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正式开启假期

朋友是止痛药💊

哭了一小阵子
也不知道为什么哭

不辜负片刻心动

“焦虑不是敌人也不是恶魔，他像是一个过度保护你的朋友，因为他曾经看你受过伤害，所以想保护你的安全，不要粗暴的对待他，向他证明你已经强大到能处理事情保护自己，他自己就会离开了。”
想抱抱自己

转：在此作者的批判并非否定健康的价值，而是揭示其被异化为统治工具的过程。
我们通过工作定义生活的价值，又通过生活维持工作的效能。工作不再仅是谋生手段，而是自我实现的标志。生活被简化为维持工作能力的“健康管理”，仅关注生物性存续，失去了超越性的精神维度，健康便成为唯一可量化的“意义替代品”。
宗教通过赋予死亡意义（如轮回、救赎）为生命提供终极解释框架。科学理性却消解了宗教的彼岸承诺，死亡成为纯粹的生物终结。人们无法通过“死后世界”获得慰藉，只能将注意力转向现世的肉体存续。健康不再是自然状态，而是必须通过努力维持的“绩效目标”。一方面，社会要求个体无限压榨自身以追求成功；另一方面，又要求他们保持健康以持续参与竞争。
作者认为要打破这恶性循环，我们需重拾“深度无聊”，允许精神从过度刺激中抽离，恢复沉思能力。同时要求主体走出自我中心，重构他者性，在差异中重构意义，而非沉溺于健康数据的自我监控。接纳有限性，承认生命的短暂与不完美，激发对存在本质的追问。健康应回归为生命的条件，而非目的本身。

对《表演式》浪漫过敏

超强预感力
没想到真是
以后再自我怀疑的话想想今天

转：却在追求个性的道路上一不小心掉入了陷阱，再次醒过来时，已经身处流水线上。
过剩的自我意识创造了大量的所谓幸福、格调、品味、审美追求。社交平台上的九宫格，我猜都能猜个大概，破旧教学楼里的日落，动筷前的影像留存，遇到的小猫小狗，自以为好笑的聊天记录，如果是和所谓“爱”沾边的节日，那一定少不了红包截图。流水线生产出来的个性就是如此。资本主义早就懒得用福柯的全景监狱来规训人类，转而用肯定性的——甚至包含着迫不及待的催促——力量来改造每一个人。如果我们愿意将社交平台的动态视为书写，那么纹身（包括自残）也是一种书写，只不过使用的材料不同。于繁花似锦之中透露着衰败与悲哀，像是雨夜里无处可去的流浪狗，对着陌生的行人哼哼，所有的话语都可以归结成一句“你来看看我吧”。
然而凝视就是痛苦的来源，他人在场，即是地狱。