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这里讲的应该是上美《哪吒闹海》里演绎的哪吒
我见过很多在别人动态下纠正——“原本的哪吒不是这样的”、“哪吒其实是个大恶人”的人
你想表达什么呢？
不同的故事在不同的时代有不同的演绎，一代人有一代人的哪吒
“纠正”别人，除了能惹人生厌外，有意思吗？
我们喜欢的就是那个在钱塘江边“爹爹，你的骨肉，我还给你，我不连累你”然后决绝自刎的哪吒
我见过很多在别人动态下纠正——“原本的哪吒不是这样的”、“哪吒其实是个大恶人”的人
你想表达什么呢？
不同的故事在不同的时代有不同的演绎，一代人有一代人的哪吒
“纠正”别人，除了能惹人生厌外，有意思吗？
我们喜欢的就是那个在钱塘江边“爹爹，你的骨肉，我还给你，我不连累你”然后决绝自刎的哪吒
周阿包: 突然好心疼哪吒，想要为他大哭一场。 看似是个官二代，富二代，生活在不缺爱的家庭里，但哪吒的一生，都在和愚蠢的父权制度battle。 先说结论，哪吒的父亲其实从没爱过他。 还记得《封神演义》中，关于哪吒的出场吗？陈塘关总兵李靖的夫人怀孕三年零六月后，生下一个肉球，忽然光芒四射，从中蹦出一个男孩。 而李靖的反应呢？他没有一丝犹豫，立刻挥刀去砍，口中大喊“妖孽”。 而母亲殷氏刚分娩完，在床上一声声哀唤丈夫，让他不要这样对自己的亲生骨肉。李靖根本不听，直到砍破肉球，蹦出一个奶娃娃来。 直到这时，李靖依然称呼哪吒“妖孽”，并一心想要弄死这个儿子。转折发生在太乙真人登门庆贺，他给孩子取名哪吒，并送了两件宝贝，乾坤圈和混天绫，告诉李靖，我有意收他为徒弟，而且日后他会发挥很重要的作用。（指的是灭纣王立新朝） 直到这时，直到这时，李靖，这个三胎父亲，才终于对自己的小儿子放下敌意。 你们不觉得很奇怪吗？ 和母亲不同，父亲没有怀胎十月的过程，所以他对婴儿的感情建立，似乎不如母亲那么先天，总是伴随着一次次正反馈而来。比如，孩子会叫爸爸了，孩子把最爱吃的留给爸爸，孩子因为爸爸受伤而号啕大哭。 但虎毒不食子，李靖一看到夫人生出了一个妖孽，第一反应就是要砍死这个妖孽，不能让他坏了自己的好名声。直到太乙真人前来，又是赐宝又是收徒，李靖才真正放下戒备，默认自己有了一个儿子。 抱歉，我感受不到父爱，我觉得他好功利，好冷静，好残忍，好自私。似乎每一个孩子出生到这个世间，只是为了标榜他的荣耀，为他的功勋章上再添一笔而已。 再到后面，哪吒七岁时，天干地裂，东海龙王非但滴水不降，还命令夜叉去海边强抢童男童女，哪吒见义勇为，用乾坤圈打死了夜叉，还顺手灭了前来驰援的龙王太子敖丙，龙王偷偷去天庭告状，中途还被哪吒打了个半死。 梁子就此结下，几位龙王兴风作浪，水淹陈塘关，危急之时，哪吒要反击，李靖命人收走了他的武器。为了百姓安危，哪吒拔剑自刎，这事才算了了。 太乙真人命人偷偷收走哪吒魂魄，用莲藕做成神躯，并托梦给哪吒母亲，告诉她只要为哪吒建一座庙，享受人间香火，几年之后便可复生。 本来计划很顺利，哪吒庙香火旺盛，眼看着日子越来越近了，李靖无意间知道这件事情，上去就砸了亲儿子的庙，嘴里喊的是，你这个妖孽，祸国殃民，你也配享受世人供奉？ 哪吒魂魄飘出来，和自己父亲对骂，父子到这里，彻底成仇。 以上，是《封神演义》中的部分描述。 抱歉，我没有看到一个爱儿子的父亲，我看到一个辛辛苦苦维护自己功名利禄的怯懦男人，龙王兵临城下时，他竟逼自己的儿子去死。 或许每个人都是哪吒，来到世间，注定要经历一次剔肉还父。哪吒的做法那么惨烈，我是你精血而成，在母亲腹中三年零六个月而成，这份恩情无以为报。 只好把条命还给你，此后我们两不相欠。 心疼那个从没有被自己父亲爱过的哪吒。
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「据说上帝想要试探人类，因为他们已经变得和诺亚时代一样，傲气冲天。上帝命令那个时代的智者，其中包括莱博维茨，让他们研发一种地球上从未出现过的破坏力极强的战争武器，这种强大武器的内部暗藏了地狱之火。上帝派这些智者将武器送到各国国君手中，并对每位国君说：“因为您的敌人拥有这种武器，所以我们将其赠予您，这样他们知道您也拥有这种武器，就不敢争斗。请相信,您的敌人如今将畏惧您，正如您畏惧您的敌人一样，没人会发动我们制造的这件可怕的武器。”
但是国君们将智者的话抛在脑后，各自思量：如果我发动得足够快速、隐秘，我就能在他人睡梦中将其消灭，没有人会反击，地球将是我的。
于是这群愚蠢的国君一一发动了武器，烈焰灭世随之降临。」
——小沃尔特•M.米勒《莱博维茨的赞歌》
但是国君们将智者的话抛在脑后，各自思量：如果我发动得足够快速、隐秘，我就能在他人睡梦中将其消灭，没有人会反击，地球将是我的。
于是这群愚蠢的国君一一发动了武器，烈焰灭世随之降临。」
——小沃尔特•M.米勒《莱博维茨的赞歌》
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你认为的法家：铲除门阀，人人平等，“极身无二虑，尽公不顾私”
