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今天早上突然接到消息，考场需要验单管，还是家里长辈好心转发给我的。
先不说你让一群闷了一年抵抗力普遍较差的考生去验核酸，起码信息要让所有人知道吧。昨天中午12点发的通知，要求今天开始健康上报，指定明天要去验核酸，不然不能进考场。这么重要的消息就只是在广东省考试院的公众号发一下，市招生办公室只字不提，招生办公室打电话没人接，准考证上也没有，研招网上也没有，就一个渠道可以知晓。而广东省考试院的公众号是不能像学信网那样置顶的，你只能在一大堆公众号发的推送中找到它，或者主动搜索。
况且准考证上明确说了只需要带身份证和准考证进场即可，核酸要求明显就是临时拍板得出的决定，所以不是更应该加大信息发布的力度吗？要是长辈没好心提醒，今年可能就栽在这了。
先不说你让一群闷了一年抵抗力普遍较差的考生去验核酸，起码信息要让所有人知道吧。昨天中午12点发的通知，要求今天开始健康上报，指定明天要去验核酸，不然不能进考场。这么重要的消息就只是在广东省考试院的公众号发一下，市招生办公室只字不提，招生办公室打电话没人接，准考证上也没有，研招网上也没有，就一个渠道可以知晓。而广东省考试院的公众号是不能像学信网那样置顶的，你只能在一大堆公众号发的推送中找到它，或者主动搜索。
况且准考证上明确说了只需要带身份证和准考证进场即可，核酸要求明显就是临时拍板得出的决定，所以不是更应该加大信息发布的力度吗？要是长辈没好心提醒，今年可能就栽在这了。
1 00
朋友圈看到有个研友说自己英一17年阅读只对了5道
想起自己把17年卷子留着保持手感，还没做，就立马上了。结果前三篇阅读只错一个，第四篇还没做。
然后现在就非常自信~ 果然人最大的乐趣还是要建立在别人的痛苦之上啊hhhh（我反思）
那研友还说把这件事发出来是为了鼓励其他考研人，是天使没错了。
想起自己把17年卷子留着保持手感，还没做，就立马上了。结果前三篇阅读只错一个，第四篇还没做。
然后现在就非常自信~ 果然人最大的乐趣还是要建立在别人的痛苦之上啊hhhh（我反思）
那研友还说把这件事发出来是为了鼓励其他考研人，是天使没错了。
4 00
《赛博朋克--边缘行者》
悲剧把好的东西毁灭给人看，无非就是真善美。以前喜欢摧毁善的事物，但现在的人对善已经不敏感，甚至多少有点不认可了。所以，《赛博朋克：边缘行者》作为一部悲剧，角色不是什么善人，它把真的事物摧毁给观众看。真的人不可避免地死在了假的世界中，而非善的人死在了真的世界中，这使其成为了一场人为灾祸。
这种真不仅是真诚的真，甚至是真实的真。无论是超梦也好，义体改造、虚拟网络空间也好，科技作为被阶级奴役的工具，效力已深入身体甚至是精神深处，已能够改写人类存在的根本形态。
赛博朋克就是这样一个处于完全垄断资本主义时期的世界。生产资料被垄断，人被极端异化，公司完全代替政权，将剥削进行到底。因此它比其他朋克类型更具批判性，也天生地带有悲剧色彩（这是由当下历史阶段及时代气质所决定的）。
而正是在这样“假”的世界中，保留了两个象征人性之“真”的火种——露西和大卫。这里作者用了淡化手法，给主角起了两个最平庸的名字，以突出他们身上的其他特点。
大卫的死是缓慢且无法避免的，作品在很多地方强调了这点。从他装上“斯安韦斯坦”起，医生就一直反复强调这个义体会让他变成赛博精神病；然后是曼恩因不堪义体重负而死后，大卫也一步步走上他的老路；最后是大卫装上义体金刚，打完最后一针抑制剂。医生先前就说过，他打完最后一针的时候，就是死的时候。医生作为“预言者”的角色，一开始就预言了大卫的死，整个故事就是他一步步走向命运的过程。作者描写大卫的死亡，与其是描述一种可能性，不如说是在复述一个必然发生的历史。大卫象征人类的天真、热情和旺盛生命力，更重要的，他象征着人类的利他主义精神（但从形象上看大卫不是善的，因为他也为钱买凶）。
