果冻非常喜欢去看广场舞。这两天我跟着广场上的大妈们跳了几次，太累了，完全跟不上节奏，比 hit 还燃

第一次知道还有顶级这个称号。

我非常的讨厌网上那些挑起家庭对立的话题。
有两句一定是排在前列的：
生养不是恩，托举才是。
孩子是你自己生的，老人没有义务帮你带。
仅仅把它看作是流量骗局，实在是低估了它们的生命力，这些东西就像牛皮癣一样死死的贴在社会土壤上。
这些话谈不上什么对错，但是它被流量逻辑彻底捕获以后，就发生了变化：从一个反思性的观点，变成了一个攻击性的武器。
它最大的问题，就是用一种似是而非的逻辑，用一个看似"人间清醒"的功利化标准，去粗暴的重新定义了复杂而深厚的亲情和家庭关系。
曾经我也是被这些言论裹挟的一员，在这些言论下，做着非黑即白的立场。
没办法，谁让他们太厉害，精准的捕捉到了我们这一代人的那种普遍的无力感呢。

自从有了孩子以后，我的很多思考都会不自觉的向家庭关系上靠拢。没办法，新成员的加入，也给我的生活带来了很多不一样的东西。
我们应该以什么方式去迎接一个新生命的到来呢？
很多的小家庭，在组建之后首先面对的一个问题就是来自长辈们的：催生。
在他们看来，小生命的到来，这个小家庭才完整。但是，似乎他们并没有考虑过我们面对的现实困境。
很多时候，我会觉得，他们其实也没有做好当祖辈的准备。

曾经在网上，我看到过一个当代年轻人三不：不内卷、不内耗、不内射。
这其实反应的是一种真实的社会焦虑。
两个普通家庭出生的普通人，在这个社会中相遇，然后又组成了一个普通的家庭。
从某些方面来讲，真是一个悲伤的故事：我们又一次重复了普通这个循环。
我周围有很多的朋友，在婚后都选择了丁克，至少到目前为止我还没有听说他们谁改变了想法。
对于他们而言，两个人因为爱情结合，互为依靠着渡过余生，不是没有想过生养一个孩子，正是因为想过，最后选择了丁克。
生育从来不是问题，问题在于生养。
在过去，因为物质条件的限制，孩子生下来之后，只要存活下来，顺利长大就可以了。放在现在是不行的。社会医疗保障体系的发展，已经能够最大程度的确保一个健康的宝宝长大成人。更多需要考虑的是，如何给孩子创造更好的物质条件、更好的教育，把 TA 送到一个更高的起跑线上。
我们来时的路，从来都不想孩子再走一遍，起码要一代比一代强才对。
而要做到这些，我们这些普通家庭，真的有能力负担吗？
当然是没办法的，起码对于这个普通的小家庭而言是没办法的。必须要有更多的助力才可以。而这个助力，往往就只有向各自的父母求助，让祖辈参与进来。
带娃这件事请，普通家庭如果单打独斗，只会陷入更难的境地。
在身体、时间和关系都允许的情况下，祖辈参与到小家庭的育儿过程中来，是很有必要的。
因为产假总会结束的。如果不上班，家庭就少一份收入；去上班，又不得不考虑谁来带孩子、谁来日常照护的问题。
千万不要想着给小家庭一点儿"压力"，让他们"调整一下"。而这个调整，往往是妈妈。这是非常要命的，在那些思维惯性里，好像理应如此，从来如此。
凭什么？！
在家庭里，你的妻子、孩子的母亲才应该是最核心的角色，她才是一个家庭向上走最重要的因素。

我们这代普通家庭，求父母搭把手，常常求来的是更复杂的一团。
求来的这团复杂的线头，往往不是老人不肯帮，而是补位和包办的边界，从来没人帮着划清。
老人不应该认为自己带孩子就是牺牲，就是帮助某一个人。
孩子的到来，的确首先是父母的责任，祖辈们没有义务帮你带，不应该被默认成为免费的保姆。
如果普通家庭过日子，事事都只谈"有没有义务"，那实在没有必要组成一个家庭。

看起来，一句"不是我的义务"或许可以划清责任，甚至可以在这个的基础上再补一句"我又没有求着你们生"来给自己制造一些心理安慰，但是这对家庭的伤害远不止于此。
普通家庭的依靠除了收入和存款，还有家人在困难是愿意伸出的双手。
一个家里，没有谁欠谁，也不存在强迫。不必要用"我没义务"来拒绝，也不要用"你必须"来捆绑。
能帮的时候帮一点，接受帮助的人自然领情，也及时接手自己的责任。
一个家庭，所谓的"托举"，不就是如此吗？

