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1988 年的时候，江苏人民出版社对海外中国研究著作开展了译介工作，到现在，已经出版了 294 本海外汉学研究书籍，给我们了解海外学者们对研究中国提供了不同的视角。主编是现浙大的中西书院院长刘东教授。
有人可能会说，老外能研究出来个屁。但实际非也。具体来说，海外学者（汉学家）他们的视角通常是“他者化”的，也就是会脱离内部视角“理所当然”的文化预设。这种脱离往往会更直接提出根本性的追问（比如柯文）。另外，海外学者们往往喜欢用西方社会科学理论来观照中国，这种不同视角下的碰撞是非常有趣的。正如英国佛学家马克斯·缪勒(Max Müller)所说，“只知其一者，一无所知。”
这套书其中不乏很有趣、很具体的内容，包括对中国烧纸扎文化的研究（美·柏桦）、对古代中国修仙的研究（美·康儒博）、对明末清初江南兴起的才女文化研究（美·高彦颐）、对20世纪上海的娼妓业的研究（美·贺萧）等等，涵盖历史、文化、宗教、商业等等方方面面。我手上有该系列的两本书，分别是《历史三调：作为事件、经历和神话的义和团》（美·柯文）、《危险的愉悦 : 20世纪上海的娼妓问题与现代性》（美·贺萧），写的非常好，国内学界是非常推崇的，我也是通过这两本书才具体去了解该系列丛书的。
不过老版书有个问题，就是排版很扁平，读起来不太舒服。有兴趣的朋友可以读读后来出的新版（见商品链接样式）。
关于该系列丛书，豆瓣上的整理较为详细。
有人可能会说，老外能研究出来个屁。但实际非也。具体来说，海外学者（汉学家）他们的视角通常是“他者化”的，也就是会脱离内部视角“理所当然”的文化预设。这种脱离往往会更直接提出根本性的追问（比如柯文）。另外，海外学者们往往喜欢用西方社会科学理论来观照中国，这种不同视角下的碰撞是非常有趣的。正如英国佛学家马克斯·缪勒(Max Müller)所说，“只知其一者，一无所知。”
这套书其中不乏很有趣、很具体的内容，包括对中国烧纸扎文化的研究（美·柏桦）、对古代中国修仙的研究（美·康儒博）、对明末清初江南兴起的才女文化研究（美·高彦颐）、对20世纪上海的娼妓业的研究（美·贺萧）等等，涵盖历史、文化、宗教、商业等等方方面面。我手上有该系列的两本书，分别是《历史三调：作为事件、经历和神话的义和团》（美·柯文）、《危险的愉悦 : 20世纪上海的娼妓问题与现代性》（美·贺萧），写的非常好，国内学界是非常推崇的，我也是通过这两本书才具体去了解该系列丛书的。
不过老版书有个问题，就是排版很扁平，读起来不太舒服。有兴趣的朋友可以读读后来出的新版（见商品链接样式）。
关于该系列丛书，豆瓣上的整理较为详细。
海外中国研究丛书
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关于“二流报纸”这个梗是有确切来源的，我自己正好有收藏一套 2023 年版的《建国以来毛泽东文稿》，网上经常传播的一个泛黄的那版是 1998年版（这版比较少见，见图 2）。另外，还有一版是 1987 年版。不过无论是哪版，都是能够找到毛泽东这篇批语的，而图上这版便是 2023 年版（图 1，第 11 册，386 页
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