老编辑: 在中国整体输的近代，只有湖南人是一直赢的，所以最后是湖南人拯救中国。 这个赢在哲学层面最鲜明的特点就是毛承袭的湘学传统，战胜了来自莫斯科中山大学的正统苏联意识形态，背后就是黑格尔的历史哲学。 维特根斯坦去申请苏联签证的时候，被问到想去莫斯科大学还是喀山大学，并且被嘱咐要他多读点黑格尔。 电影古田会议为什么拍得好，因为毫无遮掩地展现了两种哲学观念的冲突。 到了80年代末，90年代初。在资本主义全球化的威力体现出来之后，苏联的整个意识形态完全无法适应这种形势。因为这种源自黑格尔历史哲学观念，无法面对新的“世界精神”。 俄国人的肉身可以抵抗拿破仑，但思想上从来无法对抗世界精神。作为侵略者的拿破仑，在俄国的影视作品里的形象，没有一个是猥琐的。从托尔斯泰开始，俄国人把拿破仑的每次出场，都描绘得如同西斯廷教堂的壁画一样。 反而中国在理论问题上的不争论，尤其是当时那句统领一切的句式：“不管国际风云如何变幻”，回归了一个只讲策略的实用主义哲学时代。 最后挺了过来。 而相信历史终结的美国，三十年来放任肉身废弛精神衰微，这是一个被变种的黑格尔历史哲学忽悠的更明显的例子。 用解释历史的东西去创造历史，用理性代替经验和直觉，才是过去四百年最大的“历史教训”。 一旦各位把黑格尔的理性观念和历史哲学，从整个西方哲学的承续中摘出来，当作一段弯路。然后直接从康德跳到尼采，维特根斯坦和海德格尔。 你会发现中国哲学和西方哲学的差异在变小。可以说是互相佐证，互相嵌套，水乳交融。 就像海德格尔在解释自己《论真理的本质》演讲时，要了一本德语版的庄子，念了“子非鱼，安知鱼之乐乎”那一段。 这时，黑格尔对中国历史和哲学开的那些地图炮，你就完全可以免疫了。