大脑是一台进化而来、总在自发演算故事的生物机器。
冥想，是让这台机器在不关机的情况下，学会识别自身操作系统的源代码。
散乱念头，不过是默认子程序的无意义循环；对治，不是删除这些子程序，而是提升权限至系统监视层，看清所有进程的生灭，最终释放出本不属于任何进程的寂静，那寂静，即是处理器本身的光明。
这路径没有终点，只有深度的不断递进。
如同分形几何中无限嵌套的自相似结构，意识在自我观察中，不断发现更精微的觉察层次。

以后要控制好脾气，
在脑子里发发脾气就好了。

世间俗境，可以炼心：
冤屈、财宝、灾厄、死亡、美色。

安静独处的清净状态，容易伪装。
只有利害临门，习气才会真实现行。

修道的根基不是打坐，是心的定力。
若心在境上动摇，静坐再久，只是养出静态幻象，遇到事依旧随波逐流。

修道不离红尘，红尘是炼心火炉。

性是神之体，主觉、主知，对应心性；
命是炁精之基，主生机、载体。

只修性不修命，万劫阴灵难入圣：心性再通透，精气衰败，载体损毁，神无处安托，落入顽空。只修命不修性，此是修行第一病：单纯养精气，执念、贪嗔痴未破，精气养得再好，依旧是凡夫，福报耗尽依旧沉沦。

性为统领，命为根基，神驭炁、炁载神。
神炁相合，才是金丹真种。

静功修心，节制耗损精气的外缘；
在觉知清明的基础上涵养好生机。

先天本来一气，是道的本体；普通人的生命模式是顺造化而行：先天元精随情欲外泄、元神被杂念思虑耗散，由先天堕入后天，随造化轮回，这就是“顺则凡”。

修仙是逆造化之机，把向外奔逸的精、炁、神收回来，逆转后天消耗的流向，重新返还先天本然状态。这个颠倒不是对抗自然生理，是扭转心念与能量的发散惯性。黄粱一梦的典故，就是让人先看破顺流之路的虚幻结局，才愿意走上逆修之路。

觉察念头一动就向外攀缘的习惯；
遇诱惑、躁动时，不跟着念头跑，
收摄心神，安静回观，不令精气神随境流失。

强生命力的人奔放、热烈、敢爱敢恨，有血性；但同样会有愚昧、私斗、残忍、盲从、走极端。

生命力不是一个单向的褒义词。压抑欲望，生命会枯萎；放任本能，就容易滑向残酷。文明的作用，并非消灭本能，而是约束它的破坏性，保留住珍贵的生命活力。

反对两种：
一种是用礼教规训，把人驯服成没有血气的木偶；另一种是歌颂野蛮，把暴力美化成血性。生命的本身是光明与幽暗的混合体。

不是，禅哥，你叽里咕噜吓我一跳。😅

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我们脑子里装满现成的概念、常识、价值观，
这些滤镜会抢先覆盖真实经验。

现象学不制造高深结论，它先把“它是什么、好不好、有什么用”这类预判暂时放一边，专注描述：它如何向我显现、我的感受、我的感知细节。

任何平凡经验，都可以是哲学的起点，哲学不必只盯着宏大本体。

现象学是一种注意力训练。