HandsoMeng: 今晚看完了《奥德赛》以后，有些东西在我心里绕了很久，想记录一下。轻微剧透，但好像也没啥好剧透的，奥德赛的故事都这么久了。 首先让我感触最深的是诺兰整个叙事的逻辑，其实奥德赛这个故事本身是稍微有点抽象的，我指的抽象是说很多地方并不太合理，比如说老公出去打仗一直没回来，一帮当地的男人们就天天聚在皇后门口免费吃香的喝辣的，等皇后选一个新丈夫，这种事情怎么看怎么都不合理，但是诺兰确实是可以让你回到那样的一个氛围里。 然后就是当你慢慢沉浸在那个故事里面以后，很多奇幻色彩的东西逐渐出现，也不会让你觉得很突兀。 比如说就像权力的游戏演着演着，突然就出现了几条龙一样。在奥德赛这个电影里面，出现了独眼巨人和能够把人变成猪的女巫，这种东西在现实世界里面都没有。 但是当你接受那样一个设定以后，甚至都没有一个让你接受那样设定的过程，你自然而然就接受了。我觉得这个手法是很高明的。 然后还有一个情节让我沉思了很久，是赛壬的歌声那一段。当时马特达蒙的台词特别戳我。 我记得大概的原话是，赛壬的歌声可以唤醒你内心最美好但又最痛苦的东西。而那最美好又最痛苦的东西是什么呢？就是曾经出现过的美好，但是你永远失去了，再也不能重新体验了。 我想对于奥德修斯来说，莫过于跟他的老婆和孩子每天一起相处，但是他又不知道自己什么时候能回去。所以那种看似能触摸到的，曾经真实发生过的，但是好像这辈子都不能再发生的那些东西。就变成了最刺痛人心的东西。这段其实让我看的真的很难过。 再然后就是对于整个虚伪的世界的描述，我觉得非常的真实且刺骨。大家都在聊宙斯的法则。比如见到了陌生的外来人，我要请你吃东西。或者是对于皇位的继承，这一系列的规则，都有宙斯的一套法则，大家需要遵守。因为大家相信神明这件事情。可是实际情况是，并不是所有人都遵守的。大家为了装作遵守但并不遵守，反而要进行非常完美的欺骗和伪装。 这个就让我想到最近看经济学人的访谈，他们聊到的关于一些美国的言论。其实很明显会看到经济学人的记者在不断的引导非常西方导向的言论。但其实他们非常聪明，在描述事实的时候，只描述其中一部分。所以看起来好像很多事情跟美国没有关系。但如果你把所有的证据全部摆在桌面上，它跟美国又有绝对的关系。这就很虚伪。 大家确实都是在说现实发生的事件。但是大家不说全，而是有意的去引导舆论的方向。所以一时之间我其实想不清楚，到底是虚伪的自由更好？还是不虚伪的不自由更好？想来想去，我的答案是，或许都不好。 再然后就是关于船员，我觉得这里面真的还挺深刻的。奥德修斯其实有很多次拯救船员的机会，他也努力在做了。但是他阻拦不了这些人想要自杀的命运。 他说了不要去听赛壬的歌声，但是还是有人把耳塞摘下来。他说了不要去杀太阳神的牛。但大家还是饿得受不了了，要去违背神的指令。奥德修斯一直在拯救这些船员。但是这些船员反而越来越不相信奥德修斯。所以这对于奥德修斯来说就是很难的一个选择。 我到底要不要管这些人？我管了这些人，他们还不念我的好。我还非要管他们，那这件事情的意义到底在哪里？ 其实这个逻辑也困扰了我很多年，很长一段时间我都觉得自己可以给身边的不同的人带去正向的影响。因为我好像能“看到”一个正确的路，只要大家愿意听我的，事情就会有转机。但是往往我会发现大家不愿意听我的。反而觉得我管的太宽了。 一来二去，我就意识到，好像确实是要尊重他人命运，要放下助人情结。这件事情现在看起来有点冷血，换做是几年前的我，肯定是不会同意和接受的。但现在我真的就是接受了。 或许所谓跟神话怪物相关的这些影视体现，本质上都是对于人性的挖掘，比如独眼巨人可能就是一种危险的境况，比如所谓太阳神也好，波塞冬也好，其实奥德赛漂泊的 10 年就是在跟自己不断的对话。他也在寻找自己的信仰到底是什么。 我其实可以理解奥德赛有一些逃避回到自己家乡的那种心情，战争本来就不是一个美好的事情，它是屠戮、是血腥、是害得那么多人家破人亡。而自己一个巧妙的计谋，虽然获得了战争的胜利，但是又杀死了那么多的人。他作为一个有良知的人，自然会觉得自己是有罪的。 但是他没有人可以倾诉，也没有人可以对话。所以他才会跟神说，你们给的指令太模糊，我一直都看不懂。其实很多时候我们也是这样。会把很多坏的事情安在自己的身上，觉得这件事情好像跟自己有关。 所以就处在一种想要弥补，但又不知道该怎么弥补；事情已经发生了，不知道以后该怎么面对的这样一种拧巴的状态。 或许，每个人都是奥德修斯，我们都在面对自己的不堪，都有自己回不去的美好，都在每天舔舐自己的伤口，又不得不前进，都在被人误会，又不得不臣服于自己的价值观。 但希望，我们都能回家，回到让自己安心的地方，哪怕遍体鳞伤，但最终都能找到属于自己的平静。