即刻App年轻人的同好社区
下载
置顶《一种谋杀不可能的姿态：穿上靴子，出发｜The Murder of Impossible》
在一个无人催促的午后，去攀登一条不确定的路。
不为了证明自己能做到，
为了不让“不可能”被彻底遗忘。
在一个无人催促的午后，去攀登一条不确定的路。
不为了证明自己能做到，
为了不让“不可能”被彻底遗忘。
Page Not Found | MIT - Massachusetts Institute of Technology
8 73
总说模型战场除了“中美博弈”，大概率生存策略会让市场中进化出“北朝鲜”。恭喜他上牌桌了，但我旅游肯定不会去北朝鲜。
杨远骋Koji: 如果你是田柯宇： 1）你会上播客吗？why？ 2）现在播客已经发了，面对此刻的局面，你要怎么应对？ //图：国贸，会议室的窗外天空突然出现一只兀自盘旋的红隼，滑翔到避雷针站定休息。
4 00
你必须让人们曾经熟悉的一切，如今以一种瞠目结舌的新方式被理解。改变，在于对“新世界”的选择。人无法仅靠观点的改变，便从基督教皈依共产党❤️🔥
fyi
1. 打别人的工→创自己的业（虽然没打过
2. 拉马克主义→达尔文主义
fyi
1. 打别人的工→创自己的业（虽然没打过
2. 拉马克主义→达尔文主义
1 00
奥德修斯是流动的。他可以是国王、战士、流亡者，也可以披上乞丐的衣服，甚至成为独眼巨人面前的 Nobody。他改变语言、姿态和身份，创造表象，也借此改变别人眼中的自己。
这种姿态很容易被看作轻浮。仿佛一个随时能够改变自己的人，总会缺少某种值得信赖的内核。但尼采在《朝霞》中谈论希腊人对奥德修斯的欣赏时，着重写到了他的随处境调整自身的本领。我觉得，这里有一种 I can become many things 的力量。一个人可以成为许多不同的人，不用永远以同一种姿态出现。
但这样一个不断变化的奥德修斯，究竟是在发现自己，还是在创造自己？我觉得是 give style to one’s character，尼采所说的那种为自己的性格赋予一种风格。我们审视自身的优势与弱点，慢慢塑造它们，让这些原本散乱、甚至相互冲突的部分，成为一个独特的整体。这样理解，自我的稳定，也可以来自组织自身复杂性的能力。骄傲与隐忍、勇敢与谨慎、欲望与克制，都可以属于同一个人。我们带着这些矛盾生活，逐渐找到表达它们、安放它们的方式。
我想起火人节的原则之一Radical Inclusion。它原本谈的是共同体如何向陌生人敞开，不为参与设置先决条件。不过我一直觉得 inclusive 很难翻译。中文语境里头的“包容”会让我想到一种从上到下的关系，说话的人站在中心，决定允许哪些差异存在。相比之下，不如翻译成“承载”，更接近我想表达的意思。彼此还没有变得相同，甚至未必相互理解，也可以先在这里共同存在。
和而不同。
