📖#100句中国哲学小句子2️⃣3️⃣
「永言配命，自求多福。」——《大雅·文王》
翻译：常顺天命而行，依靠自身求得福报。

对「天命」内涵的充实和诠释，也是文王「受命」过程的重要部分。

《文王》诗是《大雅》的第一篇，是当之无愧的正声雅乐。毛传的注释中认为这首诗描述了文王受命作周的历史事件，以告诫年幼的成王效法先祖，吸取商亡的教训。

在《文王》中，天命是无常的。文王的受命来自于自身的明德，而明德反映在人民的拥戴。就算殷尊神重祭，如果德行有亏疏忽民意，就会失去天命。

可见，诗歌对天命的重新诠释，将神的力量归还给了人（君主）。若个人可以敬慎精进，那么也能通过自己的努力求福。

诚然，大雅中对「天命」的诠释，与其说是在阐述事物作用的原则，不如说是建构一套新的“国家理论”：正是因为文王的受命，西周政权的正当性得到了保证，以“代理”为原则的政治逻辑得以建立。

新的「天命」意味着提供一套新的诠释体系和理解方式，在这种方式之下，「新世界」得以建立，「新民」得以生存。在这一体系下的君主与臣民有着重新被规范和定义的身份和责任。

或许，「天命」所受之人，也是提供新的诠释之人。而在这种诠释之下，作为一个被「新」之民，不得不在这种「新命」中安立自身，自求多福了。