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Szhans
2年前
「万物生长, 杂乱无章。」 ——威廉·詹姆斯

大多数情况, 我们无法感知欲望的来源,但是, 欲望却很会感知周遭的环境。 从神经感知这个根本来说,欲望(潜意识)就像虫子们异常敏感于一些气味和独特的信号。

你知道吗? 有一种森林火吉丁的小家伙,即使身处32公里之外,只要「闻到」森林火焰🔥的气味,就兴奋的会随时冲过去。(森林大火后的焦木,有利它们后代的繁衍,红外热感的超能力。请多体会下感受下32这个数字)

甲虫,也许没有人类的小聪明多, 但它们的智慧适用于它们的世界, 它们也不焦虑,安于生活本身。
就算它们生命短暂、「夏虫不可语冰」,但人类又如何能体会虫子的乐趣呢?

有人会争辩到,我们不是完全失控于感觉,失控于简单欲望。我们还有感情,我们还有思念。我会反问,难道人们真的会认真思考死亡吗?会向死而生的活吗?

鸟类学家发现,乌鸦们早就懂得尊重死者, 它们站在高处,排成一线,对着故去的前辈或爱人,吟唱,久久都不离去。

没想到吧,连鸟都会敬畏死亡、懂得祭奠,并用歌声传承自己的部族故事;当然不止于乌鸦, 大象、海豚们都会纪念死者, 千万别以为文化是人类独有的。

为什么鸟和大象都能安于「死亡」,而人类却慌乱于内心的冲突呢?

我们不断内观,想要找到冲突的起源。 却发现,太多声音想要诉说,似乎太多想法想要自己冒出头来,渴望赢得「注意」;人们疑惑「精神内耗」到底是个啥机制?却不愿意多聆听一些生物们智慧的故事。

难道是弗洛伊德所说的「本我」在疯狂喧嚣吗?本我又是什么?

原来,柏拉图和笛卡尔的智慧都未曾洞见,情绪可不只是人类的本能, 而是基因长河下,一层层大脑叠加的结果,一种累进的器官🧠。

我们和昆虫、乌鸦和大象是如此相通, 以至于进入人类社会后, 人工制品和文化扰乱了我们感知的目的和意义。

而情感的失序, 源于今天喧嚣的科技世界的从外到内,也源于「噪声」从内到外。正所谓:

万物之间都在对话, 内心的冲突也源于此;你只有拼命奔跑,才可能停留在原地。

换句话说, 我们内心的冲突是失去了动物们感觉和知觉的根本。我们失去了体会信息的目的, 失去了使用情绪的意义, 也失去了感知行动本身的魅力。

该如何行动?
智者言,要懂得如何「忽视」;像鸟、像花、像虫, 向它们学习。

正如克里希那穆提在《生活即是行动》所言:

「如果你能感受这些令人惊叹的行动——星星的活动,森林的、河流的、海洋的活动,动物的活动方式以及人类的活动方式——如果你能了知春日里一片嫩叶的美,能了知自天空飘下雨滴的感受,那么,伴随着这种巨大的感受,你就能在可辨识的领域、在时间的领域里行动。」

后记:

威廉·詹姆斯,是研究情绪情感的一代宗师 情感从演化意义上来说, 是一种生存机制,它由大量的潜意识驱动。情感总的来说, 分为自发性情感,也分为社会性情感。

上面的小杂文简化了后者, 强调了人脑本身是延续了几十亿年生物大脑的叠加式「演化结构」,脑科学界,也有三脑一体的假说,我们还会找机会深入

一并推荐这两本「好看、风趣又智慧」的小书《奇妙的甲虫》和《鸟有什么好看的》。我们对它们了解的越多, 我们越懂与内心的冲突和解。
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