「我们应该将文化理解成像流行病一样蔓延的心理特征：观念及实践活动在人群中的传播。 」——认知人类学家丹·斯佩贝尔（Dan Sperber ）

这一开创性的观点， 启发了很多人熟知的商业畅销书，例如 《引爆点》；正如大多数人不了解流行病、也不了解文化是如何传播，可是我们又无时无刻不被各种文化洗脑，也常常误以为文化塑造以及商业的逻辑只有当下的语言才能解读，但理解自我形成和塑造商业品牌的本质都是文化传播学，而传播学者们都在研究流行病学……

昨天聊《瘟疫传说：安魂曲》，提到了一部了不起的历史读物《流行病与社会》，其中揭示了这些关联性。想要亲身感受并理解它们的演化过程，并找出人类史上找出最刻骨铭心的一段，我真诚的建议是去重新发现「中世纪」：

那个古希腊思想和文艺复兴（启蒙运动）之间时代，到底发生了什么故事，引发了后来的工业革命、无法阻挡的人类进步。

举个例子，鼠疫一个令人恐惧的方面在于，它打破了中世纪建立的丧葬体系。历史学家菲利普·阿丽耶斯（Philippe Aries）解释道， 欧洲各地对死亡都有一系列的信仰、做法和仪式。 这些仪式的主要目的都是帮助公众对死亡，安抚家庭和社区的悲伤情绪，并向死者表达最后的敬意。

最能体现这种场景和风格的作品是佛兰德大师老彼得·勃鲁盖尔的《死亡的胜利》（1562-1563），在画面的前景和中心，死神亲自架着一辆巨大的牛车，周围的恶人在不断死去；坟墓正在打开， 露出死者们的骸骨。 （题图）

换句话说， 流行病把当时控制人们生死、思想的伦理体系冲击的体无完肤；就这一点，极具当下的启发性，如果你反直觉的去推理一下，什么在控制我们🤓。

越深入感知这些人类命运的起承转合和文化的魅力，我们越加会对人类的未来充满新的灵感；更不要谈那些「无用为有用」的商业分析技能了。理解超级复杂事物的结构和规律，功夫在诗外。

🎉 幸运的是， 今天我们拥有电子游戏这样的艺术媒介承载这样的鲜活的题材；《瘟疫传说：安魂曲》这样黑童话式惊艳、绝美的叙事，值得文化研究者、传播学爱好者以及中世纪探险者特别关注。

何况它近乎是免费的……Enjoy！