“一样是捕获市场稍纵即逝的需求，一样要与人心和平台策略斗智斗勇。那么投资交易这个事，存在时间更久，受监管的市场规则更透明，需要掌握的知识体系也是严进宽出，先慢后快。”
从使用 AI 到成为“独立开发者”还有很长的链路，提效的“开发”环节对整体影响有限
判断一个事儿要不要做还要回归第一性，自身发展，外部环境，复利，长板效应等

如果工作时白噪音听腻了
可以试试古典音乐

在村里，拍到星星的晚上

有关鲍德里亚的一点随笔摘录:
诸当代人容易将虚拟的事物看成现实实在，将心造的幻想当成现实，将超验之思想看成必然的境况，将表面现象当成事情本身。

尤其是通过对罪行的分析，指出现代人将罪行完美地遮掩使之具有合法性，从而达到消除对世界的激进幻想：

“ 在我们不断积累、增加、竞相许愿的现代性中‚我们已忘掉的是：逃避给人以力量‚能力产生于不在场。虽然我们不能再对抗不在场的象征性控制‚我们今天还是陷入了相反的幻觉之中‚屏幕与影像激增的、幻想破灭的幻觉之中。”

这一周看的《有限与无限的游戏》，把前面看到的一些有意思的观点摘在这
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​有限游戏以取胜为目的，无限游戏以延续游戏为目的。
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​有限游戏需要明确的结局和明确的开端，每个人都是自愿参与，最终只有一个或一支团队获胜，其他人会获得排名；

无限游戏唯一的目的是阻止游戏结束，为了阻止游戏结束并吸引更多的人，在过程中可能会改变规则。
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​有限游戏的参与者都是自愿的，但参与者往往会遮蔽这种自由，并相信这是自己必须做的；

我们不是把这个女人看做奥菲利亚，而是把奥菲利亚看做这个女人。她在这一刻遗忘自己是自己，而不是奥菲利亚，而观众也没有忘记自己是观众，虽然我们把这个女人看做是奥菲利亚，但我们从未怀疑她并非奥菲利亚。我们共同遮蔽她自身。

相信是知道自己相信
而知道自己相信是不相信(萨特)

小记:该理论的视角很高，维度也很出色，不对其整体取向过多纠结的话，很多微观的细小的解释耐人寻味，颇具启发。
​

今天没怎么读，有些精力下降，于是换了一种方式:听播客

播客链接贴在这里:
www.xiaoyuzhoufm.com

少楠提到了一个观点:
幸福是欲望缺席的时候

他引用的勒内吉拉德的论述:“当我们的欲望受挫时，模仿欲望导致我们责备他人，并最终导致社会层面的替罪羊机制，这种机制形成了仪式牺牲的基础。”

最容易成为欲望客体的是已经被其他个体明确化的欲望，模仿性质的欲望构成了自我建构崩坏的基础。
​
拓展阅读勒内吉拉德​www.bilibili.com​m.douban.com

做困难且正确的事
这句话一直被我奉为圣经
却往往陷入一个误区
--不要困难且正确的做事

来到即刻的第一天。