学习的时候分清「直接经验」和「间接经验」

一切真知都是从直接经验发源的。但人不能事事直接经验，事实上多数的知识都是间接经验的东西，这就是一切古代的和外域的知识。这些知识在古人在外人是直接经验的东西，如果在古人外人直接经验时是符合于列宁所说的条件“科学的抽象”，是科学地反映了客观的事物，那末这些知识是可靠的，否则就是不可靠的。 ——《毛选·实践论》

先说——「直接经验」和「间接经验」的区别

「直接经验」：自身通过实践而产生的对于客观规律的认识；

「间接经验」：通过古人或别人分享所得到的知识；

比如，我通过社会实践产生了对于“如何进行知识管理”的认识，这就是我的「直接经验」。我将这个知识分享给你，你所接收的实质上是「间接经验」（并不等于你听明白了就掌握了）。

你只有通过自身的实践，才能获得「直接经验」。

一切真知都是从直接经验发源的。

也就是说，别人的道理分享给你了，并不等于你掌握了，你接收的仅为「间接经验」，你需要通过实践去检验真理，去体悟，去了解客观事物的内部矛盾，了解它的规律性，了解这一过程和那一过程的内部联系，获得「直接经验」。

“理论的基础是实践，又转过来为实践服务。判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会实践。”

由此说来，任何的外部信息的输入，都应该告知自己，这仅是我的「间接经验」。我需要通过 （假设->行动->理论） 去验证假设，形成自己的「直接经验」。

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