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今天刷短视频又刷到一个讲十天干旺相休囚死
一副高深模样，讲了十几分钟一个概念讲不清楚
但凡读点书这点事都能摆弄的明白
首先国学知识没有想象的那么高深难以理解
之所以大家觉得难以理解是因为很多时候这些圈内人故作高深
一件事不往明白了讲，还有一种就是他学的时候也没搞明白
其实咱们这些阴阳、五行、天干、地支等等只是一种古人的记事法
但为什么要这么记事
我们要明白一个背景，我们汉子的由来是象形字，象形字的由来是由古人观察世界的样子画来
所以我们很多知识是基于观察得出的结论
我称为经验学或者总结性学问
因此底层逻辑就很简单，无非就是古人观察世界由阴阳两种状态组成
为什么说状态，因为它不是固定的一种物质形态，它是在不同时间、不同环境变化的
所以出现了第一个智慧，八卦图 阴阳鱼相抱相环绕，这是智慧的第一层起始即相互转换，相互包含
但是那个“一”在哪，古人身在世界中认为天地万物其实是一体的
这也是中西方哲学的最底层差异，我们认为所有世间万物是一体的，连我们自己都属于这个世界的产物
西方会认为世界是二元对立的，是“我”与世界的关系
一为什么会生二，其实不是生二，而是由两种最基本的物质组成
西方叫正负极，正反面，计算机就是0和1二进制。为什么计算机具备强大的计算能力，就是0和1二进制的演化
因此继而观察发现，回归到围观以人为视角会有三才->天地人。
其实正确的应该是“天人地”，人在中间
这就是滴天髓的开篇第一句“欲识三元万法宗，先观帝载与神功”，三元万法宗，就是说的天人地三才
而后四象，其实就是古人观察的四个方位，这就由世界宏观进化到空间宏观理论
而后再有五行，是因为在四个方位有着明显不一样的气候和天地环境特点
这时候其实就配合了空间与时间结合的关键
因为不同方位，随着时间变换不同，则有五种特征明显的状态
而总结观察的这五行状态他们也随着时间强弱也不一样
所以以空间记为十天干，为在天之相，而以时间记为十二地支，为在地之相
“旺相休囚死”就是在描述空间上五种状态能量在四季的强弱情况所总结的五种情况
底层逻辑其实就是根据“五行的生克关系”得到的“旺相休囚死”
春主木，夏主火，秋主金，冬主水，
而土在哪？土在四立前各18天
为啥土不在四季中，其实中医角度讲一年有个第五季叫“长夏”
但是从术数中看，土是一个收纳归藏的能力
那么在四季交替的时候，中间的土就是收纳，释放起到一个过渡作用
前面也说了我们不是非黑即白的哲学，是相互包含与转换，土就是这种中间状态的转换
为什么叫土，因为你看只有土他是稳定状态，且能随意变换，水多就是泥，火燥就是块，金多就是矿石，木多就是田土
从方位来讲中央为土和其余四行都有关系
所以天干 甲乙木，丙丁火，戊己土，庚辛金，壬癸水，在四季就有不同强弱
如果在本季就是旺，例如甲乙在春就是旺
如果所在季与它产生生克关系则对应其余四个
以甲乙为例，
木在冬天，水生木，为生我关系则为相，因为冬天水旺，所以其他状态除了水木是老大，能量被增幅，其他不是克就是耗
木在春天，本来就是自己的本命季节，所以它最强，所以木旺于春
木在夏天，木生火 ，为我生关系则为休，因为夏天火本来旺木生不生都没啥作用变为闲职了它就休息了
木在秋天，金克木，为被克关系则为死，因为秋天金旺木被克的死死的，全是刀斧伐木能不死么
那么土在哪，刚说了四立前个十八天，所以
木在每个季节转换的时候，他的状态是我克关系，我克则为囚，因为四立前十八天土最旺，它可不动，只能被困于此因此是囚
而旺->相->休->囚->死 其实就是说这个能力 最强->次强->不强不弱->次弱->最弱 的一个状态
