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我们的节日
一、节日之源
节日这个概念，在中国已有数千年的历史。 早在《吕氏春秋•孟春记•孟春》中就有记载：“是月也，以立春。先立春三日，太史谒之天子曰：“某日立春，盛德在木。”天子乃斋。立春之日，天子亲率三公、九卿、诸侯、大夫，以迎春于东郊；还，乃赏公卿、诸侯、大夫于朝。命相布德和令，行庆施惠，下及兆民。庆赐遂行，无有不当。乃命太史，守典奉法，司天日月星辰之行，宿离不忒，无失经纪。以初为常。是月也，天子乃以元日祈谷于上帝。乃择元辰，天子亲载耒耜，措之参于保介之御间，率三公、九卿、诸侯、大夫，躬耕帝籍田。天子三推，三公五推，卿、诸侯、大夫九推。反，执爵于太寝，三公、九卿、诸侯、大夫皆御，命曰“劳酒”。”文中的“立春”对古人是很重要的节日，甚至有学者认为，“立春”就是今天“春节”的前身。从文章可以看出，在这一节日要举行特别的仪式和活动，和我们今天节日的习俗很类似。
那到了今天，我们的节日变成什么样了呢？
二、生病的春节
春节，是我们最重要的节日，在这一天，全世界的华人华侨共同欢庆。
儿时的春节，是忙碌而充实的。早上起床，穿上新衣，写上几副春联和数个福字，贴春联，贴窗花，筹备年夜饭，放鞭炮，吃饺子，给长辈磕头，领红包，回到房间拆开红包偷偷数里面的钱，等待春晚里新年的钟声，最后带着对新一年的憧憬，进入甜美的梦乡。
可是今天的春节似乎变了。春联和福字已经无暇去写，鞭炮在城市里已经不能燃放，红包更多地变成一串数字，祝福更多地变成一串电波，甚至亘古不变的团圆饭，也经常因为地域和时间缺席。在春节那天，陪伴我们更多的是手机和网络。只有李谷一甜美的《难忘今宵》，依旧萦绕耳畔。
春节怎么了？她生病了吗？
三、节日的仪式感
去年一个寒冷的清晨，我像往常一样从床上爬起来，穿衣洗漱。这一天没有课，但是要完成实验报告。找到一间教室，我便开始忙碌起来。
中午，手机上收到妈妈的一条消息：“今天冬至，吃点饺子吧。”下面是一张妈妈自己包的饺子的照片。
一束阳光从窗帘旁溜了出来，恰好打在我的身上，暖洋洋的。我感到一阵暖意，伸了个懒腰，思索了片刻后回道：“算了，去食堂随便吃点就行了。”
“吃饺子吧，生活要有点仪式感。”
“仪式感”这个词深深地触动了我，我在手机上翻找片刻，在一家“东北饺子馆”点了一份猪肉酸菜馅饺子的外卖。
饺子很难吃，皮很厚，肉很少，酸菜没有一点酸味，和白菜差不多。但那盒饺子，是空荡荡的寒冷教室里唯一的热量来源，是孤身一人在冰冷冷的长沙的力量源泉。我裹着厚厚的羽绒服，噙着泪，贪婪地咽下一个又一个饺子，感受着它带来的热度。原来，这就是节日的仪式感，是黑白相片中的彩色，是枯躁无味的生活中的点缀，是兀兀穷年里的一丝幸福，是来自远方家人的惦记，是我们心里永存的信念。
这天以后，即便只有一个人，我也努力把节日过得有仪式感。在因疫情不放假的端午节，我一大早在学校附近买了热腾腾的粽子，就着豆浆囫囵吞下；在无法团圆的中秋节，我掰开爸爸寄过来的月饼小口品尝，从小小的窗口眺望明亮的圆月。
粽子很香，但一直萦绕在脑中挥之不去的，是端午的清晨与妈妈姥姥一起去家附近的森林公园采艾草，手上戴着姥姥买的五彩绳，回家以后，爸爸已经煮好了喷香的粽子和醇厚的茶叶蛋，粽子是姥姥亲手包的，香甜可口；月饼很甜，但埋藏在记忆深处永远难以忘怀的，是中秋的夜晚和爸爸妈妈姥姥一起在街上散步闲谈赏月，用小刀将不同口味的月饼切成小块，和最爱的人一起享受这片宁静和这份美好。
这种日子，对我来说已经一去不复返了。但是我时刻记得妈妈的叮嘱，自己一个人也要把日子过得有仪式感，也要把生活过得有滋有味。
四、被遗忘的节日
农历七月十五，爷爷奶奶很早就起床，打开屋门，准备好香烛、纸钱和一桌好菜，在桌上的空位摆好碗筷酒盅，宴请逝者。
这天是中元节，是传统的祭祖节日，其诞生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。它是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。和中元节并称的上元节，便是我们熟知的元宵节。
