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一周看完了《金榜题名之后》，还书前留存我的读书笔记：
这本书是社会学博士郑雅君的一篇硕士论文，调研了北方大学和南方大学的几十名不同家境背景、不同专业的大学生，对于未来的出路，不同的选择和规划，总结了目标掌控型和直觉依赖型两类大学生，通常家境不好的学生多以直觉依赖型，对未来比较迷茫，但是也可以通过大学期间价值观的树立，建构工作对自身的意义感，总结下来工作意义感来源有三：
为社会地位、家庭责任工作；
为家国理想、社会价值工作；
为个体兴趣、自我表达而工作。
选择读这本书是因为，虽然我已经工作很多年，但是工作的意义感大部分时候仍然是缺失的，不仅仅是大学生会对未来择业感到迷茫，目标不明确，职场人也会。
我上学的时候一直坚持要为自己的兴趣工作，一直想成为一名记者，但是大学在不同的媒体报社实习后再加上纸媒的衰落，发现现实跟脑子里的设想并不一致，后来也开始只看重薪资待遇、职级高低，但是发现这样的驱动力根本无法支撑长久的工作，导致现在因为始终找不到工作的意义感而决定不再顺应“二元职业路径”。
虽然这本书的研究问题主要是想探究社会出身家庭背景对大学生的影响，但是迷茫是这个时代的病症，而且不是只有寒门学子走向精英大学场域时会遭遇“文化障碍”，我去爱尔兰留学的一年里也感受到了一种“文化障碍”。书最后稍微提及了几点突破文化障碍的思路：
1. 要意识到自己所经历的困境并非自身的能力或性格缺陷所引起的，而是个有规律可循的社会事实，虽然看似时个人的体验，却有着深刻的社会根源，是正常的，也是在一定范围内具有普遍性的。
2. 要在认知上做好突破文化障碍的准备，需要强化一个信念：我愿意跨出自己的舒适区，去挑战我习以为常的观念和生活方式，接受（至少是有反思性地拒绝）那些总是不假思索拒接的观念和事物。
3. 对新场域文化及“游戏规则”的广泛了解和学习
我觉得这本书带给我最大的指引就是最后书中建议：
"面对“文化迷失”带来的困境，尝试用笔写下或向他人叙述自己的成长故事。在写作或讲述过程中，特别注意挖掘自己在经历多个成长阶段后也从不曾改变的特质，或者从小到大一以贯之的愿望或信念以提升自身故事的连贯性。
尽管自己身上发生了许多未曾料到的变化，但曾经珍视和引以为傲的东西仍然在那里。未来仍然可以继续发展，之前碎片化的自我就渐渐拼合在一起，重新整合出一个完整的、真实的却是经历过身份扩展的自我。
在即将跨越文化障碍的阶段，可以试着去欣赏自己的原生文化，并意识到和发挥好自己的文化身份和过渡经历带来的独特优势。法国社会学家埃里蓬《回归故里》一书向世人展现了，一个厌弃自身原生文化的人，即使取得了成功，也终将因情感和精神的无所依归而饱受折磨，停止这种折磨的最终途径，正是从精神上“回归故里”，与从前一直抵制和不愿承认的自己和解。“
简言之，接受原生环境原生文化，可以通过写下来，找到历经各种遭遇后依然不变的自我内在品质来找到自我内核中最原始最坚定的部分，再形成自我的文化延展，才能更好的与外部环境做衔接，活出真正的自我。
但是这本书基于调查研究的样本我觉得还是有限的，以及我觉得作者似乎因为是篇学术论文，就一定要归纳出点什么，其实很多人不一定从始至终就是一个样子，可能一段时间是迷茫，一段时间有目标，一段时间又开始寻找新的目标，所以不能完全把自己归为某一类，我在读的时候就时常在想自己属于目标掌控和直觉依赖，但是又好像不完全一致。
书中一些有感悟的句子：
1. 差异很大程度上并不是个体能力差距造成的，而是关于所属阶层和社群的思维习惯、视野和见识的区别，是一种结构性的社会事实。
2. 社会学家 布迪厄 - 习性（长期生活经验形成的判断方式）x 场域（社会+规则） x 资本（影响上升和选择的经济社会文化资源总和）解释为什么不同背景的学生会走向不同的人生路径。