社会的资源是有限的，大多数人其实都处在勉强维持住自己的阶层的水平。
没错，社会已经进行了分层了。我们在无形之中已经被分到了对应的层级，同时想着努力的向上跃迁。这种跃迁是很难的，需要消耗的是一个家庭的底蕴，可能要几代人才能完成。
相对于我们的父辈而言，对比他们所处的年代，我们已经变好了不少，有了更加优渥的物质条件，文化水平也更高。
但是从更大的层面来看，大多数的普通家庭依然是普通家庭，相较于过去的几十年，其实没有太大的变化。
社会已经发生了巨大的变化，惯性使然和发展必然，要求要做进一步的分层，更加精细化的分工。
好的会更好，坏的也会更坏。

我有时候也会悲观的觉得，现在的社会环境其实是一种变相的"物竞天择"。
那些资源富足的家庭，没有普通人的种种后顾之忧，所以生育这件事对于他们而言，真的是一件纯粹美好的事情；资源有限的家庭连小家的正常运行都很难保障，面对生育问题，自然要考量再三，甚至最后选择不生育。慢慢的大家就自然的进行了更为彻底的社会分层，完成了一场"优胜劣汰"。
正因为普通家庭的生养，本就卡在这么窄的缝里，才更该警惕用一句"我没义务"，把彼此推得更远。

其实生命的到来本就不由 TA 自己决定的。真心渴望这个生命，我认为是最好的带来生命的方式。

前两年我没有觉得手机一个劲儿的堆摄影能力有什么，最近一年我好像突然觉醒了一样，觉得手机摄影能力强真的很重要，嗯……非常重要。

看了新世相的对话陈昊宇，里面有一句话很有感触：
一个人如果能够坐在另一个人的困境里，
不说话，
那就已经是做了什么了

连着下了好多天的雨🌧，到处都是蘑菇。
成都就是这一点特别不好，一到秋冬，基本就没有晴天，灰蒙蒙的，不爽利

有时候我觉得我是心思挺细腻的一个人，我也有着丰富的感情和强烈的共情能力。
不过随着我的经历变得丰富，我常常对很多事情保持敬畏，尽量保持克制。
我也觉得这些劳苦大众很辛苦，但是应该克制一些。
很多事情，最后你会发现只是一种自我感动。
这种感动来源于我们习惯站在高处俯视别人的苦难。
怜悯是一种上对下的关系。

生活中，其实应该尽量把客观事实和感性事实混为一谈。
这两者偏偏又喜欢纠缠在一起，在客观事实的基础上主动的脑补了更多的感性事实。
之所以这样说，是因为在你没有亲眼所见的地方，概率上来讲也是会和你的感性事实不一样甚至相悖的。
不知全貌，不要妄言。

所谓的阶层，是一定会存在的。人心是偏的，所以偏心。既然偏心，那么一定会有人过得好，有人过得坏。
这种好与坏的差距，并不会因为社会进步、科技进步就缩小。
正好相反，好的人会越来越好，所有的红利总有最先受益的人，而红利效应是在逐层递减的。
除非有一天我们像科幻小说里那样，进化出了集体意识，那时候自然就不分彼此了。

我也并不是什么道德圣人，我自己就是一个普普通通的人，看起来似乎还算体面，处在我所在的阶层。
我谈“个人不应该被定义”，这是一种认识论，因为我们获取的信息是有限的。
而且，我就是自私的，我的所有感情，都是为和我有关的人。当然，我也愿意为我的善良付费，做我认为该做的事情。
人在社会这个群体里很渺小的，群体问题暴露出来又怎么样呢？是某一个人就可以改变的吗？

那我们同情另外一个人的时候，我们到底站在第几级台阶上呢？
我们所有对这个世界和真实生活的认知，都是片面的。
总是下意识地去做我们以为对的事，并且会美化它。
这其实是一种不自知的傲慢。
因为我们有了更多的钱、更体面的外在、更轻松的生活，所以我们习惯用自己的标准，去看别人的水深火热，然后居高临下地俯视。
幸福不是一眼能看穿的东西。
我们也没有资格去评判每个人的活法。