大卫的理想是一个在作品中被反复提及的因素。露西经常说，大卫是那种能为别人奋不顾身的人，他没有自己的理想，因此总是为别人的理想而奋斗。表面上这似乎是对缺乏独立意识的批评，但直到后面我才发现其中具有的深刻象征意义。大卫的理想内容经历过一个转变，从“成为母亲希望成为的人”，然后母亲被资本杀死（车祸发生后因没买医疗保险被应激创伤小组弃之不顾，急救时只付得起最低价格的手术），最后转变为“帮助露西登上月球”。这是狭义的利他受客观环境的影响后转变为广义的利他，即从为身边人转变成为世界人的过程，是局限的利他主义向广大的、为全人类事业的利他主义的蜕变。至于为什么是“全人类事业的利他主义”这在后面讨论露西形象时会解释到。在大卫为了掩护露西逃跑，即将被亚当·重锤一枪爆头时，临死说的话是“谁在乎啊，混蛋”。随后溅出的血花扩散至屏幕边缘，场景从战斗转向城市俯瞰图，然后是整个地球，最后是露西站在月球上眺望地球的场面。一方面这是艺术效果的需要，另一方面又不得不说这个安排是具有一定象征意义的。
大卫是必须死的，因为他是资本主义的反面。这也是目前在发生的事情，我们的“大卫”正慢慢死去。
至于露西，她象征着人类另一面——对进步与发展的渴望，及探索外部的理想与勇气。
跟大卫一样，露西精神的客观对应物也是理想——移民月球。露西希望摆脱地狱般的旧生活。为什么要将目标设定在月球而非地球？一方面是因为整个人类社会已被资本腐蚀；另一方面，宇宙、星空、外星等事物，在科幻作品中有着较为固定的意义。“凝望星空”是科幻作品常见的意象，象征着人类渴望探索未知的精神，科技是全人类的力量，这部作品也不例外。露西将这两者结合在一起——科技恢复它的使命，人们将与旧世界切断联系，在未知中开拓新世界。
但月球殖民计划本身也充满讽刺。露西房间里贴有一张年代的月球殖民计划海报，而在赛博朋克的社会中，人类也仅仅只是将月球登录改造为一个昂贵的游玩项目而已。1969年的过去，人类在宇宙中迈出第一个脚印；2077年的未来，人类依旧在往昔的阴影中原地踌躇。那个正逐步控制人类全身心的科技，却未曾引导人类向前一步。联想到《三体》的智子封锁，人类用几百年时间营造出科技进步的幻想最后被水滴一网打尽。在赛博朋克中，封锁人类的不是外部干涉，也不是虚构的产物，竟然是真实诞生于人类漫漫历史长河中的资本。
露西最终也要死吗？
作品没有明确表态。一方面它作为悲剧，大卫已经死了，同时旧秩序没有发生任何改变；另一方面，露西又确确实实登上了月球，尽管与原来的目标相距甚远，也算是象征性地迈出第一步。
总的来说，CDPR未能在游戏中展现的批判性，这部动漫作了补充。强尼那句“让我们把这座城市烧成灰”有了更深的含义——红色火焰何时才能降临，将一切旧事物烧成灰？我不想躲去月球，只想好好守住这片土地。
悲剧把好的东西毁灭给人看，无非就是真善美。以前喜欢摧毁善的事物，但现在的人对善已经不敏感，甚至多少有点不认可了。所以，《赛博朋克：边缘行者》作为一部悲剧，角色不是什么善人，它把真的事物摧毁给观众看。真的人不可避免地死在了假的世界中，而非善的人死在了真的世界中，这使其成为了一场人为灾祸。
这种真不仅是真诚的真，甚至是真实的真。无论是超梦也好，义体改造、虚拟网络空间也好，科技作为被阶级奴役的工具，效力已深入身体甚至是精神深处，已能够改写人类存在的根本形态。
赛博朋克就是这样一个处于完全垄断资本主义时期的世界。生产资料被垄断，人被极端异化，公司完全代替政权，将剥削进行到底。因此它比其他朋克类型更具批判性，也天生地带有悲剧色彩（这是由当下历史阶段及时代气质所决定的）。
而正是在这样“假”的世界中，保留了两个象征人性之“真”的火种——露西和大卫。这里作者用了淡化手法，给主角起了两个最平庸的名字，以突出他们身上的其他特点。
大卫的死是缓慢且无法避免的，作品在很多地方强调了这点。从他装上“斯安韦斯坦”起，医生就一直反复强调这个义体会让他变成赛博精神病；然后是曼恩因不堪义体重负而死后，大卫也一步步走上他的老路；最后是大卫装上义体金刚，打完最后一针抑制剂。医生先前就说过，他打完最后一针的时候，就是死的时候。医生作为“预言者”的角色，一开始就预言了大卫的死，整个故事就是他一步步走向命运的过程。作者描写大卫的死亡，与其是描述一种可能性，不如说是在复述一个必然发生的历史。大卫象征人类的天真、热情和旺盛生命力，更重要的，他象征着人类的利他主义精神（但从形象上看大卫不是善的，因为他也为钱买凶）。
