罗杰叔叔亲自下场解释了一下什么是真正的冒犯🤫

姜思达的纠结在于持有两套冲突的观念：a. 标准线以上的对女性遭遇的理解 b. 性骚扰罪不容诛。他在播客的前段表达了a，但是后段尝试解释b的可能性（“保留一些说骚话的权利”、“性骚扰一直在发生，史航等人也许是女性争取权利中必要的牺牲品”）。

但关心女性处境的人怎么会觉得性骚扰不是件大事呢？因为涉事人史航曾经给过他很大的帮助。（当然，他本人不会承认自己有这种观点）

而他在后续的解释以及直播中没有意识到这一点。他是那么真诚、容易受伤，想用沟通化解一切，结果却是那么无力。

让我非常震惊的是，不论是当事人还是金叶宸，把法律用出了一种威胁的感觉：“...我成本会比你小很多，我自己有执业证书，家里出门右拐就是法院”“也希望你不要忘记我对你的善意提醒”。

最近在讀村上的新作《街とその不確かな壁》，一部對於他來說很關鍵的作品。村上曾在《文學界》雜誌一九八〇年九月刊發表過標題幾乎相同的中篇小說，但是因爲覺得部分地方沒有處理好，所以從未出版過。五年之後，他以這篇文章的的設定爲基礎，並入另一條主線，衍生出了長篇小說《世界盡頭與冷酷仙境》。而到了新冠之年，村上決定用另一種方式來處理原作，於是有了全新面貌的《街とその不確かな壁》。

《街》中「妳」的城市與《世》的世界盡頭一線的基礎設定一模一樣。村上從來也不避諱重複自己，他說：「想要表達的故事主題總是有限的，只能不斷變換手法和形式」。也許是在讀原文的原因，我覺得《街》幾乎是所讀過的村上的最乾淨、洗練的文字。故事在「我」對「妳」的私密敘述中緩緩展開，散發著溫柔而沉靜的力量，一如號角聲中身披金毛的獨角獸。

這些人不是真的想吃兔子，也不見得對動物道德問題有什麼深刻的理解。他們攻擊的對象是愛兔子的人，手持一把用幽默包裝的利刃。他們會覺得傷害別人的情感沒什麼了不起的，正如這些人在其他話題里表現出來的那樣。

當代女性困境：一邊被男權社會壓迫和凝視，一邊被超前的radfem姐妹約束 :)

我想長城/城牆這個名字會誤導一些人對他的認識。這個名字暗示著他是一種中性的、靜止的、防禦姿態的，甚至向善的存在，它的任務好似是「抵禦外敵」。而現實情況，卻是一種主動地干預：一名思想健全的普通人，當他主動地獲取信息的途中，信息源或信息通路被探測、封鎖、污染。

僅從標題來看的話，我覺得「語言活化石」這個說法問題其實不大。現在認為閩語大約兩千年前從上古漢語分化，自然保留了大量上古漢語中的特徵。（類似地，粵語也保留了很多現今普通話中沒有的中古漢語特徵，南宋時朱熹便說「四方聲音多訛，…惟廣中人說得聲音尚好」）。這些都是我們構擬古漢語模型的重要證據。這同「銀杏是活化石」是一個意思，不是說銀杏自從遠古以來基因就不曾突變過，而主要是說，生活在現代的我們，可以藉此管中窺豹，看到一些古時物種曾擁有的特徵。

在成長階段（formative years）遇到這樣的老師和同輩，真的是太幸運的事情。普遍來看，人在學習新事物時總會遭遇太多壓抑與規訓，既包括那些顯見的否定式規訓，也包括更加隱蔽的「都是為了你好」、但毒性不減的肯定性規訓。他們給學生帶來內心自我攻擊的同時，也將這種規訓思維傳遞了下去。孩童長大之後，成為了又一個歇斯底里的家長。