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Shemshidin
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Shemshidin
1年前
晚安

Habibi

Tamino

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Shemshidin
2年前

网络慈父和菜头: 纯粹是很不容易的。按理说，做一件事情的时候，一个人最好保持纯粹，把所有的心念都集中在事情本身。附带说一句，这就是心流的起始。但是，实际操作中基本上没有几个人能做到纯粹。当你行动的时候，本身就是一种造作，于是你会怀抱希望，有所寄望。希望看起来是个正面的积极概念，但它本身也是个二元概念，和绝望成对出现。所以，希望一旦产生，绝望就如影随形。你的心念就不再集中在事情本身，而是考虑做成之后的鲜花掌声，自我的满足，失败之后的嘲讽打击，自尊心的损伤。一旦这样的念头升起，就很难熄灭，在狂喜和担忧之间徘徊不已。而这一切都和你手头的事情无关，它们就是心魔。所以，我们要学习一点佛法，拥有止的能力和观的习惯。心念和肌肉一样，是可以经由训练而变得强大的。

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Shemshidin
2年前
Shemshidin
2年前
Shemshidin
2年前
鱼是不是像永不落地的鸟，只是飞行介质不同。 ​​​
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Shemshidin
2年前
我感觉食品里关系最乱的是希腊酸奶/奶酪/芝士/süzme/奶疙瘩qurut 之间的关系了。主要是cheese种类太多了，希腊酸奶＝süzme＝strained yogurt∈奶酪 ；奶疙瘩∈干奶酪；芝士＝奶酪 。我看像sarang dogh/doghov/doghap撒浪刀客（不太能接受这个翻译）这种东西要是对没见过的解释不明白也可以理解为软酪糖浆刨冰也大差不差，或者芝士刨冰？
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Shemshidin
2年前
Shemshidin
2年前
《姜子牙》为了掩饰剧本里想表达的反叛而弄巧成拙，既想反叛又想当好学生。只能善意的推测如果没有审核的利剑在头顶上悬着，编剧壮着胆把反叛畅快完整的表达出来，或许能是值得四星的好作品。但最后怂了，借师祖反叛师尊，草草了事。光伟正的老大哥犯错了，上面还有更光伟正的老老大哥是代表正义且毫无瑕疵的。主角依旧是提线木偶，那你花两个小时讲的勇敢反叛和争取的正义就一毛不值。
#一起看《姜子牙》
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Shemshidin
2年前
Shemshidin
2年前
有道理

网络慈父和菜头: 刚吃完一碗标准的云南小锅米线，趁着心情好，聊一下木心。 我从来没有公开写文章讨论木心，主要是为难。一方面我对他心存极大的疑虑，但是又没有全面阅读过他的作品，所以这种疑虑就没有事实基础；另一方面，就我读过的部分木心作品，又让我完全没有兴趣去读他的全集，虽然我的青春没剩多少了，但那也是青春啊。 就我所见，木心基本上是陈丹青以一己之力推起来的文化巨擎。这是蛮奇怪的事情，因为如果木心真的如同陈丹青所说那般伟大，称许和赞美木心的人应该不止于陈丹青，而是应该有更多和陈丹青同样当量级以及更高当量级的文化界人物前来附议。可能是我眼界不够宽，实在是想不起几个例子来。 人们说文人相轻，但是同行评议总是有的。这纯是个逻辑问题。 那么，假设陈丹青所说是真的，木心在文学美学等领域内高山仰止。那么，木心有什么独得的创见，有什么不二的创造？公平起见，还可以退一步问：他影响了什么人？答案是陈丹青。那么，这就成了一个循环论证：木心为什么伟大？因为他影响了陈丹青。为什么陈丹青伟大？因为他是木心弟子。伟大是个常数，木心赋值给陈丹青，陈丹青又赋值给木心，没完没了，自家人私相授予，相互转世。 那么，木心伟大就不是个事实，而是个秘密。唯一发现这个秘密的人，就是陈丹青。他是这个秘密的发现者，也是这个秘密的捍卫者，还是这个秘密的虔敬信徒。事情到了这样的地步，就和事实没有关系了。一个人肝脑涂地呕心沥血地相信月亮是六边形的，世人都是瞎子看不见。那旁人又能说什么，还能说什么？ 至于说许多人喜欢跟着念“从前车马慢”，说明不了任何问题。也许人就是喜欢要跟着念点什么，而集体伤感让每一个单独的刻奇感到自在，实在和文学、美学没有多大关系。“何世无英杰，遗之在草泽”，偏巧陈丹青有手电，从概率上来说也是怪怪的。

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