1、《前往伊斯特兰的旅程：巫师唐望的世界》学会用不同的角度看世界，正常人看世界的角度与巫师看世界的角度完全不同，从而看到的东西会完全不一致，“我”夹在两种看世界的方式之中，觉得迷茫又荒唐。探索、学习、尝试用另一个角度看世界是一件很困难的事情，必须多加练习，同时也要把握住许多原则。例如抹去个人历史、消除自我重要感、寻找并且拥有力量、打破习惯......“前往伊斯特兰的旅程象征着一种未完成，也永远不会完成的学习过程。”
①观念就是一切，它一改变，世界本身就会改变。”
②“只有成为战士，人才能在知识的道路上生存，”他说，“因为战士的艺术是在平衡做人的恐惧与做人的奇妙。”
③“人类的意识与知觉原本是无所限制的。在言语性的思考之外，还有另一种更庞大、更深沉、更直接的知觉方式，那是言语所无法掌握、无法描述的。”
④ “我心中、我眼前的这个世界只是一种描述，从一生下来就重重打入我们头脑中的一种描述。”
⑤ “死亡是我们仅有的明智忠告者。当你觉得一切都不顺利，一切就要完蛋的时候，转身问问死亡事实是否如此。你的死亡会告诉你，你错了；除了它的触摸之外，一切都无关紧要。它会告诉你：我还没有碰你呢！”
⑥ “你失去她是因为你很容易被得到；你总是在她伸手可及之处，你的生活很乏味。”
⑦ “智者就是一个能够不畏学习的艰苦的人，”他说，“是一个能不莽撞、不畏缩、尽自己全力去解开个人力量的奥秘的人。”
⑧ “这世界是神秘的，你所看到的这一切，并非世界的全部。这世界还有更多，事实上，世界是无穷无尽的。因此当你努力想要搞懂这个世界时，你只是在使这个世界变得熟悉罢了。”

2、《事实》是用数据说话，用数据去证明，很多事情不应一分为二的看待，并且事情并不是我们所想象的那样。应当实事求是地去看待这个世界，避免情绪化，从而避免养成错误的世界观。同时书中也教我们如何培养实事求是的精神，如何让自己更加理性、客观。从而能够更加正确的认识这个世界。
①“貌似绝大多数人对这个世界的理解都是错误的。并且不仅仅是错误，而是系统性的错误。”
② “贫穷的发展中国家现在几乎已经不存在了。同样不存在的是那一道横在穷国和富国之间的鸿沟。在今天的世界，绝大多数的人，具体点说是75%的人口，生活在中等收入国家中，不是穷国，也不是富国，而是介于二者之间的一种生活水平，并且开始过上更好的生活。”
③“要想建立一种实事求是的世界观，最大的挑战就是认识到你自己绝大多数的第一手经验是来自第四级以上的生活，而几乎所有的二手经验则经过了大众媒体过滤，大众媒体基本上只会关心那些极端的案例，却并不真正反映现实。”
④ “当我们用问卷调查人们最恐惧的东西的时候，位于前四名的答案几乎是一致的：蛇、蜘蛛、位于高处和被困于狭窄的空间。然后才是一些其他的东西。这些恐惧感都是在人类进化过程中根植于我们脑海深处的。恐惧本能，曾经帮助我们的祖先幸存下来，而今天则帮助那些记者保住饭碗。”
⑤ “当坏事情发生的时候，人们总是试图找到一个清晰而简单的理由去责怪其他人，归咎他人的本能使我们夸大了个人或某个团体的重要性。当我们过分执着于指责他人的时候，我们就会迷失自己的重点，同时丧失了学习能力。”

3、【中西方文化差异的渊源】讲座，主讲人为复旦大学的王德峰老师。醍醐灌顶、精彩万分！国学现在越来越处于一个重要的位置是有其原因的，包括我们的社会主义核心价值观也是有其时代的必然性的。这个讲座给了回答且依旧不过时。
①“人在世界中所形成的经验都是语言的经验；人在世界中的基本理解，就是语言的理解；人在这个社会中所生成的情感，也是在语言中所形成的生命情感。只要汉语仍然存在，我们仍然在中国思想中。”
②“假如我们只有一种文化，只有一种文化精神，只有一种思想，只有一种智慧，这绝不是美好的愿景，这是思想和智慧的结束。”
③中国文化博大精深且有特殊语境。例如“缘分”一词，其中融合了偶然性与必然性，这种对立统一关系融合成的词语难以翻译。在英语中，并没有哪个词能切实的表达这个意思，destined缺少了偶然性，lucky缺少了必然性。这就是中国文学的特殊之处。还有“恩爱”、“慈孝”都找不到与之对应的词。
④三句义：“佛说世界，即非世界，是名世界。”与“道可道非常道”相通，否定世界是个实体的存在，但无法否定掉世界的存在。三句义提醒我们：现实世界的缺陷就来自于与理念的差距，进而进行不断的改造，这叫进步。例如：我现在心中有个理想男友的样子，接着我找到了男朋友(实体存在)，可是这个人离我理想中的男友差距甚远，于是我们慢慢磨合(改造)，最后，是名男友。中国文学就是有着这种魅力，能把很复杂的道理言简意赅的表达出来，简直太精彩了！
⑤“在你生出你儿子的时候，你儿子也把你生出来了，他把你作为母亲生出来了。”父子、夫妻都是交互性关系。
⑥烦恼即菩提。“如果世上本无烦恼，那么要智慧有什么用呢？”
⑦“中国人所追求的真理，不是逻辑的真理，是生命情感的境界。中国哲学是中国人一辈子的教科书。”(想到了觉醒年代中辜老所说的：中国人过的生活其实是一种心灵生活。)
⑧“诚者性情之正。我们不要以冷冰冰的理智思考来安排自己的生活，我们无时无刻不在情感之中。我们不是恰好拥有了一份欢乐或者是一份悲哀，而是当我欢乐的时候，我就是这份欢乐，当我悲哀的时候，我就是这份悲哀，而不是我是一个冰冷冷的实体，她刚好处于悲哀的状态，然后我想要把这个状态排除掉。”
⑨反者道之动，弱者道之用。世界上所有的事物都必然会走向它的反面。两条通则：一、你要想得到一个事物，那你就要从它的反面开始。二、你要长久的保持一个事物，必须让这个事物包含它的对立面。“困难是我们的恩人，敌人是我们的老师。”

4、《大江大河》总共分为四部。
以时间为序，以时代发展为脉络，写出了相同背景下，不同的人做出了什么样的选择，他们的选择是如何做出来的，这个选择是对还是错。
令人惊喜的是，看见了以索罗斯做空港股、南方水灾、雪灾，08年的奥运会等为背景的故事，更拉近了与读者之间的距离。前三部主要以宋运辉、雷东宝、杨巡和梁思申为主线展开，这几个人物分别代表了国营经济、集体经济、个体私营和外资。但是每部都只选了两个人物去重点泼墨，第四部来了个新人物：柳钧，他像是换了个躯壳的宋运辉，如果硬要去概括，那我觉得这是个很好的结局本：它又回到了坚持理想，不忘初心。一位重要的学霸朋友推荐的书，果然好看。这部书像橄榄，回味无穷。