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置顶以下是《晚点 LatePost》和王强的对话：
“书是另外一个世界，和你们看屏幕就不一样”
《晚点》：怎么理解时间比空间重要？
王强：信息和知识传播的比特化改变了大家的时间观。现在人们的时间观越来越原子化，视野里的东西越来越小，心理期待的时段越来越短。如果订单晚来哪怕一秒，就觉得这个产品不好用了。这是你的外在体验，如果它内化成你的时间观，就要命了。
因为你连它作为现象的边界还没看完。你的时空观是构造你世界的一个重要组成部分。为什么现在焦虑的人那么多，就是大家觉得这个世界在像高速列车一样不停往前急驶，速度越来越快，我如果错过了一秒钟、一刹那，我就错过了整个未来。
《晚点》：怎么与其抗衡呢？如果这是时代特征？
王强：抗衡速度必须有某种解决办法才可以。如果时代是高速列车往前疾驶的话，它速度可以不断地快，但是作为列车，必须解决一个问题，就是它的挡风玻璃一定要有降速的视觉效果，否则没有一个人敢于把眼睛转向窗外，你会晕，甚至身心崩溃。我们的器官还没有演化到那个地步。
我觉得人生也是这样，你必须找到能够让你冷静、理性、淡定的东西，你的 “减速玻璃”。它是什么，只有你自己的思考和寻找才会发现。
“书是另外一个世界，和你们看屏幕就不一样”
《晚点》：怎么理解时间比空间重要？
王强：信息和知识传播的比特化改变了大家的时间观。现在人们的时间观越来越原子化，视野里的东西越来越小，心理期待的时段越来越短。如果订单晚来哪怕一秒，就觉得这个产品不好用了。这是你的外在体验，如果它内化成你的时间观，就要命了。
因为你连它作为现象的边界还没看完。你的时空观是构造你世界的一个重要组成部分。为什么现在焦虑的人那么多，就是大家觉得这个世界在像高速列车一样不停往前急驶，速度越来越快，我如果错过了一秒钟、一刹那，我就错过了整个未来。
《晚点》：怎么与其抗衡呢？如果这是时代特征？
王强：抗衡速度必须有某种解决办法才可以。如果时代是高速列车往前疾驶的话，它速度可以不断地快，但是作为列车，必须解决一个问题，就是它的挡风玻璃一定要有降速的视觉效果，否则没有一个人敢于把眼睛转向窗外，你会晕，甚至身心崩溃。我们的器官还没有演化到那个地步。
我觉得人生也是这样，你必须找到能够让你冷静、理性、淡定的东西，你的 “减速玻璃”。它是什么，只有你自己的思考和寻找才会发现。
对话王强：我只有一个世界，而且它相当和谐
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人和人的生活质量是不同的，生命的质量也是不同的。我们每个人其实都不是孤独的，尤其是有了互联网有了智能手机之后，这个世界的某一端某一极某一个角落，在人海茫茫之中，总会有人跟你遥相呼应，不需要握手，彼此的心都能听懂。（哈哈，这段话是煽情的丁老师说给群里朋友听的，我也借花献佛把这句话送给我心爱的姑娘，希望你能看到）
听老师讲课十九-大脑杀毒之七－生命的质量与大脑的效用
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- [既见君子 (豆瓣)] book.douban.com
中国文化的好，是凡事无论大小好坏，都要在自己身上去寻原因。比如渡河，若能同船，那是自己百年修得，若不能，也是自己没有修到，那份欢喜得失，原来都是与他人无关。 就像爱与恨。
……
而“恨”呢，在古人那里，其实多数是当“遗憾”来解的，也是与别人无关。长恨歌，多少泪珠无限恨，恨如芳草、萋萋铲尽还生…这些“恨”，也只是自己很难过，并不是真要去怨天尤人。
……
“诗看子建亲”，这亲的，是那个懂得欢喜和遗憾，也知道“修”的人。
001 曹子建
5 修往业 上文说到“修往业，从初志”，絮叨半天，只说了“初志”两个字。今日重翻钱穆的《中国文学论丛》，忽然想到，其实这句话的第一个“修”字，才是最好。
