骚扰者的【暧昧空间】。阑夕属于理客中的中立套路,其他更多的则会无耻地声称是一种【两情相悦、无伤大雅的男人表现罢了】。 出现即打死,建立权力男性性骚扰者的深度恐惧,仅仅是第一步,而且是保护男性的一步。 真正要构建维护女性权力的社会,必须要走进男性精神的破裂和颠覆之中。现在,男性连权力男性的被动牺牲品都不愿意献出,他们的【吊吊相护】如此自然而周密。 密不透风的男性社会长城,并不能有效防御女性的【权力野望】。属于女性的,终归将回归于女性。

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墨霜客
3年前
也许文章可以解读为,抽象形式的侵犯
打个比方
语言形式的性骚扰
啊——,与性的场景联想一下
嗯~,再加一个名字
但是其实你不想展开,这种情景和氛围,由于这种表达太过隐晦,所以当男性对女性这样语言的时候
那个作者说的那个象征,也就是男权象征,也可以把它联想成一个隐形的火腿肠,就是白光凝聚,或者是黄光凝聚的长方形,这是一种具体表现
比起正常的性行为,抚摸等直观的表现,有文化的人的性骚扰,得有语言的翻译转化,还有语言理解与表达程度的那个壁垒,这种文字游戏让性骚扰更加隐晦了 //@阿潇_gpQ7: 完了,没看懂

南柯遊人: 性骚扰和性欲,还是有很大关系的。 只是,它不出自于一种基于正常爱恋关系的平等视野中的性欲流露。 性骚扰的精神基底,是男性的暴力与虐待的【性变态的兴奋感】而催生的按耐不住的激情。 它介于暧昧举动与强奸之间,游走于危险地激怒女性和遭受报复的禁忌边缘,但又能够以暧昧的自我安慰与言行修饰,来获取被骚扰者的【沉默妥协】。 这在文化男性看来,是其处于非权力顶层的自我认知,而强迫女性接受被【精神强奸和肉体骚扰结合】的【扭曲性欲宣泄】策略。 而这层性欲,正是通过其权力及社会资源的自上而下的压迫性叙事,得以被庇护完成的【自慰仪式】。 【我把你当做一个性客体半公开地玩弄,而你却只能沉默接受】。由此,性骚扰男性实现了【欺辱女性符号的性满足】。 这一层面上,文化男性与黑夜树林里的露阴癖者,是一致的。 只是,他露出的,通常是自己的手指、眼神、言语与其他暧昧行为——以一种更灵活、自由和高级包装的变态能指,去向被骚扰的女性对象【暴露自己的菲勒斯象征】。 他们是软弱的强奸犯,却是成熟的露阴癖者。性骚扰者每一次露阴的心理满足,无疑会增强其中潜藏的强奸冲动,变得愈加大胆。 权力,只是他们完成性骚扰的工具。 对于女性变态的性压榨欲求,并完成【看到自己菲勒斯象征被看到的男性公开自慰仪式】,才是性骚扰者的根本目的。

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墨霜客
3年前
有些人只喜欢拳头,只爱财力势力,权力,不爱道理,规则对他起不了作用
如果他想要对你实施某种控制,你拒绝了,想要让他停止这种行为,要跟对野狗一样见到狗,不要逃跑他会追,就是要走上前一动不动,或者是向前发起攻击,他就不会再,往前追击,因为他怕死怕危险,欺软怕硬,打你不是因为你有错,而只是觉得你可以像戏弄猎物一样来玩弄你,所以他才搞你
他要是在权力的上层,他就会霸凌别人,而且他以你的痛苦以折磨你为乐,他不会有同情心

​做什么坏事只要有法律漏洞,只要不受到惩罚,他就不会有什么亏欠感,他觉得霸凌就是合理的
​包括定义你的审美
​所以遇见这样的人,就是要在他没有足够的认知下面让他遇见,更有权利的,如果他不认识,不知道那个人的权利和彩礼他去冒犯他他就被黑吃黑了
所以遇见这样的人,如果拳头够硬,就是用拳头来对付他,他就不敢靠近了,但是他随时在你后面要咬你,所以所以就是最好不要遇见他,避开他,让他自己去遇见,比他,拳头更硬的人,让他去体验他的人生
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墨霜客
3年前

