人生前行的节奏
是与生俱来的
快与慢
都是一生
没有人想提前到达终点
所以，过程即意义

节奏和节拍不同
人不可能
精准的如瑞士表
出生、长大，
上学、工作，
结婚、生育，
退休、死亡
在人生的流水线上
分秒不差地
打卡每一个关卡

遇到的缘
让我们期待着
下一个路口相逢
碰到的债
让我们用时间
陪伴到还清为止

看不清前路 别慌
可以先停下脚步 歇
等心透亮了
未来的路
总会在脚下慢慢展开

今日三确幸：
1）假期后的第一天居家办公，效率
2）吃到了比利时带回来的美食，美呀
3）散步时看到了久违的月亮，马上中秋了

请兴致勃勃的去失败。

今日确幸：
1）好天气的根特，穿越在大学生中，感觉匆匆的青春
2）买了好吃的甜品做明天的早餐
3）泡澡+看剧=充电

千万别因为干正事耽误了玩。如果上班是件好事情，那这个好事情轮不到你，也轮不到我。玩才是正事；上班是为了给玩提供经济来源的一个渠道。所以你乐意玩就玩两天，饿了就吃，困了就睡，热情、礼貌、冷漠、一问三不知，往死了漂亮。

今日三确幸：
1）早上起来下雨，吃完早饭出门不下，下午还出太阳了
2）在教堂里读完一章书
3）晚上沿运河散步错过了晚饭，不吃反倒正好

一些线条，人物和光线

歌唱~

起舞~

圣巴夫大教堂：根特祭坛画（神秘的羔羊）

- 作者：凡·埃克兄弟（胡伯特·凡·埃克起稿，扬·凡·埃克完成）1432年，木板油画，北方文艺复兴、弗拉芒早期绘画巅峰。这件祭坛画号称世界上被盗次数最多的艺术品：法国大革命被掠到巴黎；二战纳粹劫掠；1934年其中一块木板《公正的法官》失窃，至今仍然下落不明，没有找回。现在原作安置在教堂防弹玻璃保护柜之内参观。

豆包总结如下：

整片是一片开满野花的天国青草地

1. 画面正中祭坛上站立白色羔羊（即上帝之羊，象征耶稣）。羔羊胸口有伤，鲜血从伤口流进祭坛上的圣杯。这是隐喻耶稣受难流血牺牲，对应圣餐（圣体）的含义。羔羊本身神态平静，没有痛苦，同时暗含复活得胜的寓意。
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2. 祭坛四周环绕跪拜的天使，有的捧着十字架、荆棘冠，这些都是耶稣受难的刑具。
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3. 画面前景：八角形生命之泉（救赎之泉）喷涌活水；泉水象征永生。祭坛‑泉水处于同一条中轴线上。
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4. 四面八方浩浩荡荡走来不同队伍：旧约先知、使徒、殉道者、圣处女、圣徒、骑士、世俗信徒。来自世间各个阶层的人，全部奔赴此处，来敬拜羔羊。远景是梦幻般的天国城市、远山树林，花草刻画极其精微写实，凡·埃克把植物、远景建筑一丝不苟地描绘出来。
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5. 羔羊上方空中，白鸽放射万道金光，代表圣灵降临。

图一：在运河边翻报纸的人
图二：游艇上功放 《我心永恒》的人
图三：河岸邮轮上参加派对的人
图四：黑胶咖啡厅写字的人
图五：复古迪斯科滑轮滑的人
图六：一面被装置艺术装饰的墙
图七：装置艺术旁边，一面有涂鸦细节的墙
图八：在废旧厂房前做游戏的学生
图九：邮轮底层给图三派对准备餐饮的人