把“承载”转向自身，也会得到一种有意思的理解。面对那些不符合自我形象的部分，我们可以暂缓判断，多认识它们一些。自己的软弱、欲望、犹疑，和那些引以为傲的品质一样，都需要一个位置。至于它们最后如何相处，又会把自己带向哪里，需要慢慢去塑造。面具也因此有了更多用途。它能遮蔽，也能帮助一个人表达和行动。奥德修斯的本领，就在于他知道何时戴上、何时摘下。他可以进入一个角色，又保留离开它的能力。
可是，当一个人能够成为许多不同的人，究竟是什么，使他仍然愿意成为自己？
这个问题让我开始想到自由的代价。
尼采在《朝霞》中写到，奥德修斯的母亲因思念远行的儿子而死。一个人不断走向远方，留在原地、爱着他的人，却可能在等待中心碎。我们很容易被冒险者周身的光辉吸引，忘记看看他身后的生活。前不久看百老汇改编的《Hadestown》里的 Orpheus 也让我想到这一点。他专注于那首能够使季节恢复秩序的歌，一度没有察觉 Eurydice 的饥饿与寒冷。她在绝望中接受 Hades 的条件，以永远的劳作换取食物与庇护，进入了冥界。这段故事格外令人难过。一个人想让整个世界重获春天，身边的人却正在挨冻。我们可以承载自身的丰富，却未必已经学会照顾与自己共同生活的人。自己的每一次选择，也会进入他们的生命。这似乎就是自由精神造成的悲剧。
可是漂泊的人啊，为何想要回归？
《奥德赛》第五卷里实际上写到，被卡吕普索强行留下的奥德修斯，常常独自坐在海边哭泣。即使她许诺不朽，他仍然渴望回到伊塔卡，回到会衰老、会死亡的佩涅洛佩身边。Orpheus 在得知 Eurydice 的去向后，也踏上了通往冥界的险路，要把她带回来。
是什么让他们执着于一个具体的人、一处具体的归属？
我觉得《奥德赛》里的那张床暗示着答案。
奥德修斯回到伊塔卡，先以乞丐的身份隐忍、观察，完成复仇。等到夫妻终于相见，佩涅洛佩仍然有所疑虑。她故意让人把他们的婚床搬出寝室，奥德修斯随即指出，那张床根本搬不走。床是他亲手制作的，其中一根床柱，就是仍然扎根于土地的橄榄树树干。除非把它砍断，否则床就不能移动。
一个可以不断改变身份的人，却亲手制作了一张不能移动的床。
我觉得，这是整个故事最美的悖论。他曾以那么多种面目生活，最终让妻子认出他的，却是两个人共同知道的一件旧事。那张床还在，树根还留在土里，保存着他们一起生活过的痕迹。Make a dent in the memory…
所以，我想，暗示的这个可能的答案是爱。
自由让我们有能力离开，爱让我们有理由回来。人不必耗尽所有可能性，才愿意接受一种归属。有所爱，也依然可以保留自己丰富而强大的部分。奥德修斯需要他的机智与变形，才能回到家中。Orpheus 则带着他的歌走向 Eurydice，试图使冥界为她打开出口。他们那些非凡的能力，终于用来回应一个具体的人。
他们依然拥有其他可能，也依然有自己不愿放弃的东西。这是一种变化当中但清晰。经历得越多，这份不愿放弃或许就越清楚。这样的选择容得下我的变化，也值得我认真对待。
生命里那些主动的选择、偶然的相遇、犯过的错、无法挽回的失去，都在其中。尽管许多事情发生时，我甚至还来不及理解它们，它们就已经成了我的一部分。但我仍然愿意塑造自己的生命，也愿意认领它。那些无法改写的部分会一直留在这里，我也要带着它们，学习爱这一生。
Amor Fati.