3. “直觉依赖者”从未见过迷宫的全貌，常忘我关注于每一关的竞争，没有意识到事先设定关底对决才是整个游戏的取胜之道。——这句话让我想起另一句：明明要的是B，为什么一定要先去做A再做B，为什么不干脆直接把目标看向B。
4. 当代中国塑造毕业出路机会结构的独特现实（就业生态）——由政治轨道（体制内）和市场轨道（体制外）构成的二元精英职业路径。（“高回报的主流机会”集中在这两条路径。）——当下我们或许应该尽快开始探索第三种第四种职业路径（除了自媒体）
5. 他可能没有太注意反思自己到底适合做什么或者他想做什么，所以到了选择的关头就非常慌。
6. 很多人的选择都是一个综合的东西，环境里面的各种因素都要考虑。——我的每个选择决定都是
7. 我们虽然鼓吹自由，谁也从来没有真正自由过，每个人都活在别人的期待里。
8. 唯有将自己的过去、现在和未来交织在一起，寒门学子才能实现文化身份上的主动整合而不落入文化自杀还是文化固守的两难境地。
9. 再创作自己的人生故事可能是一个有用的途径。丹·麦克亚当斯《我们赖以生存的故事》：人们通过创作自己的个人神话来理解自身，通过将过去和现在的生活通过故事联系起来，形成一个有意义的、令人信服的整体，人们得以获得自我认同的连贯性和一致性。
10. 人其实有很多人性的弱点，人性的弱点会让你做很多错误的决定，所以，修身比技术等重要，要去了解自己、剖析自己。——一切未解决的问题都不会消失，而是在前行的路上反复出现，直到你完成自己的课题。所以不要用弃考代替思考，不要用一个问题去解决或者逃避另一个问题。
11. 在大学里成绩好还是很重要，因为它是一个构筑你自信心的基础，而当初其实不必为自己的实力如此焦虑。
12. 我所做的所有努力，无非是从各个方面试图赶上我想象当中的“同学”。——过去三十多年的努力好像都只是为了这一个跟自己无关的目标而已
如果一定要记住3句子且只能记住3句， 我会选3、9、10
这本书是社会学博士郑雅君的一篇硕士论文，调研了北方大学和南方大学的几十名不同家境背景、不同专业的大学生，对于未来的出路，不同的选择和规划，总结了目标掌控型和直觉依赖型两类大学生，通常家境不好的学生多以直觉依赖型，对未来比较迷茫，但是也可以通过大学期间价值观的树立，建构工作对自身的意义感，总结下来工作意义感来源有三：
为社会地位、家庭责任工作；
为家国理想、社会价值工作；
为个体兴趣、自我表达而工作。
选择读这本书是因为，虽然我已经工作很多年，但是工作的意义感大部分时候仍然是缺失的，不仅仅是大学生会对未来择业感到迷茫，目标不明确，职场人也会。
我上学的时候一直坚持要为自己的兴趣工作，一直想成为一名记者，但是大学在不同的媒体报社实习后再加上纸媒的衰落，发现现实跟脑子里的设想并不一致，后来也开始只看重薪资待遇、职级高低，但是发现这样的驱动力根本无法支撑长久的工作，导致现在因为始终找不到工作的意义感而决定不再顺应“二元职业路径”。
虽然这本书的研究问题主要是想探究社会出身家庭背景对大学生的影响，但是迷茫是这个时代的病症，而且不是只有寒门学子走向精英大学场域时会遭遇“文化障碍”，我去爱尔兰留学的一年里也感受到了一种“文化障碍”。书最后稍微提及了几点突破文化障碍的思路：
1. 要意识到自己所经历的困境并非自身的能力或性格缺陷所引起的，而是个有规律可循的社会事实，虽然看似时个人的体验，却有着深刻的社会根源，是正常的，也是在一定范围内具有普遍性的。
2. 要在认知上做好突破文化障碍的准备，需要强化一个信念：我愿意跨出自己的舒适区，去挑战我习以为常的观念和生活方式，接受（至少是有反思性地拒绝）那些总是不假思索拒接的观念和事物。
3. 对新场域文化及“游戏规则”的广泛了解和学习
我觉得这本书带给我最大的指引就是最后书中建议：