实际上的法家：一人一下，皆为蝼蚁，皆为奴隶，皆为工具
实际上的法家：一人一下，皆为蝼蚁，皆为奴隶，皆为工具
会赚钱鸭子: 童年无忌，但触动了国人的敏感点。法家最讨厌这种世家门阀，儒家喜欢宗族世袭。虽然很多人骂法家，但防范、铲除、消灭地方权贵门阀这件事，我们最少做了两千年。
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第一次读马尔克斯是在六年前，读的当然是《百年孤独》。彼时（也许现在也是）在各种“世界上最难读的×本书”这样的书单里，它总是在列，所以当初是抱着“我倒要看看有多难”的想法去读的
相见恨晚
在捱过陌生冗长又重复的人名记忆，以及适应了魔幻现实主义这种我当时尚不熟悉的写作手法后，越读越顺，当“被水银泻地般的文字裹挟到终章时”，我仿佛同最后一代奥雷里亚诺一起置身于那场毁灭马孔多的飓风之中，我看着他将羊皮卷的最后一行破译——“家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉”
面对这样伟大的作品，我哑口无言
于是我开始一本本拜读他的所有作品，从此马尔克斯成了我生命中最重要的一位作家。我开始喜欢上拉美文学，于是又从马尔克斯开始，接着读鲁尔福，再到科萨塔尔，再到波拉尼奥，再到略萨和博尔赫斯……拉美仿佛成为了我的第二个精神故乡
那么我该如何纪念他？
1982年马尔克斯在他那篇题名为《拉丁美洲的孤独》的获奖演说上以这样一段话结尾——
“在跟今天一样的一天，我的导师威廉姆·福克纳曾站在这个地方说：“我拒绝接受人类末日的说法”。如果我不能清楚地意识到32年前他所拒绝接受的巨大灾难，自人类出现以来今天第一次被认为不过是科学上的一种简单的可能性，我就会感到我站在他站过的这个位置是不相称的。面对这个从人类发展的全部时间看可能像个乌托邦的令人惊讶的现实，我们这些相信一切的寓言创造者感到我们有权利认为，创建一个与之对立的乌托邦为时还不很晚。那将是一个新型的、锦绣般的、充满活力的乌托邦。在那里，谁的命运也不能由别人来决定，包括死亡的方式，在那里，爱情是真正的爱情，幸福有可能实现，在那里，命中注定处于百年孤独的世家终会并永远享有存在于世的第二次机会。”
其实马尔克斯从未离去，他就在那个下着雨的小镇里，在靠不了岸的轮渡上，在血迹指向的门后，在将军的迷宫中，在族长的秋日里，在埋着母亲骨骸的小岛上……每个人每一次阅读，我们都和他又一次相见
许多个多年之后，也会有人再一次轻声念起这些文字——“多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”
多年以后，我也会记得第一次读马尔克斯时的那个遥远的下午
（写在加西亚•马尔克斯逝世十周年之前）
相见恨晚
在捱过陌生冗长又重复的人名记忆，以及适应了魔幻现实主义这种我当时尚不熟悉的写作手法后，越读越顺，当“被水银泻地般的文字裹挟到终章时”，我仿佛同最后一代奥雷里亚诺一起置身于那场毁灭马孔多的飓风之中，我看着他将羊皮卷的最后一行破译——“家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉”
面对这样伟大的作品，我哑口无言
于是我开始一本本拜读他的所有作品，从此马尔克斯成了我生命中最重要的一位作家。我开始喜欢上拉美文学，于是又从马尔克斯开始，接着读鲁尔福，再到科萨塔尔，再到波拉尼奥，再到略萨和博尔赫斯……拉美仿佛成为了我的第二个精神故乡
那么我该如何纪念他？
1982年马尔克斯在他那篇题名为《拉丁美洲的孤独》的获奖演说上以这样一段话结尾——
“在跟今天一样的一天，我的导师威廉姆·福克纳曾站在这个地方说：“我拒绝接受人类末日的说法”。如果我不能清楚地意识到32年前他所拒绝接受的巨大灾难，自人类出现以来今天第一次被认为不过是科学上的一种简单的可能性，我就会感到我站在他站过的这个位置是不相称的。面对这个从人类发展的全部时间看可能像个乌托邦的令人惊讶的现实，我们这些相信一切的寓言创造者感到我们有权利认为，创建一个与之对立的乌托邦为时还不很晚。那将是一个新型的、锦绣般的、充满活力的乌托邦。在那里，谁的命运也不能由别人来决定，包括死亡的方式，在那里，爱情是真正的爱情，幸福有可能实现，在那里，命中注定处于百年孤独的世家终会并永远享有存在于世的第二次机会。”
其实马尔克斯从未离去，他就在那个下着雨的小镇里，在靠不了岸的轮渡上，在血迹指向的门后，在将军的迷宫中，在族长的秋日里，在埋着母亲骨骸的小岛上……每个人每一次阅读，我们都和他又一次相见
许多个多年之后，也会有人再一次轻声念起这些文字——“多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”
多年以后，我也会记得第一次读马尔克斯时的那个遥远的下午
（写在加西亚•马尔克斯逝世十周年之前）
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