我特别喜欢《庄子·至乐》中的一篇,感觉特别特别浪漫:庄子至楚,见空髑髅(dú lóu),髐(xiāo)然有形(开头是这个可以自己搜),就是全文的意思庄子在去楚国的路上见到个骷髅头就提问:你是因为贪生怕死最后落得身死,还是因为亡国战事,被刀砍斧剁而死,还是因为做了不好的事情,羞愧见父母而死,还是因为在路边因为寒冷饥饿而死呢?说完半夜就抱着骷髅头睡觉了,到了半夜骷髅头到了庄子的梦里来说到:看你能言善辩像个辩士,你说的这些都是生人的烦恼,死了都没有了,你要不要听听死亡的道理;庄子说:可以
骷髅说:死了的人,不用面对君王,也不用面对臣子,也没有四季播种春耕秋收之事,你只需要跟随天时运转,不必再跟随凡人的四时去生活(这里凡人的四时你可以理解为凡俗的事情),即使你给我当世间的帝王,也不足够体会这其中的快乐
庄子不信,回答到:如果我让祭司将你死而复生,重生你的躯体,让你重新面对你的父母妻子邻里,让你重新掌握人间的学识,你觉得怎么样呢;骷髅做出了皱眉深思的样子:我又怎么能放弃这种帝王的快乐再去体验人间的劳苦呢?于是故事到此戛然而止
做人有时候真的挺累的,所有的所有都是为了喂饱这具肉体,有时候不论是生理上的欢愉还是精神的快乐,这具肉体最明显的就是会会受到各种外界的打扰,我们总是有一种饥渴感,我们为了填满这种饥渴发明了一种东西,就是追求幸福,我发现追求幸福是人类最恐怖的东西,我为了我的幸福可以去践踏别人的幸福,或者是绑架别人的幸福去成就我的幸福,世界上所有的战争或者不平等都是这样,我们为了一种叫做好日子的东西,开始绑架所有人去追逐,有钱的奴役没钱的,有权的去欺瞒底层,我特别期待的就是如果在未来人工智能和AI的发展,如果有天最基本的医疗,住行,食物以及能源的发展,人类不用再以“赚得多少钱”去作为评判别人的标准,那个时代是怎样的时代,是反乌托邦式的,还是以一种类似享乐主义的过日子,这真的很有趣,如果有一天我们肉体上最基本的这些欢愉都可以被满足,那时候世界是怎样运行,这些底层逻辑又是怎样的呢?想想都很觉得很兴奋;但是在一切没有到来之前,我们还是得按照最基本的个人欢愉去过,我们还是难免的陷入那种名为“追求幸福”得剥削与被剥削中,我们能做的很少,我们最好的就是作为悲观主义者难得糊涂的快乐的活在当下,以上就是这样