钱穆说，“此个人之日常生活与其普通应接，皆成为此一家文学之最高题材。•⋯中国文学之成家，不仅在于文学技巧风格，而更要者，在于此作家个人之生活陶治和心情感映。作家不因其作品而伟大，作品因于此作家而崇高也”。这里面，所谓日常、应接、陶治、感映，归在一处，就是一个“修”字。中国文化的好，是凡事无论大小好坏，都要在自己身上去寻原因。比如渡河，若能同船，那是自己百年修得，若不能，也是自己没有修到，那份欢喜得失，原来都是与他人无关。 就像爱与恨。 西人所说的“爱”，多半是动态的，是一个向外的行动，或者，是恩培多克勒意义上的吸引聚集；但中国古人所谓“爱”，却是向内的感受，其意义，有点近似于喜欢，“今日相乐，皆当喜欢”，是大家心里都各自有欢喜。比如一个人很容易说，喜欢某某，因为这喜欢只和自己有关，但不容易说爱某某，因这个“爱”字如今已成为love 的意思，一定要有一个外在的承受和反应，所以不习惯。 而“恨”呢，在古人那里，其实多数是当“遗憾”来解的，也是与别人无关。长恨歌，多少泪珠无限恨，恨如芳草、萋萋铲尽还生…这些“恨”，也只是自己很难过，并不是真要去怨天尤人。
这子建的文章拉杂写了半天，竟还没论及什么具体诗作，既是因为我写的无章法，也因为子建的好其实也不在什么篇章字句上。后世批驳他的人，比如船山，摘出几句《公宴》这样的应酬诗中不好的句子作为反证，也是无谓。“诗看子建亲”，这亲的，是那个懂得欢喜和遗憾，也知道“修”的人。
中国文化的好，是凡事无论大小好坏，都要在自己身上去寻原因。比如渡河，若能同船，那是自己百年修得，若不能，也是自己没有修到，那份欢喜得失，原来都是与他人无关。 就像爱与恨。
……
而“恨”呢，在古人那里，其实多数是当“遗憾”来解的，也是与别人无关。长恨歌，多少泪珠无限恨，恨如芳草、萋萋铲尽还生…这些“恨”，也只是自己很难过，并不是真要去怨天尤人。
……
“诗看子建亲”，这亲的，是那个懂得欢喜和遗憾，也知道“修”的人。
001 曹子建
5 修往业 上文说到“修往业，从初志”，絮叨半天，只说了“初志”两个字。今日重翻钱穆的《中国文学论丛》，忽然想到，其实这句话的第一个“修”字，才是最好。
钱穆说，“此个人之日常生活与其普通应接，皆成为此一家文学之最高题材。•⋯中国文学之成家，不仅在于文学技巧风格，而更要者，在于此作家个人之生活陶治和心情感映。作家不因其作品而伟大，作品因于此作家而崇高也”。这里面，所谓日常、应接、陶治、感映，归在一处，就是一个“修”字。中国文化的好，是凡事无论大小好坏，都要在自己身上去寻原因。比如渡河，若能同船，那是自己百年修得，若不能，也是自己没有修到，那份欢喜得失，原来都是与他人无关。 就像爱与恨。 西人所说的“爱”，多半是动态的，是一个向外的行动，或者，是恩培多克勒意义上的吸引聚集；但中国古人所谓“爱”，却是向内的感受，其意义，有点近似于喜欢，“今日相乐，皆当喜欢”，是大家心里都各自有欢喜。比如一个人很容易说，喜欢某某，因为这喜欢只和自己有关，但不容易说爱某某，因这个“爱”字如今已成为love 的意思，一定要有一个外在的承受和反应，所以不习惯。 而“恨”呢，在古人那里，其实多数是当“遗憾”来解的，也是与别人无关。长恨歌，多少泪珠无限恨，恨如芳草、萋萋铲尽还生…这些“恨”，也只是自己很难过，并不是真要去怨天尤人。
这子建的文章拉杂写了半天，竟还没论及什么具体诗作，既是因为我写的无章法，也因为子建的好其实也不在什么篇章字句上。后世批驳他的人，比如船山，摘出几句《公宴》这样的应酬诗中不好的句子作为反证，也是无谓。“诗看子建亲”，这亲的，是那个懂得欢喜和遗憾，也知道“修”的人。
既见君子
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#未来几年最大的结构性机会
#红利窗口
- [99.96% 的人还没真正入场] mp.weixin.qq.com
公众号 Kenny 肯尼
99.96% 的人还没真正入场
这张图展示了 2026 年 2 月全球 AI 渗透的真相，视觉冲击力极强。2500 个点代表全球 81 亿人，每个点约 320 万人。一眼望去，依然是漫无边际的灰色。
