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CRivia
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眉眼儿弯弯藏着笑
CRivia
4天前
我超,我为什么写不出如此自然如此流畅,娓娓道来的好文章。
我再细品品

猫完: 如何对待恩将仇报与欺骗 我上小学时,有天放学回家,路过花坛,花坛台阶上坐着一个小女孩,她手捧着脸,愁眉不展,梨花带雨。我问她发生了什么,她告诉我,她在花坛中玩耍时,弄丢了家中钥匙,找不着了。我觉着她可怜,就帮她找钥匙,把花坛翻了个遍,也没找到。最后,我安慰了她几句,就回家了。 过了几天,我在教室上课,门口突然闪出一个凶神恶煞的中年人,冲我大声吼叫,老师停下讲课,去与他交涉,原来,小女孩回家后怕受责罚,撒谎说有人欺负她,把她的钥匙丢了,她父亲一怒之下,带着她来学校兴师问罪,挨着教室搜,让她指认罪魁祸首。 虽被恩将仇报,但当时年纪尚小,没有执念,这件事很快也就过去了。不久,放暑假,我翘掉母亲给我报的绘画班,呆在家中看武侠小说。我看到《倚天屠龙记》张无忌遇见朱九真的章节时,觉得张无忌真可怜,屡屡被骗,不长记性,没有父母疼爱,孤苦伶仃,身患绝症随时会死,天天被人追杀算计,还总想着帮助别人,只换来恩将仇报,好不容易喜欢一个女生,又被骗得快丢了性命,真是太可怜了。为此,我跑到空旷的露天电影院,在后面寻了个没人的树林,大哭了一场,路过的人远远看着觉得奇怪,却也没人来打扰。 后来,升学,出国,工作,许多年过去了,很多问题始终没有清晰的答案。我隐约知道,待人应宽恕,同时也应嫉恶如仇,匡扶正义,好人应得到救助奖励,坏人应得到惩罚。但这些道理,只有模糊的影子,因模糊而模棱两可,无法用来处理复杂的现实,因此常有烦恼,后来接触佛教多了,自己思考多了,模糊的轮廓才逐渐清晰。 现在想起这件往事,小女孩恩将仇报,中年人愚昧粗鲁,但他们何尝不是可怜人呢。女孩小小年纪,只是丢失钥匙,就急得哭,为逃避责罚,不得不撒谎恩将仇报,她的生活想必并不轻松快乐吧。中年人脾气暴躁,强势又有控制欲,烦恼痛苦自然也不可能少,那他可不可怜呢?他之所以这样,未必没有缘由,可能身有隐疾(譬如消化不良、狂躁症等),可能生活不如意压力大,可能未得良好的家教,可能智商情商不高不善处理世间纷扰,如果他没有这些不称意,而是生活优渥闲适,又有智慧教养,怎会舍得因小事责罚女儿呢? 小女孩的做法自然是错的,不过,如果她不把责任推给我,在家里恐怕少不了一顿痛揍,这件事,我受了委屈,但她的痛苦减少了,而我的初衷,不就是要帮她吗。佛陀说,凡事皆有因缘,这倒到不是说,小女孩与我有什么前世纠葛,而是说,每件事都有因缘导致,而它又会导致下一件事情,如此网状交织,错综复杂,只有看清其中因果联系,才能理解,只有理解,才能坦然清明,烦恼才会减少,智慧才会增加。 我们生活在世界上,会面对很多的欺骗和谎言。我们都有遇见乞丐行乞的经验,若生活优裕,没人愿意低三下四乞讨。就算骗人,去用这种法子骗人,还不是因为穷。穷不是恶的借口,但它能给我们一个宽容的理由。 我们布施乞丐,多用零钱,即使被骗,损失也不大。再说,人生何处不受骗,何必与比你弱势的人计较。在伸来的空手中放下钱物时,我们不是布施就是供养,无论哪一种,都是自他安乐之因。 现在经常有人拐卖儿童组织行乞,布施岂非纵恶?确实,帮人仅有善念和付出不够,没有智慧甚至会适得其反。遇见乞讨,最好布施食物而不是钱,不去乞丐指定的商店或附近商店购买食物,他们可能串通,你前脚刚走,乞丐后脚就退货拿钱,或者没串通,但商店怕惹事也会退钱。这样做,比直接给钱麻烦。还有更麻烦的做法,帮乞丐找救助站,将钱捐给救助站,因为救助站会更有效地将钱用于救助。不过,有些乞丐出于不得已的原因,不愿进救助站,而救助站通常想把他们送回家,而不是一直提供吃喝,只要他们是真的需要帮助,还是要布施的。另一方面,做事看发心。即使没法保证帮助的是需要帮助的人,我们还是要根据有限的信息判断,只要善的可能大于恶的可能,善行还是要继续。 与小人相处,也是类似道理。我们很多人,都有办法惩戒小人。至少,杀敌一千自损八百,还是做得到的。惩恶扬善,也是应做之事。但惩罚的出发点,不应是报复,而应是引导和救助,这也是现代法治的精神。一个背叛朋友,损人利己的人,他若得不到纠正和引导,将来会产生更大的恶,危及更多人,也会危及他自己。对此,我们不应意难平,气难消,而应慈悲,同情,也唯有如此,才能减少我们自己的烦恼,减少他人的烦恼,最终减少世间的烦恼。 到这个程度,对多数人而言,已殊为不易。很多信佛之人,信的是行善积福,最终是为福报,为自己,我们对此不要苛责,佛法是方便法,能让更多人有些许改善都是好的,不能都以菩萨佛陀的标准要求。但我们也不应因此生轻慢之心,人类之所以能进步,就是因为有人不苟且于生存与享乐,而有更高追求。 一旦与他人发生矛盾冲突,就将他人定义为小人,将他们所做定义为恶,是不是过于自负呢? 在你看来的恶,在别人眼里不一定是恶。在正常情况下被认为是恶,在特定情境中可能不是恶。在一个社会、一个时代、一群人当中被认为是恶,可能在另一个社会、另一个时代、另一群人中不是恶。如果全凭自己的价值观、情绪和立场,凡是自己看不顺眼的、与自己的价值观不一致的,就认为是恶,应该予以制止,这反而是掺杂了我见、我慢、我痴、我爱。 我们出发点是帮助他人,但不应就自认高明,可以决定别人的生活。父母希望子女按自己意愿行事,如子女不遵从而受苦,父母也会因此而痛苦,这没有出离,非大乘。对他人慈悲的同时,保持出离心,才是大乘。 换个角度看,我们为什么会与人产生冲突和矛盾呢?是因为不愿给予,怕失去,才会有冲突矛盾,才会有恐惧、焦虑、不安、愤怒、嫉妒、狂喜及种种情绪。 如果愿意让人佔便宜,就不会怄气;如果愿意让人轻视,就不会愤怒;如果愿意显得不聪明,没魅力,就不会焦虑。如果愿意随时让人拿走利益,还会有那么多负面情绪吗。自己失去,别人得到,不是也可以吗。我们要避免骄纵、自得、沾沾自喜,自信也不是一个理想状态,理想的状态应是笃定自然,无所畏惧,无谓得失,每一刻都能体会世界的细微之处,通识才算打开,才算初步开窍。为人处世虽可总结经验,但心不应常思己过,不应有对错得失之心,心应是自然平静的。 如果要做些什么反对他人,也不应是维护自己,而应是维护他人,维护更多人。为自己,并不会真正快乐,为他人才会,但最终,不是为自己快乐,而要放下自己。放下自己,不是否认自己的存在,而是要把自己当做众生一样对待,允许自己和众生一样软弱,和众生一样犯错,和众生一样普通而并无特殊,对自己就像对众生一样,不苛求,宽恕,存善意和悲悯之心。爱任何人之前,一定先要爱自己,爱自己像爱你爱的人一样,带着欢喜慈悲和怜悯,这样你才有能力去爱。 微博鲸伏/知乎leon/微信dewbot

