去年知道缪睫在写一本关于农场的书，就想找她聊聊。

只是没想到，书还没出来，她已经暂别农场，在北京开始一段新的探索。

缪睫是90后，最早在翻译工作中接触“工业养殖”的概念，进而在2016年参加CSA社会生态农业大会，2017年开始去到赣州的雨后大地农场种地和生活。

直到孩子出生，缪睫开始重新审视自己的返乡决定。

一些人从城市回到乡土，一些人从乡土移居城市。缪睫说她并不厌倦乡土的生活，只是暂别，想要学习些新的东西。

离开或者回来，乡土一直都在。

发现萨提斯和梁漱溟惊人的相似。

少年厌世、出家，壮年入世，自此一往无前，履行自己的天命。

一朝闻道，夕死可矣。

这一期我们的嘉宾是朋月，她今年春天才在威海包下十几亩果园尝试有机种植。

作为一个90后的女生，独自来到陌生的村庄转行做农业算得上是一个很勇敢的决定了。

从辞职找地到同父母的关系，朋月在认真地做每一步人生选择，也在认真地观察这段经历中的自己。

虽然新生活的滤镜逐渐被现实敲碎，眼看着第一年没有产量，要妥妥地赔掉房租和地租，但农耕过程苦中的甜好像还能让她再坚持一下，经历了一番挣扎思考，朋月觉得这个冬天临时打打工也不失为一种半农半X的生活选择。

我们还聊到了返乡青年或农业创业者对于具体方向的选择和对于传统农民生活方式的看法。传统农民的副业可以是源于生活且高于生活的艺术创作，也可以是农闲时节为了换取其他物品或服务的外出务工，总之也是服务他人和社会的另一种方式。

与有30年历史的上海电台老牌节目《相伴到黎明》主持人林枫老师，聊了聊我们在10多年前从著名的国际创意公司奥美辞职、回家养蚕的故事。

这个农场不是做“严肃农业”，但杜玥刚一接触就觉得是同道中人。那么，到底什么才算是“团力结构”呢？我们讨论之后，觉得有两点：向内看和可持续。

我是在去年的种子网络培训上认识的希希，一个90后种地女生，觉得挺难得。

今年春天，她告诉我刚刚从工作了4年的生态农场辞职，想来看看我们养蚕。来的时候，春蚕正好在作茧。

希希开了一个面包车，车厢里挂满了晾晒着的衣服，感觉是一路睡在车上过来的。一问才知道，这是她刚辞职才买的二手车，准备开车到各个地方的乡村和农场看看，最后目标是回到自己老家种地。

3个月过去，希希确实回到了自己的故乡，只是待了没多久。

她又开着那辆二手面包车上路了。

谁能想到，《从奥美辞职后，我们回村养蚕了》这个老笔记在小红书上又火了。只是今非昔比，判若两世。10多年前是经济上行，微信都还没有，也没有“大厂”的概念。10多年后，全部都变了。更多年轻人开始思考活着的意义和乡村的可能。

谁还在关心河南麦农吗？

今年年初，应约到上海人民广播电台录一个节目。和有30年历史的老牌节目《相伴到黎明》主持人林枫老师聊了聊传统蚕桑文化。以一场长谈，给旧年一个认真的送别。