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最近一部讲同性之爱的电视剧「Heated Rivalry」在北美爆火，一度冲上了HBO Max剧集榜第一名。社交网络上铺天盖地都是关于这部剧的讨论，很多人都被第五集在冰球场上那一吻的真挚与勇气打动。刷的时候有一条留言吸引了我的注意，一个头像是银发老人的账号写下：
If all my gay friends from the 80s were still alive today, they would be so happy.
之前从美国朋友口中，以及阅读白先勇的短篇「Danny Boy」「Tea for Two」，对80年代的那场毁灭性的艾滋病瘟疫有过一些了解。如果你是经历过那段时间的Gay，那么你一定有身边的朋友死于那场瘟疫，甚至“我的电话簿里，一半的名字都被划掉了”。80年代的纽约、旧金山等城市，一整代的艺术家、设计师、作家和Gay青年几乎都被抹去了。那个年代的Gay，最重要的社交活动，是参加朋友的葬礼。
我开始阅读那段时间的历史，心情越来越沉重，与愤怒。
当时而借由疾病，社会的恐同歧视到达了一个巅峰。感染者被父母赶出家门，被房东驱逐，去世后伴侣被死者家属赶出家门，不被允许参加葬礼。当时保守势力与宗教团体公然称艾滋病是“上帝对同性恋的惩罚”。而当时总统里根，在整整五年里，拒绝在公开场合提到“AIDS”这个词，也打压科研投入，“为了不得罪自己的保守派基本盘”。
“为了不得罪保守派” “为了不得罪保守派”，就为了不得罪那些选票，眼睁睁看着以万计活生生的生命逝去，for what？他们的生命到底换来了什么？换来那些保守派，那些天天把爱把道德挂在嘴边的保守派的……开心？觉得舒服？仅此而已？？？
我有些生理性的恶心。
满口仁义道德，却对眼前活生生的人的生命视而不见。“我们相亲相爱”，“噢？他们不信神？他们是魔鬼”“噢？他们信的神和我们不一样？他们是魔鬼”“噢？他们爱的是同性？他们是魔鬼”。通过漠视，通过对visibility的打压，把活生生的人，变成抽象的概念，变成“他们”而不是“我们”，变成非人的概念 —— 这一套可太熟悉了。
在这样的环境下，Gay群体开始呐喊，开始自救。他们形成了LGBTQ+运动，ACT UP活动家冲进礼拜的教堂躺在地上作为尸体无声地抗议，他们用纳粹集中营标记Gay的粉红三角符号，他们冲击FDA促使药物加速审批制度的形成，影响了后来你我都经历过的COVID疫苗研发，而其中有一件艺术品最吸引我的注意 —— The AIDS Memrial Quilt，艾滋病纪念被子。被缝在一起的每一个方块，3英尺宽、6英尺长 —— 标准墓穴的大小，背后都是一个活生生逝去的生命，上面亲友缝制了死者生前最爱的东西：照片、乐谱、情书……
这些不是模糊的非人的抽象的“艾滋病同性恋”的非人化概念，他们是一个个活生生的人，是邻居是同事是家人是“我们”。
当1987年这个被子第一次在华盛顿国家广场铺开时，覆盖面比一个足球场还大。志愿者在清晨庄严地展开被子，亲友们接力朗读死者的名字。
这些人存在，而他们正在成千上万地死去。
温柔、悲壮、反抗。
我突然特别想亲眼见到这件作品，这件伟大的作品。搜索后我发觉此时此刻，它正在我的家，旧金山国际机场SFO International Terminal展出，而我几天后就将飞回这里。
一切好像是命运的安排。
此时此刻，我正坐在SFO International Terminal的座椅上，眼前就是展开的一片片当时的被单。在回来的路上我想象过看到时的震撼，但亲眼看到，还是震撼得有些情绪崩溃。阅读铭牌上介绍那段运动时一个个涌现的活动家和艺术家，一抬头，就是他们自己的被单，生命都停在了那一刻。一个又一个，前赴后继。我从没有见过这么震撼人心，这么直接赤裸裸地“用生命”，用创作者自己的生命，创作出的作品。我没有见过跨越这么多人一起的作品，而绝大多数的作者，名字旁边的括号，全都写着出生日期，与死亡日期，相同的80年代末90年代初。每一块被子，都很Gay：色彩是缤纷的，充满着对爱的温暖，与呐喊：“What we dont’ have is time.”。还有一块被单，上面写着”The Last One”，有一天一个匿名的人寄来，希望当艾滋病彻底被终结时，能把这一块绣上，直到2026年的今天，这块还孤零零地在那里。
时至今日，艾滋病在经济发达的地区已经得到不错的控制，我和很多人一样，每天吃预防性药物PrEP。但艾滋病依然经常作为攻击歧视Gay的借口，即便世界上大多数的患者是异性恋。当年里根讨好的“道德多数派”已经消失，但基督教联盟、福音派借尸还魂继续活跃着。当今的总统是个里根的崇拜者，依旧积极地分裂着“我们”与“他们”，把“他们”非人化。或许这种嗜血的冷血，刻在我们智人基因里，而文明，就是一代又一代人前赴后继地与之对抗。每一代人都有着自己的使命。
And the band still play on
If all my gay friends from the 80s were still alive today, they would be so happy.