爷爷能在数十年里保持着中元节祭祖的习惯，这份对传统节日的坚持和对先人的尊敬，不禁令人肃然起敬。
可爷爷已经七十余岁高龄，我的父辈整天忙碌，不会有人继承这个传统。这一坚持了数十年的传统，最终会被遗弃。
和中元节命运相仿的节日还有许多，例如重阳节。“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”我相信每个人都能倒背如流，但试问，有哪位朋友能在重阳节问候一下家里面的老人呢？恐怕少之又少吧。
这些节日，渐渐隐没，变成历史，湮没于世俗中。也许我们的后人，只能在历史书中回味这些节日了吧。
五、现代的疯狂
旧的节日渐渐淡去，新的节日冉冉升起，一些新的节日倍受人们的追捧。双十一，六一八，五二零，双十二，这些新兴的“节日”在各大购物平台的推动下越发时髦，它们以炫目的色彩占据着国人的眼球，以超低的价格刺激着国人的神经。一个人可以不知道九九重阳，但他绝不会不知道双十一大促销。
除此之外，随着西方文化的引入，圣诞节，万圣节，复活节，情人节，愚人节等等，逐渐进入我们的生活。有些人带着猎奇，从众，崇外的思想，大肆庆贺这些舶来品，甚至淡忘了我们长达五千年的沉淀。
这些节日，是独属现代的疯狂。
闭门造车固然不可，数典忘祖更不可行。我们要把我们的文化传承下去，决不能将文化传承断在我们的手上。
六、我们的节日
我们是中国人，我们要过好我们的节日，要守护好自己的节日。
在外漂泊的游子们，请谨记，自己一个人也要把日子过得有仪式感，也要把生活过得有滋有味。在你的家乡，还有许多人在渴盼着重逢。
国庆节是我们的节日，它标志着我们伟大祖国的建立，标志着中华民族的崛起，标志着中国人民站起来，成为了国家的主人！我们要紧跟前人的步伐，把我们的国家建设的越来越富强！在这里，祝福所有人国庆快乐，祝福我们的祖国母亲越来越好！
一、节日之源
节日这个概念，在中国已有数千年的历史。 早在《吕氏春秋•孟春记•孟春》中就有记载：“是月也，以立春。先立春三日，太史谒之天子曰：“某日立春，盛德在木。”天子乃斋。立春之日，天子亲率三公、九卿、诸侯、大夫，以迎春于东郊；还，乃赏公卿、诸侯、大夫于朝。命相布德和令，行庆施惠，下及兆民。庆赐遂行，无有不当。乃命太史，守典奉法，司天日月星辰之行，宿离不忒，无失经纪。以初为常。是月也，天子乃以元日祈谷于上帝。乃择元辰，天子亲载耒耜，措之参于保介之御间，率三公、九卿、诸侯、大夫，躬耕帝籍田。天子三推，三公五推，卿、诸侯、大夫九推。反，执爵于太寝，三公、九卿、诸侯、大夫皆御，命曰“劳酒”。”文中的“立春”对古人是很重要的节日，甚至有学者认为，“立春”就是今天“春节”的前身。从文章可以看出，在这一节日要举行特别的仪式和活动，和我们今天节日的习俗很类似。
那到了今天，我们的节日变成什么样了呢？
二、生病的春节
春节，是我们最重要的节日，在这一天，全世界的华人华侨共同欢庆。
儿时的春节，是忙碌而充实的。早上起床，穿上新衣，写上几副春联和数个福字，贴春联，贴窗花，筹备年夜饭，放鞭炮，吃饺子，给长辈磕头，领红包，回到房间拆开红包偷偷数里面的钱，等待春晚里新年的钟声，最后带着对新一年的憧憬，进入甜美的梦乡。
可是今天的春节似乎变了。春联和福字已经无暇去写，鞭炮在城市里已经不能燃放，红包更多地变成一串数字，祝福更多地变成一串电波，甚至亘古不变的团圆饭，也经常因为地域和时间缺席。在春节那天，陪伴我们更多的是手机和网络。只有李谷一甜美的《难忘今宵》，依旧萦绕耳畔。
春节怎么了？她生病了吗？
三、节日的仪式感
去年一个寒冷的清晨，我像往常一样从床上爬起来，穿衣洗漱。这一天没有课，但是要完成实验报告。找到一间教室，我便开始忙碌起来。
中午，手机上收到妈妈的一条消息：“今天冬至，吃点饺子吧。”下面是一张妈妈自己包的饺子的照片。
一束阳光从窗帘旁溜了出来，恰好打在我的身上，暖洋洋的。我感到一阵暖意，伸了个懒腰，思索了片刻后回道：“算了，去食堂随便吃点就行了。”