看见别人受苦的时候，你那点心酸是真的；但那点心酸里，混着多少"我很善良"的自我奖赏，又有多少是"我害怕那是我自己"，很难分清。

这个世界上，人和人当然有参差。
有人生在罗马，有人生在别处；有人选择的余地大，有人几乎没有。
这些差距是真实的，我不否认，我自己就是这参差里的一员，我从来不装看不见。
但"参差"有两种。一种叫差异——我们不一样，如此而已。
另一种叫等级——我比你高，所以我同情你。

好吧，我自动对号入座一下。
首先表明，没有杠的意思。
我不知道是怎么从文字里提炼出的“不能为了自己好受就乱写，而且枉顾真实”这个观点。
人是很容易带有偏见的，偏见会让我们没办法客观的去看待一件事情。我从来不否认“劳动代价的分配是极不平等”这件事，甚至我自己就是这里面的一员，这是一个社会性问题，没人会掩盖，也没法掩盖。
从始至终，我的观点都是：我认为，我们不要轻易的去评判对方是否辛苦、是否幸福、是否需要怜悯。 因为当我们这么做的时候，就已经天然的把自己放在了一个高位来俯视别人的人生。
当然，这不能说有错，人心都是肉长的，不是0和1组成的数字，所以我们会共情，会有“善良”。我也从来不是那些“可能”、“某些方面”、“看不见的地方”来安慰自己，我不需要去“想象他们其实也挺好”来安慰自己，消除我的不安。
实际上我并没不安，也不需要安慰，到现在为止别说是看见辛苦的挑山工们，就连路边看见蹲在马路上吃盒饭的建筑工人，扛着大包小包外出打工的中老年人，我一样会心里觉得难受，这种难受一方面我确实认为他们很辛苦，另一方面他们让我想到了我的父母长辈，想到了他们在很多年前也是如此这般的“打拼”，他们和我有什么关系呢？我只是因为他们共情了那些和我有关系的人而已。
回到挑山工这个话题上，如果我在登山的时候，遇到了山上买卖商品的商户，我不会纠结他们的商品是不是比山下卖的贵，我会非常爽快的给钱。因为有了人力搬运的成分，所以这些商品应该有这些运输成本，我在消费的时候认可他们的劳动成果，并且为此支出了商品费用，而他们的雇主怎么和他们去结算报酬，和我又有什么关系呢？至于他们使用什么手段吃掉了它，我并不关心，毕竟我也只是普通的一员，我做好了我所处的环节，环节之外，我无能为力，也管不着。

大家都是怎么吃煮玉米的呢？
横着吃还是竖着吃？
我个人的习惯是先竖着啃一溜，然后再一溜一溜的横向啃过去。
小黑的习惯是直接一圈一圈地啃。
今天早上我问她：“你说咱们俩这个习惯差异是怎么回事呢？”
她答：我这种啃法利于分享。如果啃不完，还可以把剩下的部分直接掰断给别人。
她说的好有道理，我居然无法反驳。

很早之前我看见这一类的挑山工，总是忍不住的去“可怜”他们，可怜他们辛苦、劳累以及可能自身的局限导致他们没有办法像我们一样有更多的、更体面的生存选择。
那会儿觉得自己真的很善良，很共情。后来慢慢的经历多了，读书多了，对社会的认知也更加深刻之后，我意识到，所有的这些都只是我在感动自己，我在无意识中给自己立了一个善良的人设，因为这个人设，给我的眼睛加了滤镜，我很容易发现生活中那些“可怜的人”，我为他们共情，我站在高处给他们怜悯。
想想真是大笨蛋，要是一直这样以此来标榜自己的“道德”无异于把自己哄成一个大笨蛋。其实每个人都有每个人的活法，我的“善良”不应该建立在俯视他人的“苦难”上面。
就好比挑山工们，他们的辛苦是客观的，但并不意味着他们很“惨”，在我们看不见的地方，某些方面他们可能比体面的我们要更加幸福。这可能是他们习惯的日常，他们谋生的一种手段，现在这个社会其实已经是高度分工了，每个职业都有人在工作，大家都在劳动而已。当然，社会在进步，科技在进步，在合理的范围内提升一下劳动的环境和硬件设备也是OK的。
但也不得不承认，地缘差距、阶层差距、文化差距等等这些因素也导致了人和人之间的参差。毕竟这些东西直接让大家产生了强烈的信息差和财富差，处在头部的那一撮人，最先享受“红利”