之前从美国朋友口中，以及阅读白先勇的短篇「Danny Boy」「Tea for Two」，对80年代的那场毁灭性的艾滋病瘟疫有过一些了解。如果你是经历过那段时间的Gay，那么你一定有身边的朋友死于那场瘟疫，甚至“我的电话簿里，一半的名字都被划掉了”。80年代的纽约、旧金山等城市，一整代的艺术家、设计师、作家和Gay青年几乎都被抹去了。那个年代的Gay，最重要的社交活动，是参加朋友的葬礼。
我开始阅读那段时间的历史，心情越来越沉重，与愤怒。
当时而借由疾病，社会的恐同歧视到达了一个巅峰。感染者被父母赶出家门，被房东驱逐，去世后伴侣被死者家属赶出家门，不被允许参加葬礼。当时保守势力与宗教团体公然称艾滋病是“上帝对同性恋的惩罚”。而当时总统里根，在整整五年里，拒绝在公开场合提到“AIDS”这个词，也打压科研投入，“为了不得罪自己的保守派基本盘”。
“为了不得罪保守派” “为了不得罪保守派”，就为了不得罪那些选票，眼睁睁看着以万计活生生的生命逝去，for what？他们的生命到底换来了什么？换来那些保守派，那些天天把爱把道德挂在嘴边的保守派的……开心？觉得舒服？仅此而已？？？
我有些生理性的恶心。
满口仁义道德，却对眼前活生生的人的生命视而不见。“我们相亲相爱”，“噢？他们不信神？他们是魔鬼”“噢？他们信的神和我们不一样？他们是魔鬼”“噢？他们爱的是同性？他们是魔鬼”。通过漠视，通过对visibility的打压，把活生生的人，变成抽象的概念，变成“他们”而不是“我们”，变成非人的概念 —— 这一套可太熟悉了。
在这样的环境下，Gay群体开始呐喊，开始自救。他们形成了LGBTQ+运动，ACT UP活动家冲进礼拜的教堂躺在地上作为尸体无声地抗议，他们用纳粹集中营标记Gay的粉红三角符号，他们冲击FDA促使药物加速审批制度的形成，影响了后来你我都经历过的COVID疫苗研发，而其中有一件艺术品最吸引我的注意 —— The AIDS Memrial Quilt，艾滋病纪念被子。被缝在一起的每一个方块，3英尺宽、6英尺长 —— 标准墓穴的大小，背后都是一个活生生逝去的生命，上面亲友缝制了死者生前最爱的东西：照片、乐谱、情书……
这些不是模糊的非人的抽象的“艾滋病同性恋”的非人化概念，他们是一个个活生生的人，是邻居是同事是家人是“我们”。
当1987年这个被子第一次在华盛顿国家广场铺开时，覆盖面比一个足球场还大。志愿者在清晨庄严地展开被子，亲友们接力朗读死者的名字。
这些人存在，而他们正在成千上万地死去。
温柔、悲壮、反抗。
我突然特别想亲眼见到这件作品，这件伟大的作品。搜索后我发觉此时此刻，它正在我的家，旧金山国际机场SFO International Terminal展出，而我几天后就将飞回这里。
一切好像是命运的安排。
此时此刻，我正坐在SFO International Terminal的座椅上，眼前就是展开的一片片当时的被单。在回来的路上我想象过看到时的震撼，但亲眼看到，还是震撼得有些情绪崩溃。阅读铭牌上介绍那段运动时一个个涌现的活动家和艺术家，一抬头，就是他们自己的被单，生命都停在了那一刻。一个又一个，前赴后继。我从没有见过这么震撼人心，这么直接赤裸裸地“用生命”，用创作者自己的生命，创作出的作品。我没有见过跨越这么多人一起的作品，而绝大多数的作者，名字旁边的括号，全都写着出生日期，与死亡日期，相同的80年代末90年代初。每一块被子，都很Gay：色彩是缤纷的，充满着对爱的温暖，与呐喊：“What we dont’ have is time.”。还有一块被单，上面写着”The Last One”，有一天一个匿名的人寄来，希望当艾滋病彻底被终结时，能把这一块绣上，直到2026年的今天，这块还孤零零地在那里。