关于命理部分这里不论，那又是另一个理论基础了
一副高深模样，讲了十几分钟一个概念讲不清楚
但凡读点书这点事都能摆弄的明白
首先国学知识没有想象的那么高深难以理解
之所以大家觉得难以理解是因为很多时候这些圈内人故作高深
一件事不往明白了讲，还有一种就是他学的时候也没搞明白
其实咱们这些阴阳、五行、天干、地支等等只是一种古人的记事法
但为什么要这么记事
我们要明白一个背景，我们汉子的由来是象形字，象形字的由来是由古人观察世界的样子画来
所以我们很多知识是基于观察得出的结论
我称为经验学或者总结性学问
因此底层逻辑就很简单，无非就是古人观察世界由阴阳两种状态组成
为什么说状态，因为它不是固定的一种物质形态，它是在不同时间、不同环境变化的
所以出现了第一个智慧，八卦图 阴阳鱼相抱相环绕，这是智慧的第一层起始即相互转换，相互包含
但是那个“一”在哪，古人身在世界中认为天地万物其实是一体的
这也是中西方哲学的最底层差异，我们认为所有世间万物是一体的，连我们自己都属于这个世界的产物
西方会认为世界是二元对立的，是“我”与世界的关系
一为什么会生二，其实不是生二，而是由两种最基本的物质组成
西方叫正负极，正反面，计算机就是0和1二进制。为什么计算机具备强大的计算能力，就是0和1二进制的演化
因此继而观察发现，回归到围观以人为视角会有三才->天地人。
其实正确的应该是“天人地”，人在中间
这就是滴天髓的开篇第一句“欲识三元万法宗，先观帝载与神功”，三元万法宗，就是说的天人地三才
而后四象，其实就是古人观察的四个方位，这就由世界宏观进化到空间宏观理论
而后再有五行，是因为在四个方位有着明显不一样的气候和天地环境特点
这时候其实就配合了空间与时间结合的关键
因为不同方位，随着时间变换不同，则有五种特征明显的状态
而总结观察的这五行状态他们也随着时间强弱也不一样
所以以空间记为十天干，为在天之相，而以时间记为十二地支，为在地之相
“旺相休囚死”就是在描述空间上五种状态能量在四季的强弱情况所总结的五种情况
底层逻辑其实就是根据“五行的生克关系”得到的“旺相休囚死”
春主木，夏主火，秋主金，冬主水，
而土在哪？土在四立前各18天
为啥土不在四季中，其实中医角度讲一年有个第五季叫“长夏”
但是从术数中看，土是一个收纳归藏的能力
那么在四季交替的时候，中间的土就是收纳，释放起到一个过渡作用
前面也说了我们不是非黑即白的哲学，是相互包含与转换，土就是这种中间状态的转换
为什么叫土，因为你看只有土他是稳定状态，且能随意变换，水多就是泥，火燥就是块，金多就是矿石，木多就是田土
从方位来讲中央为土和其余四行都有关系
所以天干 甲乙木，丙丁火，戊己土，庚辛金，壬癸水，在四季就有不同强弱
如果在本季就是旺，例如甲乙在春就是旺
如果所在季与它产生生克关系则对应其余四个
以甲乙为例，
木在冬天，水生木，为生我关系则为相，因为冬天水旺，所以其他状态除了水木是老大，能量被增幅，其他不是克就是耗
木在春天，本来就是自己的本命季节，所以它最强，所以木旺于春
木在夏天，木生火 ，为我生关系则为休，因为夏天火本来旺木生不生都没啥作用变为闲职了它就休息了
木在秋天，金克木，为被克关系则为死，因为秋天金旺木被克的死死的，全是刀斧伐木能不死么
那么土在哪，刚说了四立前个十八天，所以
木在每个季节转换的时候，他的状态是我克关系，我克则为囚，因为四立前十八天土最旺，它可不动，只能被困于此因此是囚
而旺->相->休->囚->死 其实就是说这个能力 最强->次强->不强不弱->次弱->最弱 的一个状态