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CRivia
12天前
好家伙 一追追十几集
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CRivia
14天前
评论区还有续集
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CRivia
2月前
你的肉体只是时光丨不停流逝的时光丨你不过是每一个孤独的瞬息

没空调睡不着: 在这里分享一下你的微信签名吧

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CRivia
2月前
不完全,东莞这边已经有厂能做到DIN2级零件了,能打。但是确实还不是全方位都能到这个精度,整体质量提升还是要时间和团队升级 //@Luuuuke: 其实国内生产零件的工具,比如:数控加工中心,这个大家伙,国内没有一家能打的企业……因为做出来的零件精度不够……数控加工中心几乎被德国垄断了……

星带路: 很想知道这个问题现如今有没有答案,但下面的评论大都不太令人满意🤔

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CRivia
2月前
除了第4点,其他都非常认同; 第4点主要是不确定人际交往压力会出现在什么情况下 //@陶晨毅_不减三十斤不改名: 因为狭义科学部分的解释力有限且艰深晦涩,不少人类为了寻求内心安定,需要对其所有可观测的事物完成容易理解且便于操作的原理解读。此为前提。

具体到不同场景存在的原因:

1. 现代人类大多从小灌输自然科学教育,目光所及范围内逻辑自洽,自然不会“相信玄学”。随着年岁增长,观测到的事物越来越多,狭义科学的解释力问题逐渐凸显。

2. 随着年岁增长,思维能力越发下降,更倾向于经验判断和惯性思维而非逻辑思维。

3. 随着年岁增长,观测到不如意不合理且无法撼动的事情越来越多,希望寻求合理化的答案。

4. 随着年岁增长,生存压力越来越大,人际交往压力越来越大,从众心理影响逐渐增大,而传播具备网络效应。

姜Dora在此: 为什么人越大会越相信玄学?

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CRivia
2月前
我觉得这图的解释有问题,如果后是指继承人,那为什么舜不告而娶是无后?另外立太子遍赐爵位我也觉得不靠谱,哪有那么多爵位 //@即友_8LQP8: 造谣一张嘴 辟谣跑断腿

遇见梵高Sunday: 一回家,这个又能派上用场了。

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CRivia
2月前
这个是什么?看起来是甜品,有有点神似肉饼煲仔饭……

Apero: 今年的冬月太足了

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