“吃饺子吧，生活要有点仪式感。”
“仪式感”这个词深深地触动了我，我在手机上翻找片刻，在一家“东北饺子馆”点了一份猪肉酸菜馅饺子的外卖。
饺子很难吃，皮很厚，肉很少，酸菜没有一点酸味，和白菜差不多。但那盒饺子，是空荡荡的寒冷教室里唯一的热量来源，是孤身一人在冰冷冷的长沙的力量源泉。我裹着厚厚的羽绒服，噙着泪，贪婪地咽下一个又一个饺子，感受着它带来的热度。原来，这就是节日的仪式感，是黑白相片中的彩色，是枯躁无味的生活中的点缀，是兀兀穷年里的一丝幸福，是来自远方家人的惦记，是我们心里永存的信念。
这天以后，即便只有一个人，我也努力把节日过得有仪式感。在因疫情不放假的端午节，我一大早在学校附近买了热腾腾的粽子，就着豆浆囫囵吞下；在无法团圆的中秋节，我掰开爸爸寄过来的月饼小口品尝，从小小的窗口眺望明亮的圆月。
粽子很香，但一直萦绕在脑中挥之不去的，是端午的清晨与妈妈姥姥一起去家附近的森林公园采艾草，手上戴着姥姥买的五彩绳，回家以后，爸爸已经煮好了喷香的粽子和醇厚的茶叶蛋，粽子是姥姥亲手包的，香甜可口；月饼很甜，但埋藏在记忆深处永远难以忘怀的，是中秋的夜晚和爸爸妈妈姥姥一起在街上散步闲谈赏月，用小刀将不同口味的月饼切成小块，和最爱的人一起享受这片宁静和这份美好。
这种日子，对我来说已经一去不复返了。但是我时刻记得妈妈的叮嘱，自己一个人也要把日子过得有仪式感，也要把生活过得有滋有味。
四、被遗忘的节日
农历七月十五，爷爷奶奶很早就起床，打开屋门，准备好香烛、纸钱和一桌好菜，在桌上的空位摆好碗筷酒盅，宴请逝者。
这天是中元节，是传统的祭祖节日，其诞生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。它是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。和中元节并称的上元节，便是我们熟知的元宵节。
爷爷能在数十年里保持着中元节祭祖的习惯，这份对传统节日的坚持和对先人的尊敬，不禁令人肃然起敬。
可爷爷已经七十余岁高龄，我的父辈整天忙碌，不会有人继承这个传统。这一坚持了数十年的传统，最终会被遗弃。
和中元节命运相仿的节日还有许多，例如重阳节。“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”我相信每个人都能倒背如流，但试问，有哪位朋友能在重阳节问候一下家里面的老人呢？恐怕少之又少吧。
这些节日，渐渐隐没，变成历史，湮没于世俗中。也许我们的后人，只能在历史书中回味这些节日了吧。
五、现代的疯狂
旧的节日渐渐淡去，新的节日冉冉升起，一些新的节日倍受人们的追捧。双十一，六一八，五二零，双十二，这些新兴的“节日”在各大购物平台的推动下越发时髦，它们以炫目的色彩占据着国人的眼球，以超低的价格刺激着国人的神经。一个人可以不知道九九重阳，但他绝不会不知道双十一大促销。
除此之外，随着西方文化的引入，圣诞节，万圣节，复活节，情人节，愚人节等等，逐渐进入我们的生活。有些人带着猎奇，从众，崇外的思想，大肆庆贺这些舶来品，甚至淡忘了我们长达五千年的沉淀。
这些节日，是独属现代的疯狂。
闭门造车固然不可，数典忘祖更不可行。我们要把我们的文化传承下去，决不能将文化传承断在我们的手上。
六、我们的节日
我们是中国人，我们要过好我们的节日，要守护好自己的节日。
在外漂泊的游子们，请谨记，自己一个人也要把日子过得有仪式感，也要把生活过得有滋有味。在你的家乡，还有许多人在渴盼着重逢。
国庆节是我们的节日，它标志着我们伟大祖国的建立，标志着中华民族的崛起，标志着中国人民站起来，成为了国家的主人！我们要紧跟前人的步伐，把我们的国家建设的越来越富强！在这里，祝福所有人国庆快乐，祝福我们的祖国母亲越来越好！
2 00
这么多管道，哪条可以走进你的心呢？@一盘大萝北
22 110
画个心心送给你～@一盘大萝北
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