这种姿态很容易被看作轻浮。仿佛一个随时能够改变自己的人，总会缺少某种值得信赖的内核。但尼采在《朝霞》中谈论希腊人对奥德修斯的欣赏时，着重写到了他的随处境调整自身的本领。我觉得，这里有一种 I can become many things 的力量。一个人可以成为许多不同的人，不用永远以同一种姿态出现。
但这样一个不断变化的奥德修斯，究竟是在发现自己，还是在创造自己？我觉得是 give style to one’s character，尼采所说的那种为自己的性格赋予一种风格。我们审视自身的优势与弱点，慢慢塑造它们，让这些原本散乱、甚至相互冲突的部分，成为一个独特的整体。这样理解，自我的稳定，也可以来自组织自身复杂性的能力。骄傲与隐忍、勇敢与谨慎、欲望与克制，都可以属于同一个人。我们带着这些矛盾生活，逐渐找到表达它们、安放它们的方式。
我想起火人节的原则之一Radical Inclusion。它原本谈的是共同体如何向陌生人敞开，不为参与设置先决条件。不过我一直觉得 inclusive 很难翻译。中文语境里头的“包容”会让我想到一种从上到下的关系，说话的人站在中心，决定允许哪些差异存在。相比之下，不如翻译成“承载”，更接近我想表达的意思。彼此还没有变得相同，甚至未必相互理解，也可以先在这里共同存在。
和而不同。
把“承载”转向自身，也会得到一种有意思的理解。面对那些不符合自我形象的部分，我们可以暂缓判断，多认识它们一些。自己的软弱、欲望、犹疑，和那些引以为傲的品质一样，都需要一个位置。至于它们最后如何相处，又会把自己带向哪里，需要慢慢去塑造。面具也因此有了更多用途。它能遮蔽，也能帮助一个人表达和行动。奥德修斯的本领，就在于他知道何时戴上、何时摘下。他可以进入一个角色，又保留离开它的能力。
可是，当一个人能够成为许多不同的人，究竟是什么，使他仍然愿意成为自己？
这个问题让我开始想到自由的代价。
尼采在《朝霞》中写到，奥德修斯的母亲因思念远行的儿子而死。一个人不断走向远方，留在原地、爱着他的人，却可能在等待中心碎。我们很容易被冒险者周身的光辉吸引，忘记看看他身后的生活。前不久看百老汇改编的《Hadestown》里的 Orpheus 也让我想到这一点。他专注于那首能够使季节恢复秩序的歌，一度没有察觉 Eurydice 的饥饿与寒冷。她在绝望中接受 Hades 的条件，以永远的劳作换取食物与庇护，进入了冥界。这段故事格外令人难过。一个人想让整个世界重获春天，身边的人却正在挨冻。我们可以承载自身的丰富，却未必已经学会照顾与自己共同生活的人。自己的每一次选择，也会进入他们的生命。这似乎就是自由精神造成的悲剧。
可是漂泊的人啊，为何想要回归？
《奥德赛》第五卷里实际上写到，被卡吕普索强行留下的奥德修斯，常常独自坐在海边哭泣。即使她许诺不朽，他仍然渴望回到伊塔卡，回到会衰老、会死亡的佩涅洛佩身边。Orpheus 在得知 Eurydice 的去向后，也踏上了通往冥界的险路，要把她带回来。
是什么让他们执着于一个具体的人、一处具体的归属？
我觉得《奥德赛》里的那张床暗示着答案。
奥德修斯回到伊塔卡，先以乞丐的身份隐忍、观察，完成复仇。等到夫妻终于相见，佩涅洛佩仍然有所疑虑。她故意让人把他们的婚床搬出寝室，奥德修斯随即指出，那张床根本搬不走。床是他亲手制作的，其中一根床柱，就是仍然扎根于土地的橄榄树树干。除非把它砍断，否则床就不能移动。
一个可以不断改变身份的人，却亲手制作了一张不能移动的床。
我觉得，这是整个故事最美的悖论。他曾以那么多种面目生活，最终让妻子认出他的，却是两个人共同知道的一件旧事。那张床还在，树根还留在土里，保存着他们一起生活过的痕迹。Make a dent in the memory…
所以，我想，暗示的这个可能的答案是爱。
自由让我们有能力离开，爱让我们有理由回来。人不必耗尽所有可能性，才愿意接受一种归属。有所爱，也依然可以保留自己丰富而强大的部分。奥德修斯需要他的机智与变形，才能回到家中。Orpheus 则带着他的歌走向 Eurydice，试图使冥界为她打开出口。他们那些非凡的能力，终于用来回应一个具体的人。
他们依然拥有其他可能，也依然有自己不愿放弃的东西。这是一种变化当中但清晰。经历得越多，这份不愿放弃或许就越清楚。这样的选择容得下我的变化，也值得我认真对待。
生命里那些主动的选择、偶然的相遇、犯过的错、无法挽回的失去，都在其中。尽管许多事情发生时，我甚至还来不及理解它们，它们就已经成了我的一部分。但我仍然愿意塑造自己的生命，也愿意认领它。那些无法改写的部分会一直留在这里，我也要带着它们，学习爱这一生。
Amor Fati.