"面对“文化迷失”带来的困境，尝试用笔写下或向他人叙述自己的成长故事。在写作或讲述过程中，特别注意挖掘自己在经历多个成长阶段后也从不曾改变的特质，或者从小到大一以贯之的愿望或信念以提升自身故事的连贯性。
尽管自己身上发生了许多未曾料到的变化，但曾经珍视和引以为傲的东西仍然在那里。未来仍然可以继续发展，之前碎片化的自我就渐渐拼合在一起，重新整合出一个完整的、真实的却是经历过身份扩展的自我。
在即将跨越文化障碍的阶段，可以试着去欣赏自己的原生文化，并意识到和发挥好自己的文化身份和过渡经历带来的独特优势。法国社会学家埃里蓬《回归故里》一书向世人展现了，一个厌弃自身原生文化的人，即使取得了成功，也终将因情感和精神的无所依归而饱受折磨，停止这种折磨的最终途径，正是从精神上“回归故里”，与从前一直抵制和不愿承认的自己和解。“
简言之，接受原生环境原生文化，可以通过写下来，找到历经各种遭遇后依然不变的自我内在品质来找到自我内核中最原始最坚定的部分，再形成自我的文化延展，才能更好的与外部环境做衔接，活出真正的自我。
但是这本书基于调查研究的样本我觉得还是有限的，以及我觉得作者似乎因为是篇学术论文，就一定要归纳出点什么，其实很多人不一定从始至终就是一个样子，可能一段时间是迷茫，一段时间有目标，一段时间又开始寻找新的目标，所以不能完全把自己归为某一类，我在读的时候就时常在想自己属于目标掌控和直觉依赖，但是又好像不完全一致。
书中一些有感悟的句子：
1. 差异很大程度上并不是个体能力差距造成的，而是关于所属阶层和社群的思维习惯、视野和见识的区别，是一种结构性的社会事实。
2. 社会学家 布迪厄 - 习性（长期生活经验形成的判断方式）x 场域（社会+规则） x 资本（影响上升和选择的经济社会文化资源总和）解释为什么不同背景的学生会走向不同的人生路径。
3. “直觉依赖者”从未见过迷宫的全貌，常忘我关注于每一关的竞争，没有意识到事先设定关底对决才是整个游戏的取胜之道。——这句话让我想起另一句：明明要的是B，为什么一定要先去做A再做B，为什么不干脆直接把目标看向B。
4. 当代中国塑造毕业出路机会结构的独特现实（就业生态）——由政治轨道（体制内）和市场轨道（体制外）构成的二元精英职业路径。（“高回报的主流机会”集中在这两条路径。）——当下我们或许应该尽快开始探索第三种第四种职业路径（除了自媒体）
5. 他可能没有太注意反思自己到底适合做什么或者他想做什么，所以到了选择的关头就非常慌。
6. 很多人的选择都是一个综合的东西，环境里面的各种因素都要考虑。——我的每个选择决定都是
7. 我们虽然鼓吹自由，谁也从来没有真正自由过，每个人都活在别人的期待里。
8. 唯有将自己的过去、现在和未来交织在一起，寒门学子才能实现文化身份上的主动整合而不落入文化自杀还是文化固守的两难境地。
9. 再创作自己的人生故事可能是一个有用的途径。丹·麦克亚当斯《我们赖以生存的故事》：人们通过创作自己的个人神话来理解自身，通过将过去和现在的生活通过故事联系起来，形成一个有意义的、令人信服的整体，人们得以获得自我认同的连贯性和一致性。
10. 人其实有很多人性的弱点，人性的弱点会让你做很多错误的决定，所以，修身比技术等重要，要去了解自己、剖析自己。——一切未解决的问题都不会消失，而是在前行的路上反复出现，直到你完成自己的课题。所以不要用弃考代替思考，不要用一个问题去解决或者逃避另一个问题。
11. 在大学里成绩好还是很重要，因为它是一个构筑你自信心的基础，而当初其实不必为自己的实力如此焦虑。
12. 我所做的所有努力，无非是从各个方面试图赶上我想象当中的“同学”。——过去三十多年的努力好像都只是为了这一个跟自己无关的目标而已
如果一定要记住3句子且只能记住3句， 我会选3、9、10
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