数据非常有意思：84% 的人（灰色）从未接触过 AI；16% 的人（绿色）停留在免费聊天机器人的阶段，基本就是问问百科、写写简单文案。
真正愿意每月付 20 刀订阅高级版的（黄色）只占 0.3%；
而真正把 AI 当作“脚手架”或者 Agent 军团来驱动复杂生产力的（红色），只有 0.04%，大约 200 到 500 万人。在图上，这只是角落里微不可察的几个红点。
这其实揭示了一个非常残酷的现实：AI 的渗透远没有社交媒体上吹得那么快。
更核心的问题在于，那 0.04% 内部的方差才是真正的“核弹”。有人用 Agent 是为了写报告，有人已经能驾驭一个 Agent 军团一天之内完成从 0 到 1 的产品闭环。这种生产力的量级差距，甚至比“用没用过 AI”的鸿沟还要大。
看到这张图，焦虑和安心感是并存的。
焦虑在于，最顶尖的那批 AI Native 原住民已经通过技术杠杆，跟普通人拉开了指数级的生产力距离。
这不是加班能弥补的，这是维度上的降维打击。
但安心的部分也在这里：99.96% 的人其实都还没入场，或者说还没真正把 AI 跑通。
现在的状态是：技术在狂奔，但大众的认知落地、组织的业务重构还在缓慢爬坡。大部分人还卡在“对话框”里，没能进入到“生产力”的深水区。
这个“错配”其实就是未来几年最大的结构性机会。
与其去卷给红色顶级玩家做极致工具，不如去思考如何为 84% 的灰色和 16% 的绿色人群做“AI 外挂”。把 AI 从一个虚无缥缈的聊天框，变成一个真正能拿来就用的低门槛生产力组件，这里面的空间大得惊人。
这种“大家都觉得 AI 普及了，其实绝大多数人还没进门”的空窗期，可能就是一个红利窗口。
#红利窗口
- [99.96% 的人还没真正入场] mp.weixin.qq.com
公众号 Kenny 肯尼
99.96% 的人还没真正入场
这张图展示了 2026 年 2 月全球 AI 渗透的真相，视觉冲击力极强。2500 个点代表全球 81 亿人，每个点约 320 万人。一眼望去，依然是漫无边际的灰色。
数据非常有意思：84% 的人（灰色）从未接触过 AI；16% 的人（绿色）停留在免费聊天机器人的阶段，基本就是问问百科、写写简单文案。
真正愿意每月付 20 刀订阅高级版的（黄色）只占 0.3%；
而真正把 AI 当作“脚手架”或者 Agent 军团来驱动复杂生产力的（红色），只有 0.04%，大约 200 到 500 万人。在图上，这只是角落里微不可察的几个红点。
这其实揭示了一个非常残酷的现实：AI 的渗透远没有社交媒体上吹得那么快。
更核心的问题在于，那 0.04% 内部的方差才是真正的“核弹”。有人用 Agent 是为了写报告，有人已经能驾驭一个 Agent 军团一天之内完成从 0 到 1 的产品闭环。这种生产力的量级差距，甚至比“用没用过 AI”的鸿沟还要大。
看到这张图，焦虑和安心感是并存的。
焦虑在于，最顶尖的那批 AI Native 原住民已经通过技术杠杆，跟普通人拉开了指数级的生产力距离。
这不是加班能弥补的，这是维度上的降维打击。
但安心的部分也在这里：99.96% 的人其实都还没入场，或者说还没真正把 AI 跑通。
现在的状态是：技术在狂奔，但大众的认知落地、组织的业务重构还在缓慢爬坡。大部分人还卡在“对话框”里，没能进入到“生产力”的深水区。
这个“错配”其实就是未来几年最大的结构性机会。
与其去卷给红色顶级玩家做极致工具，不如去思考如何为 84% 的灰色和 16% 的绿色人群做“AI 外挂”。把 AI 从一个虚无缥缈的聊天框，变成一个真正能拿来就用的低门槛生产力组件，这里面的空间大得惊人。
这种“大家都觉得 AI 普及了，其实绝大多数人还没进门”的空窗期，可能就是一个红利窗口。
99.96% 的人还没真正入场
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