南柯遊人: 人们对于女拳的【攻击】，往往是所谓的【爹味女权、网络暴力】等针对其斗争策略的批斗。 但可笑的是，他们甚至不愿意加上一个基本的前提，【即这种暴力是事出有因的，因为她们反对的正是男权的暴力场域】。 当他们给女拳加上暴力、爹味的帽子之后，他们就会用【关爱的温和的方式】，去对待女拳吗？ 当然不会。 他们反而会更加大行其道的使用言语暴力、无意识抱团和爹味教训的策略，来进行反制。 他们用【以暴制暴的方式，去谴责以暴制暴的女拳】，却觉得自己无比高尚，无比温和，无比正确，无比正义。 这就形成了一种可笑的闭环：所谓的暴力的女拳，被迫夹在男权暴力体系和反女拳的暴力批斗之中。 同时，几乎所有批斗暴力女拳的个体，都会刻意忽略甚至拒不承认，这种暴力的诞生，是因为【她们感受到了难以温和反抗的不公的普遍性】。 比如基本的男女矛盾、男女对立，都是【皇帝看不见的新装】。 他们认定女拳的说教充满了爹味，而大加鞭笞。却对男性的爹味逆来顺受、视而不见、掩耳盗铃乃至于身体力行，而忘却了女拳的【爹味】只是为了预防男性爹味的防御工事。 所谓爹味，其实就是【自我主体化的客体他者的异化过程】。 这是一种正常的【主人意识】。 之所以变得不正常，就是因为男性在【爹味】上，成为了普遍的大他者。 就像同样是民族，美利坚举世独尊，为其他民族文明立法，自然激化各种矛盾。 而女性即便是【主人意识膨胀】一下，也要被称之为【爹味】，而非【娘味】。 所以说，就连对女性【爹味】的攻击，都充满了【媚男性】。 女权主义，是一种泛政治的意识形态。 在舆论场上，但凡是涉及键政的博主大v，就鲜有【温和有序】的。 去看看男性民族主义者吧，什么黑枪、李建秋、曹丰泽之流，哪个不热衷于情绪化表达。 即便是网络卖课的男大v，又有哪个不把情绪放在核心位置。 这些男性键政者、男性卖课者，或许被讽刺、被看不起。 但他们会遭遇【规模的无意识的抱团举报】，或者是【对于男性本身的性别表达的审视批判吗】？ 并不会，甚至这些男性键政者，还会被赞誉为爱国者。 那么，为什么女性表达【女权主义】情绪化一些，就要被无论男女，一起默契的挑刺围攻呢？ 很简单，因为她们进攻的，正是最具合法性、最普遍又最集体无意识的【男性世界的法则运行】。 她们的子弹，可能会射偏。但她们射向的，绝对不是一个莫须有的假想敌。 如果你不爽，那么，你只是适应了【固有的男性世界法则运行的规训】罢了。 我从不支持以暴制暴，但对于【暴力的反抗和反抗的暴力】，我只会将其视为【引发暴力的不公机制未加以消除的钟声】。