关于命理部分这里不论，那又是另一个理论基础了
2 00
我老铁（我的健身教练）
2020年我俩认识，我开始跟他训练
我比这哥们大一岁
反正我俩性格差不多，也聊得来
初见时候，老铁还是一个少年
天天撸铁，干饭，长肌肉，打荣耀
我俩练的不亦乐乎
老铁有个梦想，想自然健美拿个奖（老铁说打药容易X无能）
所以一直为这个目标奋斗
而然天公不作美，老铁这些年和我遭遇大径相同
各种不顺心的事比比皆来，干扰着心态也干扰着训练比赛，也侵蚀着梦想
前年好不容易练得还行想去上个台，谁知临上台前一天感冒，结果一塌糊涂拿了个第三
还有其他事，经济上的，生活上的
总之苦之又苦
而前年的某一天，老铁的朋友圈不在撸铁与搞笑
每天雷打不动的分享一篇《心经》，没多久又分享《地藏经》。我知道孩子内心已经苦的不行了
以至于现在，好像整个人都在背负着什么生活
近年来，我遇到很多类似的人
大家似乎试图在寻找，寻找一个答案，一个能让自己痛苦心安理得得答案，或者解脱的答案
22年，23年那几年我很喜欢去庙里逛
喜欢看那些门框两边的对联，门楣的牌匾，题字，写的很好，很有道理
每一座庙都写的不一样
有一天我坐在亭子的围栏上发呆
看着庙里络绎不绝的烧香客
突然心里有了一种荒诞的感觉
你说众多香客求这求那，佛祖管的过来吗
神仙看得到吗？
忽然我一下明白了，原来我们从来求的不是答案，而是一个结果
企图通过这种简单的方式去寻找生活的真理
希望有神仙可以帮助自己解决遇到的困难
简直荒诞可笑，如果真有神仙帮忙，那神仙这个职业也很辛苦
最后我想明白了
其实生活的真理不在庙里，不在经书中
它在生活里
在我们与父母的关系里，在我们与生存的关系里
在我们与伴侣的关系里，在我们与孩子的关系里
在我们与我们自己的距离里
所以
出世修道，修不道
红尘炼心，炼真心
2020年我俩认识，我开始跟他训练
我比这哥们大一岁
反正我俩性格差不多，也聊得来
初见时候，老铁还是一个少年
天天撸铁，干饭，长肌肉，打荣耀
我俩练的不亦乐乎
老铁有个梦想，想自然健美拿个奖（老铁说打药容易X无能）
所以一直为这个目标奋斗
而然天公不作美，老铁这些年和我遭遇大径相同
各种不顺心的事比比皆来，干扰着心态也干扰着训练比赛，也侵蚀着梦想
前年好不容易练得还行想去上个台，谁知临上台前一天感冒，结果一塌糊涂拿了个第三
还有其他事，经济上的，生活上的
总之苦之又苦
而前年的某一天，老铁的朋友圈不在撸铁与搞笑
每天雷打不动的分享一篇《心经》，没多久又分享《地藏经》。我知道孩子内心已经苦的不行了
以至于现在，好像整个人都在背负着什么生活
近年来，我遇到很多类似的人
大家似乎试图在寻找，寻找一个答案，一个能让自己痛苦心安理得得答案，或者解脱的答案
22年，23年那几年我很喜欢去庙里逛
喜欢看那些门框两边的对联，门楣的牌匾，题字，写的很好，很有道理
每一座庙都写的不一样
有一天我坐在亭子的围栏上发呆
看着庙里络绎不绝的烧香客
突然心里有了一种荒诞的感觉
你说众多香客求这求那，佛祖管的过来吗
神仙看得到吗？
忽然我一下明白了，原来我们从来求的不是答案，而是一个结果
企图通过这种简单的方式去寻找生活的真理
希望有神仙可以帮助自己解决遇到的困难
简直荒诞可笑，如果真有神仙帮忙，那神仙这个职业也很辛苦
最后我想明白了
其实生活的真理不在庙里，不在经书中
它在生活里
在我们与父母的关系里，在我们与生存的关系里
在我们与伴侣的关系里，在我们与孩子的关系里
在我们与我们自己的距离里
所以
出世修道，修不道
红尘炼心，炼真心
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