南柯遊人: 哺乳到两岁半,还要大量锻炼保持身材取悦丈夫。 很难想象,除了成为一个【为丈夫和孩子活着的家庭主妇】,这样的女性如何在职场上有效生存。 联合国认定某国为侵略者这样的事实,金某大概是不认可的。 但联合国基于公共卫生的体面政治影响需求,提出【不顾忌女性自身健康、心理与发展中国家女性或职场女性的个人发展需要】的【母乳建议】时,金某这样的男性就开始将平时蔑视的联合国建议视为圭臬。 支持母乳者说,奶粉营销是商业广告阴谋。支持奶粉者说,母乳宣传是隐形的公共卫生利益,以至于一家以前只提供奶瓶奶粉的医院,变成了完全相反的极端做法。 但很少有观点,是真正站在【女性需求、女性立场】上的论述,而只是将女性视为【喂养男权社会下一代的遵从工具】。 这篇文章,清晰地提到母乳喂养的研究,甚至不如连花清瘟,仅仅是【随机测验观察】。 如果你相信连花清瘟治疗新冠,那么大可以迷信母乳喂养的绝对好处。 但有意思的是,金某这类人群又大概率是以否认连花清瘟科学性为荣的。 至于为什么到了母乳喂养这里,【对常识、对科学性】的自恋就变成了双重标准,才是真正讽刺的事实。 目前国内产假普遍是三个月左右,也就意味着纯粹母乳喂养的极限是三个月以内。 同时,考虑到母亲无法独自也不当独自承担【哺乳责任】,这三个月内估计也难以完全依赖于母乳喂养,即将女性作为【一个纯粹的喂养机器、一个为丈夫育儿的奴隶】。 男性可能又要跳出来,表示只能增加男性产假解决问题。 但现实是,男性连自己家务责任都做不到共担,让他们获得过多产假不过是【获得了又一个打游戏、气妻子和埋怨她们剥夺了自己职场发展空间】的几个月罢了。 “有理由这么说,我们知道母乳喂养有一定的好处,通过夸大它的好处来推广母乳喂养并没有什么危害。但这就像是把妇女当作孩子一样——医学不应该是家长式的说教。” “当人们在人生中压力非常大的时刻需要做出如此复杂的个人判断时,给出错误信息是不对的。只有妇女自己才能权衡母乳喂养的好处,这对她们的心理和身体健康的影响,以及她们与自己其他的孩子一起度过的时间或回去工作的经济需求。” 女性生育自主、养育自主,不仅仅是说说而已。 男性做好支持和配套责任承担即可,天天大放厥词大可不必,所谓【母乳两年半】同【何不食肉糜】又何其相近。 这就是我们说的,【男权经济叙事的傲慢】,也就是专注于剥削女性的男性资本家的无耻嘴脸。

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墨霜客
3年前
我的老师教我尊重别人,还要尊重自己。

我之前读书的时候,我往那个杆子上放了一个东西,然后想吊着那个杆子去碰我的老师的头,然后另外一个老师制止我了
我跟在制止我的老师后面想去碰他的头,他要罚我写作业
当我由于训练量提升导致的绘画速度加快的时候,我变得傲慢,那个制止我的老师跟我说,永远要尊重你的老师
因为从客观的现实角度讲,他就是经历的比我多知道比我多,只是在包容我的无知和不尊重还有冒犯
我的老师,其实在办公室里曾经对我袒露真实的想法来说,把这种想法透露出去,出卖他伤害他
他所说的是社会的外部世界是,弱肉强食的,需要去掠夺和竞争的。但是我当时有一个童话式的幻想,那就是环境是对每一个人都平等友爱和温和的。世界不该是这么残酷的,是跟象牙塔一样的温暖,纯净洁白。
而且我觉得我当时教师节给老师画的头像非常有意思,这个跟我讲丛林法则的老师他面目很慈祥,但是我却把他和她的对象画成了恐怖主义的野兽,现在我觉得这个画像很合适。因为虽然表情温和,但是他们都是成功,在掠食过程中释放自己攻击性的残暴的一面,只不过平时是低调的隐藏的。
我还给其他几个老师头像,我把胖的换成了瘦的,瘦的化成了胖的,明媚的画成了忧伤的。还有一位不太惹眼的处世中庸的老师,给他画成了一个平凡但是快乐的农夫。
忽然觉得我画的画好棒啊,肯定是深入本质了,要不然呢,这个丛林法则就是挺野兽的。
不过由于我出卖和伤害别人的特质,别人不会跟我说秘密了,也许好多人对着我的语言不讲话,就是因为他想到了很多,为了避免不必要的事情和想法发生于是选择沉默不语吧,我反正是不懂这个沉默,是因为我知道的太少了。
不过我不该要求别人开口。比如说我对于现实有不切实际的期待和幻想的时候,对方不讲出来不说实话,就是为了不伤害我。这时候我还非要,戳破沉默戳破善意的谎言,这是不对的。
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墨霜客
3年前
一个人情绪是否温和稳定,取决于他背后的环境,他对待别人的方式是他周围的重要,他人对待他方式的集中表现

他就像一个介质一样,有一个温水流到他身上,他表现出来就是一个温和的形象
所以应试制度,职场制度,资本运作等这几大关键的规则一定要好好把握
什么爬山呢?网红景点打卡的都是小资生活的投影,本质是做题掌握了教育资源在在有限的受教育时间段内发生了认知的自我增值突破了权力结构,获得了一定的可支配权力

因为他背后的家庭结构给了他正确认识自己的心理资源,让他不用去盲目的自我表现,不用在极端的自卑和自负之间摇摆,他才可以在面对比自己优秀的人的时候,不会卑躬屈膝,对比自己能力弱的人他不会趾高气扬

同时他从家庭里带出来的一个好的为人处事的方式,让他在工作里学校里依然还能保持一种良好的人际结构模式,至少与他相处的人基本上是用一个正确的恰当的温和的方式,与他交流交接

同时他小时候,从心理层面至少是得到了一个很好的,肯定觉得自己应该去拥有好的,所以他有更大的力量去相信自己,应该去获得好的
所以这个人,至少能维持自己原来的圈层和环境
所以之前所说的,什么衣服黑的发灰实际上他一点都不平凡,一点也不普通,如果人能做到他这样的话,不会活得很差,实际上各方面很均衡,别有洞天

所以硬件,主要结构主要矛盾是啥主要矛盾
这两天去做题,我发现其实学霸就是那种历史90分以上的,我觉得他那种分析历史背景制度的那种思维模式,去应对现实问题和职场问题也是奏效的,是很全面很整体的,所以所以为什么这些人能去获得好的社会资源总是有原因的,我反正去做题,我反正是能感觉到这件事情是很有价值的,是我以前未曾发现的,是我需要去学习的



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