8 12
在梦里，我躺在熟悉的房间中，脑袋像是刚刚苏醒，昏昏沉沉。外婆突然不敲门地闯进来，我被吓了一跳，心想这一定是她，还没缓过神，她就对着我说自己再也不要吃止痛药了，因为会让她一直晕过去，她想要清醒怕，让我跟其他人说一下。
再次醒来时，我的眼前一片漆黑，目力所及是天花板消防预警器跳闪的光，身边传来土豆的动静，我说我梦到了外婆。漆黑的眼前闪过一片白光，里头闪烁着她在病床上最后时刻的局部细节，部分凹陷进去的皮包骨头，每隔八小时要打一次止痛药，护工手忙脚乱对床进行的调整。闪烁着一条红线的仪器，尚有余温的手臂。我突然察觉，她已经不在了，但梦里那声埋怨明明响亮、真实。家人说，外婆最后一刻是不痛苦的，可我并不相信，明明那眉头皱起来便没松下过，嘴巴张着却喊不出声音。这一刻，全世界的苦痛都与我相连，于是我说到一半便蜷缩了起来，鼻子似乎被什么堵住不能呼吸，张开嘴巴呼吸时忍不住开始抽泣。但幸好，旁边有土豆，抱着土豆的我竟连接着全世界的爱，泪水滋养着我们。
这一刻，苦痛与爱交织在我的身体，
爱却慢慢包裹住了苦痛
今天逛超市的时候就想做饭，想做糖渍番茄，这是她每年夏天都时候都会做给我吃（其实主要是她馋了，想吃甜的），我非常舍得放糖，和外婆一样手狠，所以汁水是 super sweet。餐后我捏着蓝莓往嘴里送，手一抖它掉进番茄碗里，拾起来吃时，发现蓝莓被清澈的汁水裹着，so gooooood，如此简单的技巧却又如此好吃，像是被爱包住、抱住
世界从没有想象的那么糟，我爱每一个拥抱的片刻，爱被我包裹着的人类
再次醒来时，我的眼前一片漆黑，目力所及是天花板消防预警器跳闪的光，身边传来土豆的动静，我说我梦到了外婆。漆黑的眼前闪过一片白光，里头闪烁着她在病床上最后时刻的局部细节，部分凹陷进去的皮包骨头，每隔八小时要打一次止痛药，护工手忙脚乱对床进行的调整。闪烁着一条红线的仪器，尚有余温的手臂。我突然察觉，她已经不在了，但梦里那声埋怨明明响亮、真实。家人说，外婆最后一刻是不痛苦的，可我并不相信，明明那眉头皱起来便没松下过，嘴巴张着却喊不出声音。这一刻，全世界的苦痛都与我相连，于是我说到一半便蜷缩了起来，鼻子似乎被什么堵住不能呼吸，张开嘴巴呼吸时忍不住开始抽泣。但幸好，旁边有土豆，抱着土豆的我竟连接着全世界的爱，泪水滋养着我们。
这一刻，苦痛与爱交织在我的身体，
爱却慢慢包裹住了苦痛
今天逛超市的时候就想做饭，想做糖渍番茄，这是她每年夏天都时候都会做给我吃（其实主要是她馋了，想吃甜的），我非常舍得放糖，和外婆一样手狠，所以汁水是 super sweet。餐后我捏着蓝莓往嘴里送，手一抖它掉进番茄碗里，拾起来吃时，发现蓝莓被清澈的汁水裹着，so gooooood，如此简单的技巧却又如此好吃，像是被爱包住、抱住
世界从没有想象的那么糟，我爱每一个拥抱的片刻，爱被我包裹着的人类
6 20
