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枪上花
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又不是吃不上饭了
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枪上花
2年前
众所不知，我有个公号。

枪上花：网红餐饮的倒掉

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枪上花
14:07
最近一直推吃土豆瘦身的新闻，搞得我以为粮食储备要不够了。
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枪上花
09:18
园区这词已经有种来了就走不了的气质。
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枪上花
08:52
和碧云老师聊零售这期，虽然收音效果被吐槽，但是还是上了小宇宙新星榜，可见东西好吃，环境差点大家也忍了，我下次一定好好收音，重新做人……
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枪上花
1天前
为什么便利店烤肠永远做不成地铁口的样子？
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枪上花
2天前
知情权很重要，因为你获得了尊重。有道是若为自由故，两者皆可抛。

大卫翁: 。

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枪上花
2天前
枪上花
2天前
不知道以后有没有机会用上，先学习之

HermioneLi: 成为妈妈后，我不愿意让那个“女孩”在产房死去 产后一个多月，我反复想起这句话：推进产房的是女孩，推出来的是妈妈，那个女孩好像永远留在了产房里。 哪怕我享受着上海可能是最好的生产资源，有月嫂和家人的帮助，老公也很体贴，我也依旧为这句话动容。 孩子出生之后，“母亲”这个角色一点点挤占了我原本的身份——工作、爱好、睡眠，还有只为自己做决定的习惯，都要为孩子让路。 起初我怀疑是产后激素波动让我郁闷，后来读了一些社会学研究才意识到，这不只是我一个人的感受，而是一套母职规范在隐形地施压。 社会学家海斯在1996年提出“密集母职”：孩子需要一位持续在场的主要照料者全身心投入，母亲就是那个最合适的人，她要把时间和精力排在自己的需求之前，才算得上好妈妈：亲喂被默认为本分，自主时间几乎没有；一旦想把那些琐碎劳累的照料交给月嫂或育儿嫂，就会被家里长辈说成不负责任。另外，母乳喂养也被附加了道德意义，喂得不顺利、或是选择瓶喂的女性常常陷入内疚，而这种压力本身就在持续损害产后情绪。 我还会注意到一个日常反差：做完一场大手术的人，身边人都会劝他好好休息；唯独产妇身体还在恢复期，就被立刻带进了照料孩子的流程。 诚然，WHO建议出生后一小时内尽早与孩子皮肤接触、开始吮吸，这是有新生儿存活与喂养成功率依据的医学建议，本身并不是压迫。 但被社会叙事略去的，是接下来的部分：睡不成整觉、每两三个小时起身一次、涨奶和开奶的疼痛、乳头损伤乃至乳腺炎。这些妈妈独自承受的代价，被“女人一代代都这样过来”轻轻带过，默认成了不必单独提起的背景。 这套“压迫”其实比我们想象的更古老。 在以体力为主要生产力的时代，男性在耕作、狩猎和战争中占据优势，财富逐渐向男性集中。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》提出“两种生产”：社会既受物质生产发展阶段制约，也受人自身繁衍和家庭形式制约；私有财产需要沿父系传递时，婚姻与家务分工被重新组织，现代家庭正是建立在隐蔽的女性家务劳动之上。 另一层底层逻辑是：孩子的生母天然确定，父亲身份却并不直观可辨。为确保血统与财产继承的确定性，男性通过婚姻、从夫居以及对女性行为的约束来锁定后代。这是历史人类学与女性主义研究中被广泛讨论的解释框架。 虽然如今衡量价值的标准早已不靠体力，这套建立在旧分工之上的规范，却没有跟着退场。 写下这些，并不是敌视婚姻、生育与做母亲的责任。我愿意给孩子的亲密与陪伴，是属于我自己的体验；而要求我把身体、睡眠、职业和自我一并无偿抵押给母亲身份，是我一定会坚决抵制的制度强加的部分。 要让本该由家庭和社会共同分担的代价，不再被说成“妈妈天经地义”，要坚决捍卫“如何做一个妈妈”的自主权，自己掌握“好妈妈”的评判标准。 我是妈妈，但首先是我自己。那个“女孩”不必在产房里死去，她可以走进母亲的身份里，带着原来的自由、自主与能量。

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枪上花
2天前
没有台式机电脑的我，好像一个当年没有自行车的男人。
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枪上花
2天前
很多关心里藏着隐秘的评判和定义，对人是更大的伤害。
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枪上花
5天前
东方明珠这个说法当年是学东方之珠吗？
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