大卫的理想是一个在作品中被反复提及的因素。露西经常说，大卫是那种能为别人奋不顾身的人，他没有自己的理想，因此总是为别人的理想而奋斗。表面上这似乎是对缺乏独立意识的批评，但直到后面我才发现其中具有的深刻象征意义。大卫的理想内容经历过一个转变，从“成为母亲希望成为的人”，然后母亲被资本杀死（车祸发生后因没买医疗保险被应激创伤小组弃之不顾，急救时只付得起最低价格的手术），最后转变为“帮助露西登上月球”。这是狭义的利他受客观环境的影响后转变为广义的利他，即从为身边人转变成为世界人的过程，是局限的利他主义向广大的、为全人类事业的利他主义的蜕变。至于为什么是“全人类事业的利他主义”这在后面讨论露西形象时会解释到。在大卫为了掩护露西逃跑，即将被亚当·重锤一枪爆头时，临死说的话是“谁在乎啊，混蛋”。随后溅出的血花扩散至屏幕边缘，场景从战斗转向城市俯瞰图，然后是整个地球，最后是露西站在月球上眺望地球的场面。一方面这是艺术效果的需要，另一方面又不得不说这个安排是具有一定象征意义的。
大卫是必须死的，因为他是资本主义的反面。这也是目前在发生的事情，我们的“大卫”正慢慢死去。
至于露西，她象征着人类另一面——对进步与发展的渴望，及探索外部的理想与勇气。
跟大卫一样，露西精神的客观对应物也是理想——移民月球。露西希望摆脱地狱般的旧生活。为什么要将目标设定在月球而非地球？一方面是因为整个人类社会已被资本腐蚀；另一方面，宇宙、星空、外星等事物，在科幻作品中有着较为固定的意义。“凝望星空”是科幻作品常见的意象，象征着人类渴望探索未知的精神，科技是全人类的力量，这部作品也不例外。露西将这两者结合在一起——科技恢复它的使命，人们将与旧世界切断联系，在未知中开拓新世界。
但月球殖民计划本身也充满讽刺。露西房间里贴有一张年代的月球殖民计划海报，而在赛博朋克的社会中，人类也仅仅只是将月球登录改造为一个昂贵的游玩项目而已。1969年的过去，人类在宇宙中迈出第一个脚印；2077年的未来，人类依旧在往昔的阴影中原地踌躇。那个正逐步控制人类全身心的科技，却未曾引导人类向前一步。联想到《三体》的智子封锁，人类用几百年时间营造出科技进步的幻想最后被水滴一网打尽。在赛博朋克中，封锁人类的不是外部干涉，也不是虚构的产物，竟然是真实诞生于人类漫漫历史长河中的资本。
露西最终也要死吗？
作品没有明确表态。一方面它作为悲剧，大卫已经死了，同时旧秩序没有发生任何改变；另一方面，露西又确确实实登上了月球，尽管与原来的目标相距甚远，也算是象征性地迈出第一步。
总的来说，CDPR未能在游戏中展现的批判性，这部动漫作了补充。强尼那句“让我们把这座城市烧成灰”有了更深的含义——红色火焰何时才能降临，将一切旧事物烧成灰？我不想躲去月球，只想好好守住这片土地。
2 00
不知为什么，每年天气转凉的时候，我就想哭。
这似乎不是什么光彩的行为，甚至是“不正常”的心理表现。
但我就是想哭，不见得有多悲伤，也不是为了具体的事和人——只是想哭而已。像唱《醉鬼的敬酒曲》一样，恍惚地哭，荒谬地哭，胡言乱语地哭，毫无目的地哭。不用去哄，哭完就安静睡觉。
写字和做事要言之及物，但生活、感知和回忆时常揉作一团，什么都分不清，为何要强求情感的具体的落点。
因此我羡慕那些随时能哭的人。在长期的话语建构下，对成年人，特别是成年男性来说，哭泣是奢侈，或者说是能力。
“不知原谅什么，诚觉世事尽可原谅。”那时候的木心也荒谬地原谅一切了。
天气越来越凉，我越来越想哭，然而没有一次成功过。“人能控制什么呢？”我时常这样问自己。
下一年转凉时，我会变得更麻木，还是能真正地放声大哭?像在漩涡中打旋的泡沫，我越来越迷惑。
这似乎不是什么光彩的行为，甚至是“不正常”的心理表现。
但我就是想哭，不见得有多悲伤，也不是为了具体的事和人——只是想哭而已。像唱《醉鬼的敬酒曲》一样，恍惚地哭，荒谬地哭，胡言乱语地哭，毫无目的地哭。不用去哄，哭完就安静睡觉。
写字和做事要言之及物，但生活、感知和回忆时常揉作一团，什么都分不清，为何要强求情感的具体的落点。
因此我羡慕那些随时能哭的人。在长期的话语建构下，对成年人，特别是成年男性来说，哭泣是奢侈，或者说是能力。
“不知原谅什么，诚觉世事尽可原谅。”那时候的木心也荒谬地原谅一切了。
天气越来越凉，我越来越想哭，然而没有一次成功过。“人能控制什么呢？”我时常这样问自己。
下一年转凉时，我会变得更麻木，还是能真正地放声大哭?像在漩涡中打旋的泡沫，我越来越迷惑。
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