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彩虹布拉克
彩虹布拉克在哪？这是《我的阿勒泰》一书中李娟和母亲张凤侠开小卖部的地方。作为口里人，也就是内地人，随父亲建设新疆而来，到此地扎根，李娟也发出了疑惑，自己的家究竟在哪？如果依照父亲的籍贯，那就是江苏人，可她从未去过江苏，更不了解那个江南水乡和广袤草原之间有如此大的区别。按出生地来说，那她是新疆人，从小在新疆长大、学习、生活。可她却丝毫不懂哈语，在县城的生活并没有给予她新疆人的归属感。这个疑惑在剧中存在着，也是随父母在外生活的当代年轻人的一种困惑，回不去的故乡，留下来确被称为外地人。剧中没有答案，而现实也没有，或许用苏轼的一句词概括更好“此心安处是吾乡”，既然如此，何必纠结。李娟走出了这个矛盾，重返彩虹布拉克，有家人在的地方那就是家乡。
剧中也多次呈现了社会变迁中，传统的游牧文化如何适应现代社会，其中有矛盾，有冲突。最典型的例子是巴太的父亲苏力坦。作为一名传统的牧民，他有着自身的骄傲，转场夏牧场时要走那一条无人问津经过仙女湖的路，这是他一生坚定的方向，依照之前的生活可以是一成不变的，他可以拥有猎枪保护他的牛羊。可时代已然改变，游牧生活再也不是人们唯一的选择，因而出走的巴太，去县城上学的孙子都是时代在推动着他们离开。最后，在多次和老友村主任阿依别克交流过后，他饱含着对家人的爱拥抱着时代的变迁，允许托肯改嫁，上交了猎枪，接受了李娟和巴太的爱情。
本剧中巴太和李娟的爱情是最纯洁至美的爱情代表，他们之间的由两家之间隐藏的矛盾而产生接触机会，在多次接触中，李娟被巴太旺盛的生命力所吸引，那是如太阳一般能成为人群焦点的存在。同时，巴太被这个汉族姑娘的温柔、美丽和细腻所吸引。这自然是天偶佳成，称得上世间的美好。作为对比的就是巴太的嫂子托肯的爱情和李娟母亲张凤侠的爱情，有纯真美好的爱情自然也有现实的爱情，可往往多是现实的爱情，只因人是有欲望的，这不免让人思考五年过去后，其中又会发生什么故事呢？归来的爱情就是不遗憾了吗？如果步入了婚姻，日常的琐碎会影响爱情的保质期吗？人生的问题数不清，追求美好结果只能一直在路上，幸福的秘诀在于感受其中的过程，并非执着于最后的结果，浅浅而谈后，再次回到书本，感受另一番阿勒泰。
彩虹布拉克在哪？这是《我的阿勒泰》一书中李娟和母亲张凤侠开小卖部的地方。作为口里人，也就是内地人，随父亲建设新疆而来，到此地扎根，李娟也发出了疑惑，自己的家究竟在哪？如果依照父亲的籍贯，那就是江苏人，可她从未去过江苏，更不了解那个江南水乡和广袤草原之间有如此大的区别。按出生地来说，那她是新疆人，从小在新疆长大、学习、生活。可她却丝毫不懂哈语，在县城的生活并没有给予她新疆人的归属感。这个疑惑在剧中存在着，也是随父母在外生活的当代年轻人的一种困惑，回不去的故乡，留下来确被称为外地人。剧中没有答案，而现实也没有，或许用苏轼的一句词概括更好“此心安处是吾乡”，既然如此，何必纠结。李娟走出了这个矛盾，重返彩虹布拉克，有家人在的地方那就是家乡。
剧中也多次呈现了社会变迁中，传统的游牧文化如何适应现代社会，其中有矛盾，有冲突。最典型的例子是巴太的父亲苏力坦。作为一名传统的牧民，他有着自身的骄傲，转场夏牧场时要走那一条无人问津经过仙女湖的路，这是他一生坚定的方向，依照之前的生活可以是一成不变的，他可以拥有猎枪保护他的牛羊。可时代已然改变，游牧生活再也不是人们唯一的选择，因而出走的巴太，去县城上学的孙子都是时代在推动着他们离开。最后，在多次和老友村主任阿依别克交流过后，他饱含着对家人的爱拥抱着时代的变迁，允许托肯改嫁，上交了猎枪，接受了李娟和巴太的爱情。
本剧中巴太和李娟的爱情是最纯洁至美的爱情代表，他们之间的由两家之间隐藏的矛盾而产生接触机会，在多次接触中，李娟被巴太旺盛的生命力所吸引，那是如太阳一般能成为人群焦点的存在。同时，巴太被这个汉族姑娘的温柔、美丽和细腻所吸引。这自然是天偶佳成，称得上世间的美好。作为对比的就是巴太的嫂子托肯的爱情和李娟母亲张凤侠的爱情，有纯真美好的爱情自然也有现实的爱情，可往往多是现实的爱情，只因人是有欲望的，这不免让人思考五年过去后，其中又会发生什么故事呢？归来的爱情就是不遗憾了吗？如果步入了婚姻，日常的琐碎会影响爱情的保质期吗？人生的问题数不清，追求美好结果只能一直在路上，幸福的秘诀在于感受其中的过程，并非执着于最后的结果，浅浅而谈后，再次回到书本，感受另一番阿勒泰。
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