时至今日，艾滋病在经济发达的地区已经得到不错的控制，我和很多人一样，每天吃预防性药物PrEP。但艾滋病依然经常作为攻击歧视Gay的借口，即便世界上大多数的患者是异性恋。当年里根讨好的“道德多数派”已经消失，但基督教联盟、福音派借尸还魂继续活跃着。当今的总统是个里根的崇拜者，依旧积极地分裂着“我们”与“他们”，把“他们”非人化。或许这种嗜血的冷血，刻在我们智人基因里，而文明，就是一代又一代人前赴后继地与之对抗。每一代人都有着自己的使命。
And the band still play on
6 01
在曼谷遇到东南亚年轻外国友人
最近毕业了想尽一切办法要留在泰国
Because my hometown anti gay
他用力挤了挤眼
过阵子就是春节了
不知道走在曼谷嘈杂的街头
他会想家吗
最近毕业了想尽一切办法要留在泰国
Because my hometown anti gay
他用力挤了挤眼
过阵子就是春节了
不知道走在曼谷嘈杂的街头
他会想家吗
3 10
2025年AI发生了这么多的变化，一年半前做的这期节目似乎依然relevant。今年每次闲下思考“AI下，人的价值”时，总会绕回到这期节目的观点。作为创作者，去突破包裹在身边的「高概率」之茧，去寻找「情理之中」的「意料之外」，去连接遥远的两个向量，是人的价值吧。
去捕捉那只「可能性」的野兽。
去捕捉那只「可能性」的野兽。
#127. AI不听话？别被AI渣了！——与AI科学家聊大语言模型的局限
牛油果烤面包
1 00
每年听「八分」那期「关于告别」，除了一样的感动外，又有不同的感受。
缘起，不灭。四年过去了，节目也“灭”了，可真如同里面所讲那样，莫名其妙刺激起远方的我的一些想法，而这个想法又影响我做了我自己的内容，又影响到了一些观众，而那些观众或许会带着这种影响滚球一样继续传递下去。
而这件事本身，给面对虚无莫大的宽慰和勇气。
缘起，不灭。四年过去了，节目也“灭”了，可真如同里面所讲那样，莫名其妙刺激起远方的我的一些想法，而这个想法又影响我做了我自己的内容，又影响到了一些观众，而那些观众或许会带着这种影响滚球一样继续传递下去。
而这件事本身，给面对虚无莫大的宽慰和勇气。
2 00
费了些周折，终于把专场我赚的钱，去掉支出，共计$1600，捐给了关心国内同志权益的公益机构，心中的一块石头总算在年底落下了。
很幸运作很幸运为一个普通人，能经历、参与到这个跨越多年跨越多地充满巧合、荒谬、勇气与希望的故事中。
18年无意中看到那条关于“淫秽色情”的微博
21年在上海不让上台被说“淫秽色情”
22年认识18年事件的参与者
24年决定做脱口秀专场「银灰色的琴」
25年完成专场，而今终于把钱捐给了相关的人
这个故事算是画上了一个句号。
可能我再也写不出比“传播淫秽色情”更好的段子了。
但或许某个地点，某个时刻，某个人的故事才刚刚开始。
很幸运作很幸运为一个普通人，能经历、参与到这个跨越多年跨越多地充满巧合、荒谬、勇气与希望的故事中。
18年无意中看到那条关于“淫秽色情”的微博
21年在上海不让上台被说“淫秽色情”
22年认识18年事件的参与者
24年决定做脱口秀专场「银灰色的琴」
25年完成专场，而今终于把钱捐给了相关的人
这个故事算是画上了一个句号。
可能我再也写不出比“传播淫秽色情”更好的段子了。
但或许某个地点，某个时刻，某个人的故事才刚刚开始。
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